漢紀(jì)十
起著雍涒灘（前133）
盡柔兆執(zhí)徐（前125）
共9年
世宗孝武皇帝（上之下）
元光二年（戊申，前133）
1．冬，十月，皇上到雍州巡行，祭祀五帝之神。
2．李少君用祭祀灶神可以長壽不老的方術(shù)晉見皇上，皇上很尊敬他。
李少君是已故的深澤侯舍人，隱藏他的年齡和生長地，他以長生不老的方術(shù)游遍諸侯，沒有妻子兒女。
人家聽說他能役使鬼物和長生不死，送他更多的物品，所以他的金錢、衣食常常用不完而有余。
人家都認(rèn)為少君不營產(chǎn)業(yè)卻能生活富足，又不曉得他是一個怎樣的人，所以更加相信他，爭搶著事奉他。
少君善于巧妙地說話，而且都說中事物。
他曾經(jīng)陪武安侯喝酒，在座的客人中有一個九十幾歲的老人，少君說他和老人的祖父一起射過箭，并說出一起射箭的地方。
老人在小兒時曾經(jīng)陪過祖父射箭，認(rèn)識那地方，這使得在座的客人都大吃一驚。
少君對皇上說：“祭祀灶神可以役使鬼物，能役使鬼物就能使丹沙化成黃金，壽命可以增加，可以看見蓬萊山的仙人?？吹脚钊R仙人再做封禪的祭祀，就可以長生不死，像黃帝一樣。臣曾經(jīng)到過海上游歷，看見仙人安期生，他送給臣棗子吃，棗子大得像瓜一樣。安期生來往蓬萊山，合意的話就現(xiàn)身見凡人，不合意的話就隱居起來?！?/span>
于是天子就開始親自祭祀灶神，派遣方士到海上尋找蓬萊安期生之類的仙人，并從事把丹砂等藥劑化為黃金的工作。
住不多久，李少君病死了，天子以為他升天化去，不是死去，因而海邊燕、齊那些怪異迂誕的方士，更多地來談神怪的事跡了。
3．亳人謬忌向皇上奏報祭祀太一神的方策說：“天神中最高貴的是太一神，太一神的配祭是五帝之神?！?/span>
于是天子在長安東南郊外建立太一神廟。
4．雁門郡馬邑縣的豪富聶壹，利用大行令王恢傳話給天子說：“匈奴剛和漢和好結(jié)親，親近而且信任我們，我們可以在邊境以利誘引他們前來，然后埋伏軍隊(duì)加以偷襲攻擊，這是一定可以攻破匈奴的方法?！?/span>
皇上召見公卿問大家意見。
王恢說：“臣聽說代國在戰(zhàn)國國家完整時，北面有強(qiáng)大胡人的侵略，邊境內(nèi)和中國的戰(zhàn)事又連接不斷，可是代國百姓仍然能養(yǎng)育老人，撫育幼子，按時令栽種樹木，倉庫的糧谷常常充足，匈奴不敢隨便侵略?，F(xiàn)在以陛下的聲威，四海之內(nèi)又已經(jīng)統(tǒng)一。可是匈奴仍然不停地侵略搶劫，這沒有其他原因，是因?yàn)樾倥缓ε碌木壒柿T了。所以臣私下認(rèn)為派兵攻擊匈奴比較好。”
韓安國說：“臣聽說高皇帝曾經(jīng)被圍困在平城，七天沒有東西吃，后來解了圍回返天子之位時，也沒有憤怒的心理。圣人隨天下人心而寬宏大量，不會為了個人的憤怒而傷害了天下人的公義，所以派遣劉敬和匈奴結(jié)好和親，到現(xiàn)在已連續(xù)有五代的好處。臣私下認(rèn)為不要攻擊匈奴較好?！?/span>
王恢說：“臣不贊同這種說法。高帝身穿甲衣，拿著銳利武器，走遍天下幾十年，所以不為平城那次仇怨報仇的原因，不是力量做不到，而是為了使天下民心獲得休息。現(xiàn)在邊境好幾次傳來匈奴進(jìn)攻漢境的警戒，士卒受傷戰(zhàn)死的，使得中國境內(nèi)喪車多到彼此相望，這是有仁德的人所痛心的事。所以說攻擊匈奴比較好?！?/span>
安國說：“這些話臣不贊同。臣聽說用兵的人，是要使我方士卒飽食，等待敵方士卒饑餓，治理好我方士卒，等待對方士卒混亂，定住營地，等待對方士卒勞累時攻擊。所以和敵兵交戰(zhàn)而消滅敵人兵眾，攻伐敵國毀滅敵國都城，或者常按兵不動，而使敵國疲憊，這些都是圣人用兵的方法。現(xiàn)在我們?nèi)绻砥鸺滓拢袆虞p疾快速，長驅(qū)直入敵境，是難以成功的。因?yàn)檐婈?duì)如果縱行（魚貫而行）的話，前面就會受壓迫威脅，橫行（并進(jìn)）的話，中路可能受擊而中斷。快速前進(jìn)的話會使糧食缺乏補(bǔ)給不上，行進(jìn)緩慢的話就少有利益，走不到千里遠(yuǎn)，人馬都會缺乏食物。《兵法》說：'把軍隊(duì)送給敵人，一定會被擒獲。’臣所以說不攻擊匈奴較好?！?/span>
王恢說：“這話臣不贊同。臣現(xiàn)在所主張的攻擊，本來就不是要發(fā)動軍隊(duì)長驅(qū)直入，攻打?qū)Ψ剑贿^是順著單于的野心，把他誘到邊境，我們再選派驍勇的騎兵、壯士，暗中埋伏作為準(zhǔn)備，再看清楚險阻地形，以地形掩護(hù)作為警戒。等到我們情勢穩(wěn)定之后，或在敵人左邊扎營，或在敵人右邊扎營，或者正面面對敵人，或者斷絕敵人后路，這樣子的話，就可以擒捉單于，敵人軍隊(duì)不管怎樣完好，我們一定可以攻取勝利?！?/span>
