近日，抽空去參觀了仰慕已久的廣州十三行博物館。
廣州十三行博物館主要由一、二層組成。
一樓介紹十三行的緣起、輝煌、結(jié)束的過程，有許多中外展品，其中以中國展品居多，如廣彩、廣州刺繡、銀器、茶葉等等。
二樓是廣州著名文物鑒藏家、企業(yè)家王恒先生與夫人馮杰女士捐贈給博物館的珍貴文物一共1566件（套）。包括廣彩649年、通草畫502幅、廣東五常家具99件，以及繡品、外銷扇、銀器、玻璃畫、水彩畫、油畫、貝雕、漆器等，涵蓋清代廣州的主要外銷工藝品。其中廣彩花卉人物紋冰壺是藏家追捧的外銷瓷精品，通草線描風(fēng)俗圖冊在國內(nèi)外博物館十分罕見，廣繡花鳥紋屏風(fēng)幅面巨大，工藝精湛，是清代廣繡的代表作。
二樓眾多的藏品，除了展現(xiàn)出王恒夫婦的鑒賞力外，還充分顯示出王恒夫婦的巨大財力。
可能因工作日的原因，游客不多。博物館大廳顯得幽靜、神秘。
時值廣州下雨前的桑拿天氣，太陽毒，異常悶熱，走進大廳，一股清涼的冷風(fēng)撲面而來。
廣州是中國海上絲綢之路的重要港口。
秦漢時期從廣州出發(fā)的商船就已抵達東南亞一帶。
南北朝時期，釋迦牟尼佛第28代衣缽傳人達摩從古印度沿海上絲綢之路在繡衣坊碼頭登陸（今下九路西來初地）。
唐代，廣州成為中國第一大港，眾多外國商人聚居于“番坊”（今光塔路一帶），朝廷設(shè)立市船使院，管理對外貿(mào)易。
明代，朝廷改海山樓為市船提舉司署，在西關(guān)建懷遠驛（今十八甫路），供前來朝貢的貢使和隨從居住。
清順治十三年（1656），朝廷頒布了禁海令，但廣東海上貿(mào)易屢禁不止?？滴醵辏?/span>1684年），朝廷取消了海禁，設(shè)立了粵海關(guān)（今海珠廣場西側(cè)）。
由此，開始了廣州十三行的輝煌歲月。
廣州十三行是清代專做對外貿(mào)易的牙行，是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機構(gòu)。又叫“洋行”或“洋貨行”。根據(jù)經(jīng)營商業(yè)的項目，明清時期的廣東商人可分為牙商、鹽商、鐵商、米商、糖商、絲綢商、陶瓷商、煙草商、典當(dāng)商、布商、藥商等，其中以牙商最為著名。所謂牙商，本來是指在城市和鄉(xiāng)村的市場中為買賣雙方說合交易，并從中抽取傭金的居間商人，亦稱牙人。明清時，隨著商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展，牙商人數(shù)大大增加，形成了一個專門的行當(dāng)，稱為牙行。清代著名的廣東十三行，就是指經(jīng)營進出口貿(mào)易的十三家牙行商人。除了做生意之外，十三行還要與來華洋商打交道，從貨物買賣到日常起居，事無巨細，都必須通過十三行。不過，這里的牙行數(shù)目并不固定，時有增減。（本段文字來自搜狗百科）
乾隆二十二年（1757），朝廷只保留了粵海關(guān)獨家管理對歐美貿(mào)易事務(wù)，廣州遂成為海上貿(mào)易大港?；浐ｊP(guān)的地位更為重要，粵海關(guān)稅收是清朝政府財政收入的主要來源之一。
十三行行商是代表清政府對外商進行管理，并擁有茶、絲、棉布等特許商品經(jīng)營權(quán)的商人。開海貿(mào)易以來，尤其是廣州對歐美一口通商后，進出口商品都集中于此，經(jīng)過十三行商品進行交易。中國大量出口茶葉、絲綢、瓷器、棉布及中藥才。進口商品主要有毛皮、毛織品、木材、胡椒、西洋參、茴香、姜黃等，廣州成為華洋商貿(mào)中心。英國、法國、荷蘭、瑞典、美國等國家的商船相繼來到中國，進行貿(mào)易。不過，由于中國自給自足的經(jīng)濟模式，洋貨在國內(nèi)市場銷售舉步維艱。
在十三行鼎盛時期，行商中以潘、盧、伍、葉四大家族為最顯赫。
其中，潘振承（1714-1788），又名啟，外商稱他為潘啟官，大約于1744年在廣州開設(shè)同文行，1760年起，任十三行總商近30年。潘振承是十八世紀(jì)世界首富。潘有度（1755-1820），是潘振承的四子，同文行的繼承人，曾任十三行總商。
十三行貿(mào)易的輝煌歲月，外商船只絡(luò)繹不絕，外貿(mào)交易十分繁華。
十三行貿(mào)易促進了西方哲學(xué)、西醫(yī)西藥、西洋繪畫、新聞報業(yè)、科學(xué)技術(shù)等在中國的傳播。
開海貿(mào)易后，明朝重視招攬西學(xué)之人才，廣州逐漸成為中外關(guān)系通道、東西文化的窗口，是東學(xué)西傳、西學(xué)東漸的前沿地，在中國與世界的經(jīng)濟文化交流中占據(jù)了非常重要的地位。
儒家哲學(xué)思想對德國古典哲學(xué)的影響。德國萊勃尼茲說：“我們從前誰也不相信在這世界上還有比我們的倫理更完善，立身處世之道更進步的民族存在，現(xiàn)在從東方的中國，竟使我們覺醒了?！?/span>1681年，比利時柏應(yīng)理著《中國之哲學(xué)家孔子》；1697年，德國萊勃尼茲編著《中國近事》；1711年，比利時傳教士衛(wèi)方濟刊印了《中國哲學(xué)家》一書。
