一、朋友圈不可見(jiàn),在我的認(rèn)知當(dāng)中,不讓我看你的朋友圈,那就沒(méi)把我當(dāng)朋友;二、不關(guān)注公眾號(hào),直接加好友的。我公布微信號(hào)是給關(guān)注我的玉友一項(xiàng)福利,方便溝通交流,既然你沒(méi)興趣關(guān)注,那就別占著好友位置,還是讓給有需要的人吧;三、加了好友后什么也不說(shuō)上來(lái)直接發(fā)幾十張圖片,然后等著鑒定真?zhèn)蔚摹?/strong>
凡滿足以上任一條件的微信好友我都會(huì)將其刪掉!?。?/span>漢代 玉剛卯 剛卯始于西漢,新莽時(shí)期,曾因避“卯”為劉字的部首而一度廢除,但東漢繼續(xù)流行。漢代玉剛卯四面陰刻殳書(shū),共計(jì)34字。這是鑒別漢代剛卯真?zhèn)蔚闹匾獥l件,目前所有出土剛卯均為34字。“四靈”即四種神異動(dòng)物的合稱,在不同時(shí)期和不同著述中,形式各有不同,但含義大致有兩種,一是象征軍隊(duì)的布陣,而是代表東西南北四方的神。以淺浮雕加陰刻線飾青龍、白虎、朱雀、玄武各一。青龍有須發(fā),腹間有羽翅,四足,作爬行狀;朱雀有長(zhǎng)冠,叉尾,展翅而立;白虎張口露齒,腹有羽翅,長(zhǎng)尾,作爬行狀。所飾四靈,青龍與朱雀兩首相對(duì),前有一圓珠,玄武隨青龍尾后,白虎隨朱雀尾后,玄武與白虎尾連接。清宮舊藏 東漢玉螭龍紋柄洗 蛇紋石玉質(zhì),即岫玉,東漢時(shí)期使用岫玉碾琢玉器并不多見(jiàn)??山梃b作為鑒別漢代古玉的輔助條件之一。清宮舊藏 魏晉時(shí)期 螭紋韘形玉佩 螭頭部刻畫(huà)明顯與漢代不同,口鼻逐漸收縮。
現(xiàn)代電動(dòng)工具作偽特征及工痕分析首先要說(shuō)一下,漢代乃至魏晉南北朝沒(méi)有這種玉人,無(wú)論從出土還是傳世古玉都未見(jiàn)到此種類型玉人。如果不相信,那就買(mǎi),反正也不是花我的錢(qián)。俗話說(shuō)的好,花自己的錢(qián),上自己的當(dāng)。這是想模仿古代砣工的柳葉痕,但用力過(guò)猛,成了棒槌。另外所謂柳葉痕多見(jiàn)于唐宋以后。看出來(lái)網(wǎng)格紋有問(wèn)題了嗎?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的網(wǎng)格紋就已經(jīng)清晰可見(jiàn)了,到了漢代只會(huì)更加精細(xì),不會(huì)如此粗糙。
剛卯一定是34個(gè)字,多一字少一字都不對(duì),而且字一定是刻劃的,宋元以后仿制的剛卯、嚴(yán)卯多是砣具碾琢的,但文字的數(shù)量和形制已然與漢代不同。如果把這個(gè)當(dāng)做古代砣機(jī)痕跡,那就真是沒(méi)救了。這是典型的現(xiàn)代電動(dòng)工具低速打磨所留下的痕跡。
首先從器形、紋飾上來(lái)看,這確實(shí)有漢代韘形佩的特點(diǎn),對(duì)于有些個(gè)別人自持以不用放大鏡為傲的人來(lái)說(shuō),很容易誤以為真。
商周乃至戰(zhàn)漢古玉,確有次生結(jié)晶現(xiàn)象,但絕無(wú)這種整器遍布晶體狀,而且晶體的形制非常的有規(guī)律。這是使用化學(xué)藥水泡制的結(jié)果,使玉器表面結(jié)構(gòu)發(fā)生二次改變,實(shí)際就是人為催生、加速玉器的次生結(jié)晶現(xiàn)象。但只要有人為干預(yù),終究會(huì)有痕跡可循,所以只要用放大鏡仔細(xì)觀察即可發(fā)現(xiàn)可疑之處。陰刻線底部過(guò)于平坦。古玉砣具所琢陰刻線的底部,一般多為U形底,少有平底,即使是平底也多是傾斜狀,即所謂的斜刀。