在史前遺址中良渚文化、紅山文化均以發(fā)達玉器文化聞名,有“南良渚,北紅山”之稱,很多人不知道的是還有一個遺址,與良渚、紅山有莫大的關聯(lián),發(fā)達的玉器文明為同時代之巔峰——凌家灘遺址,位于安徽含山縣長崗鄉(xiāng)凌家灘村。這三個文化可并稱為“史前三大玉文化中心”。
凌家灘玉器凌家灘遺址航拍重玉,是中國古代文明的一大特征,玉文化也成為中國古代文明的重要標志。凌家灘遺址中出土的以玉人、玉龍、玉龜、八角星紋玉版、玉占卜形器為代表的特種玉器,彰顯了凌家灘先民所創(chuàng)造玉器文明。
共計6件,有站姿,有坐姿,頭戴冠,雙手置于胸前,似乎為表現(xiàn)某種信仰或禮儀,玉人的原型很有可能是凌家灘的部落首領的形象。
玉人背后超細鉆孔
玉人背后隧孔上留下的管鉆玉芯眼孔直徑為0.15毫米,幾乎可與現(xiàn)代工藝相媲美,史前沒有金屬工具,古人是如何做到的?
玉龍,長徑4.4厘米,厚0.2厘米
凌家灘玉龍首尾相連,形象還比較原始,有虎之感,但已有很高的辨識度,體現(xiàn)了超乎那個時代的成熟感。
玉龜、八角星紋玉版、玉占卜形器
八角星紋玉版為長方形,接近中心的位置為一大圓,似乎有“天圓地方”之意。大圓內(nèi)中心有小圓,內(nèi)刻八角星紋,很像是太陽。大圓外有四等分圭形紋飾,大圓與小圓之間又有八等分圭形紋飾,分別代表“四方”、“八方”,應與季節(jié)有關,整塊玉版表現(xiàn)的是原始歷法。
玉版出土時夾在由龜甲、龜腹組成的玉龜之內(nèi),帶有濃厚的原始宗教氣息,更添了幾分神秘。玉龜似乎是一種占卜用具。無獨有偶,在凌家灘遺址內(nèi)最大的墓葬中發(fā)現(xiàn)了類似的龜形玉器,共三件,出土時位于墓主人腰部的位置。在這三件龜形器中放有玉簽5根,玉簽上刻有神秘的花紋,很難讓人相信這不是占卜用具。
史前的大汶口文化,裴李崗文化也有發(fā)現(xiàn),如安徽垓下大汶口文化城址發(fā)現(xiàn)的陶龜,內(nèi)置石子,河南賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的龜甲內(nèi)裝有彩色的石子,雖占卜方式各有不同,但都可歸類為龜系占卜用具?!奥月勏囊?,欲卜者乃取蓄龜”,根據(jù)文獻記載,夏朝、商朝均用龜甲占卜,如今考古發(fā)掘證實了史前也有類似龜甲占卜活動。
玉鷹,長8.4、高3.5、厚0.3厘米
玉鷹實為鷹和豬的組合形象,鷹展開的翅末端為豬的形象。鷹腹部陰刻同心圓,兩圓之間有八角星紋,與玉版紋樣接近,而八角星紋被認為是大汶口文化特有的圖騰標志。
小玉豬、大石豬
大石豬的出土位置比較特別,位于一座大型墓葬的墓頂,在墓頂放置大型雕塑,這在史前遺址來說,幾乎是凌家灘遺址獨有。或許,對于凌家灘遺址的先民來說,豬是一種特別的存在,或可上升為部落圖騰。
獨特的玉璜
凌家灘出土的玉璜形制非常罕見,有的在下緣處作齒輪狀,有的在下緣處琢磨出四個小牙齒一樣的裝飾,有的在下緣處琢磨出傘狀飾,還有的在璜的兩端琢磨出傘狀飾,獨具匠心,別具一格。
罕見的玉勺
在這些玉器中,玉龍、玉龜形占卜器、玉豬都有最地道的“中國味兒”,而這些獨特的玉器幾乎都出自凌家灘發(fā)現(xiàn)的大型祭壇之南。
在凌家灘遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了圜丘狀大型祭壇,圓角長方形,由鵝卵石、碎石、黏土攪拌筑成,有600平方米,祭壇周圍分布著大大小小的墓葬。
凌家灘祭壇處于整個遺址的最高點,坐北朝南,背靠太湖山,俯瞰凌家灘居住區(qū)。埋葬在祭壇附近的人應該都是這個部落地位較高者。位于祭壇南側的大型墓葬,每座墓都有玉器隨葬,有一座格外特殊,這座墓出土的玉器達200多件,是凌家灘出土玉器最多的墓葬。
覆蓋于尸身之上、墓中的大大小小的玉鉞彰顯了他至高無上的權力與地位,或許這就是凌家灘部落首領之墓。為什么要用玉器覆滿尸身,難道這樣便能“靈魂不滅”?
無獨有偶,良渚文化的“王”同樣葬在祭壇附近,同樣以豐富的玉器覆以尸身。良渚文化研究者稱:“即使凌家灘不是良渚的直接源頭,也應該是叔父輩”,“在長江下游,凌家灘人是首先走上文明化道路的先鋒隊”,凌家灘對良渚文化的影響是顯而易見的。良渚文化的玉器制作技術,除了微雕式的線刻在凌家灘未有發(fā)現(xiàn),其它都能在凌家灘找到源頭,良渚的興起或許與凌家灘先民的涌入有關。
同時,凌家灘文化與紅山文化也有交流,比如,紅山文化的玉豬龍與凌家灘的玉龍可歸為一類,兩個遺址都有對豬的崇拜,紅山文化玉器,無論何種器型均有眼孔,凌家灘出土玉器多具有類似特征,這很可能是因為這些玉器或系繩佩戴,或直接縫在衣服上的。紅山文化的一類馬蹄形器,至今用途不明,而凌家灘的占卜形玉器在外觀上與其類似,紅山文化“唯玉為葬”,凌家灘有原始的“玉斂葬”……很難想象,相距如此之遠的兩個史前遺址是如何進行交流的?
對于史前文明,未解的謎團實在太多。凌家灘,這個位于地球北緯30度附近的什么小山村,無疑在中國的史前文明中扮演過重要的角色,或許可以稱其開啟了長江下游文明,鑒于學術界已普遍認為良渚社會已經(jīng)或即將邁入文明社會。
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