中國古典經(jīng)籍傳到西方。1711年，比利時衛(wèi)方濟翻譯《四書》、《孝經(jīng)》、《幼學(xué)》。
中國重農(nóng)主義與英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的影響。1767年，法國的魁斯奈著《中國的專制制度》；1770年，法國錢德明著《中國乾帝和靼韃權(quán)貴的農(nóng)業(yè)觀》；1776年，英國亞當(dāng)·斯密著名《國富論》，吸取了中國重農(nóng)主義思想。
中醫(yī)傳到西方。1671年，一位在廣州經(jīng)商的法國人將《脈經(jīng)》翻譯成法文；1688年，波蘭醫(yī)生卜彌格編撰的《中醫(yī)津要》出版，被翻譯成歐洲各國文字；1736年，法國人杜赫德翻譯《木草綱目》，達爾文名著《人類的由來》參考了該書。厲害啊，那時候，就有歐美人學(xué)會最難懂的漢語。
中國工藝美術(shù)傳到西方。法國路易十四命令首相馬扎蘭創(chuàng)辦中國公司，派人到廣州定向甲胄徽章瓷。隨后法國、英國掀起了仿制中國瓷器的熱潮。
中國繪畫、建筑藝術(shù)傳到西方。法國畫家華托吸取中國畫技法繪制《陶島帆陰》，現(xiàn)藏于法國盧浮宮。
中外文字互學(xué)、中國文學(xué)的西傳。1719年，在廣州經(jīng)商的英國商人魏金森翻譯《好逑傳》；1728年，法國馬若瑟在廣州著名《中文概說》；1732年，法國馬若琴在廣州將《趙氏孤兒》翻譯成法文，1755年伏爾泰將其改編成劇本在巴黎公演，引起轟動；1813年，法國駐廣州領(lǐng)事德經(jīng)編《中法拉丁字典》。
英國、美國、德國等國在廣州開辦多家西醫(yī)院，中國人接受西醫(yī)治病。
當(dāng)年，十三行商人的生存比較艱難。為滿足皇帝對西洋奢侈品的巨大需求，十三行的商人經(jīng)常自掏腰包，苦不堪言。還要被迫交納名目繁多的“捐款”。而且，朝廷在債務(wù)問題上實行雙重標(biāo)準(zhǔn)。如果外商欠行商的債務(wù)，朝廷不管；但是一旦行商欠外商的錢，朝廷先是對行商抄家，用于還債，如果資不抵債，則要公行的全體成員共同負擔(dān)債務(wù)，以維持朝廷的面子。1780年，四家行商欠了外商107萬銀元，高利貸利滾利變成380萬銀元。乾隆皇帝要行商加倍地還，即歸還760萬銀元，分十年償還。這四家行商的欠債到最后由其他的行商來還。這四家行商則全部抄家，充軍伊犁。
歐美工業(yè)革命后，西方各國到處尋找原料產(chǎn)地，擴大商品銷售市場。在十三行的貿(mào)易中，中國始終處于貿(mào)易出超地位。西方殖民地為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差和牟取暴利，不顧道義準(zhǔn)則，以武裝走私的形式向中國販賣鴉片。中國人吸食鴉片，導(dǎo)致很多家庭出現(xiàn)家破人亡的悲慘結(jié)局。
欽差大臣林則徐發(fā)動愛國士紳在廣州大佛寺（今惠福東路）設(shè)立收繳煙土、煙槍總局。1839年6月，林則徐將繳獲英國、美國等國的鴉片237.6萬斤，全部在虎門海灘銷毀。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，十三行商人與清政府共同進退，為抵御英國的侵略作出了貢獻。
中英《南京條約》簽署，結(jié)束了十三行對歐美海上貿(mào)易的經(jīng)營特權(quán)。
第二次鴉片戰(zhàn)爭中，十三行商館區(qū)被戰(zhàn)火燒毀。當(dāng)時，駐扎在十三行地區(qū)的英軍，為了防止中國軍民的偷襲，拆毀了十三行地區(qū)周圍的大片民居，留下一片空地。12月14日深夜，廣州民眾憤起反抗，從被拆毀的鋪面房屋殘址上點火，火勢很快蔓延到十三行外國商館區(qū)。15日凌晨大火燒至美法商館，下午2時燒到了英國商館，下午5時，十三行地區(qū)除一棟房子幸存外，其余全部化為灰燼。據(jù)當(dāng)時南海知縣華延杰在《觸藩始末》一書描寫：“夜間遙望火光，五顏六色，光芒閃耀，據(jù)說是珠寶燒烈所至?！庇④娛?jù)地，撤回珠江的軍艦上。
至此，長達一個半世紀(jì)、盛極一時的廣州十三行終結(jié)。
如今的十三行，早已沒有了過去的模樣。不過，如今的十三行路仍是廣州城西的熱鬧繁華的商業(yè)街，服裝批發(fā)市場，批零兼營，皮衣、針織、毛衣、套裝、襯衣、牛仔等應(yīng)有盡有，據(jù)說最旺是八九月份。
十三行的輝煌歲月，永遠定格在廣州人的心中。
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