如西周時(shí)期的一面坡,漢代的漢八刀,及宋元以后刻意模仿為之的大斜刀。這也是工痕斷代的一個(gè)重要條件,掌握每個(gè)歷史時(shí)期玉工的工藝特點(diǎn)。另外此陰刻線內(nèi)看不到解玉砂遺留的游離狀態(tài)下的無(wú)序痕跡,也看不到精細(xì)打磨后的痕跡。漢代片狀玉人多有穿孔供以穿系佩戴,所以沒(méi)有穿孔的片狀玉人可以直接無(wú)視,因?yàn)橘I(mǎi)對(duì)的機(jī)率不亞于中彩票頭獎(jiǎng)。除非自認(rèn)運(yùn)氣好到逆天的人,反正我是沒(méi)見(jiàn)到過(guò)這種人。這種陰刻線我想就不需要再過(guò)多解釋了,如果還認(rèn)為是古代砣痕的,那就以你的認(rèn)知為準(zhǔn)吧。因?yàn)槲抑廊握l(shuí)永遠(yuǎn)也叫不醒裝睡之人。還有這種網(wǎng)格紋,如果手里的戰(zhàn)漢古玉有這種網(wǎng)格紋工痕的,應(yīng)該知道如何鑒別了。
其實(shí)這種玉蟬我是真不想發(fā)出來(lái)做點(diǎn)評(píng),因?yàn)樘倭?,假到不忍直視。漢代早期的玉蟬多承自西周、春秋、戰(zhàn)國(guó),至漢代中后期才開(kāi)始逐漸出現(xiàn)漢八刀玉蟬。這種形制的玉蟬跟漢代沒(méi)任何關(guān)系。陰刻線底部沒(méi)有任何解玉砂遺留痕跡,甚至精細(xì)打磨痕跡也沒(méi)有,單憑這一點(diǎn)就可以直接鑒定為假。
白色部位是化學(xué)藥水燒制而成的,真正的古玉出現(xiàn)這種白沁,表面一定會(huì)有次生現(xiàn)象,或有鈣化出現(xiàn)。而這種白色部位和其他部位只是顏色有區(qū)別,這就足以證明真?zhèn)瘟恕?/span>自此,漢魏晉南北朝時(shí)期玉器工痕基本特點(diǎn)及工藝特征,與現(xiàn)代工具仿制的差別已經(jīng)講完。我只是選出一些具有代表性的玉器進(jìn)行初步的類比分析,當(dāng)然如果能熟練掌握,那么還是可以對(duì)目前市場(chǎng)上80%左右的偽古玉作出正確的判斷的。
最后奉勸諸位一句,一定要學(xué)會(huì)放大鏡觀察古玉的細(xì)節(jié),千萬(wàn)不要以為不用放大鏡只用肉眼就能鑒定古玉。原因我在前面的文章里曾多次提到,宋元明清時(shí)期沒(méi)有放大鏡,故只能用肉眼觀察紋飾、器形,而且當(dāng)時(shí)沒(méi)有電子圖冊(cè),也沒(méi)有電腦數(shù)控機(jī)床。放大鏡對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)是必不可少的工具,而對(duì)于真正的專家來(lái)說(shuō),初級(jí)鑒偽確實(shí)不需要放大鏡,原因在于專家能記住新石器時(shí)期以來(lái),商周、戰(zhàn)漢、唐宋元、明清各個(gè)時(shí)期玉器器形、紋飾、工藝、玉料、沁色等上千種特征,所以熟能自然生巧。而作為初學(xué)者,你有什么資格不用放大鏡?為了虛榮心?還是故事聽(tīng)多了,覺(jué)得自己對(duì)別人說(shuō)不用放大鏡就能鑒定古玉真?zhèn)物@得特別厲害。每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé),既然不想通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)掌握技能,只想快速得到別人的羨慕,那就要為自己的虛榮心付出代價(jià)的。
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