皇上接受王恢的建議。
夏，六月，任命御史大夫韓安國為護(hù)軍將軍，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行令王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，率領(lǐng)車駕騎兵、有才智的軍官共三十幾萬人，隱藏在馬邑旁邊的山谷中，想約好單于進(jìn)入馬邑，再沖出軍隊(duì)加以攻擊。
暗中派聶壹作為間諜，逃亡入匈奴，對單于說：“我能夠把馬邑的縣令、縣丞斬殺，讓馬邑城投降，整個城的財(cái)物都可得到?！?/span>
單于貪愛財(cái)物而相信聶壹，認(rèn)為聶壹的說法對而允準(zhǔn)了他。
聶壹就殺了個死刑犯，把頭懸掛在馬邑城下，向單于的使者表示守信，騙他說：“馬邑的長吏已經(jīng)死了，可以快點(diǎn)派兵過來！”
于是單于越過長城，率領(lǐng)十萬兵馬進(jìn)入武州塞，在距離馬邑一百多里的地方，看見畜牲布滿原野卻沒有人放牧，感到很奇怪。
就開始攻打路亭，俘虜了雁門尉史，要?dú)⑺牢臼?，尉史就告訴單于漢兵所駐扎的地方。
單于很驚恐地說：“我本來就懷疑了?！?/span>
就帶兵回還，又說：“我得尉史，救了匈奴，這是天意！”
就封尉史為天王。
邊塞附近都傳說單于已經(jīng)回去了，漢兵一直追到長城邊，料想追不到了，就都罷兵回來。
王恢主張另外從代地出兵攻擊胡人的輜重車，但聽說單于回去了，士卒眾多，所以也不敢出兵進(jìn)攻。
皇上很氣王恢。
王恢說：“起先約好讓匈奴軍隊(duì)進(jìn)入馬邑城，我們的軍隊(duì)再和單于接戰(zhàn)，而由臣攻擊他們的輜重車，可得勝利。但現(xiàn)在單于不到馬邑城而回去了，臣只有三萬的士卒，敵不過敵人，只會自取其辱罷了。臣本來就知道回來會被殺，但是臣還是保全了陛下三萬的士卒。”
于是把王恢發(fā)給廷尉處理，廷尉判：“王恢逗留觀望，不敢向前，應(yīng)當(dāng)斬殺?！?/span>
王恢送千金給丞相田蚡，田蚡不敢向皇上講情，而對太后說：“王恢是最早計(jì)劃馬邑戰(zhàn)事的人，現(xiàn)在因?yàn)槭虑闆]有成功就殺了他，等于是替匈奴報仇。”
皇上朝見太后時，太后把田蚡的話告訴皇上。
皇上說：“首先計(jì)劃馬邑戰(zhàn)事的人是王恢，發(fā)動天下的軍隊(duì)好幾十萬人，是按照他的建議做的。而且縱使無法捉到單于，王恢所率領(lǐng)的士卒如能攻擊匈奴的輜重車，還可以安慰士大夫的心理。現(xiàn)在不殺王恢，無法向天下人謝罪?！?/span>
王恢聽了這消息，只好自殺。
從此以后，匈奴斷絕和漢朝和親的念頭，攻擊道路邊的要塞，經(jīng)常進(jìn)入漢邊境盜劫財(cái)物，所盜的財(cái)物數(shù)不勝數(shù)。
可是匈奴還是貪圖在關(guān)市（邊界設(shè)關(guān)隘為市場）和漢人做買賣的利益，喜好漢人財(cái)物。
漢朝也不斷絕關(guān)市的買賣，以滿足匈奴的心意。
三年（己酉，前132）
1．春，河水改道，從頓丘向東南流。
夏，五月，丙子日（初三），又在濮陽瓠子決堤，流注巨野，通到淮、泗，淹沒十六郡。
天子命令汲黯、鄭當(dāng)時發(fā)動十萬的士卒塞河，塞好后常常又崩壞。
那時候田蚡的食邑在鄃，鄃縣在河的北方，河的南面決堤，鄃縣沒有發(fā)生水災(zāi)，所以食邑的收入特別多。
田蚡對皇上說：“江、河的決堤都是天注定的事，不容易用人為的力量勉強(qiáng)填塞阻止，填塞阻止河水未必能適應(yīng)天意。”
而那些會望氣使用術(shù)數(shù)的人也這樣認(rèn)為。
于是天子就停了很久，不再做填塞阻止河水的事。
2．起初，孝景帝時，魏其侯竇嬰是大將軍，武安侯田蚡是諸郎，田蚡侍候竇嬰喝酒下跪起身就像子侄，但沒多久田蚡一天天高貴受寵幸，做到丞相。
而魏其侯失掉權(quán)勢，賓客更加衰減，只有燕國宰相潁陰灌夫不離去。
竇嬰就厚待灌夫，相互援引借重，兩人交游好像父子一樣。
灌夫的為人剛勇正直，喜歡喝酒使性，對那些勢力在自己上面的人必定加以凌辱，有幾次因?yàn)楹染贫胺噶素┫?，丞相就上奏告他說：“灌夫家人在潁川橫行，百姓引以為苦?！?/span>
就把灌夫和他的宗族收捕囚禁起來，最后判為棄市（殺之于市）罪。
魏其侯上書皇上要救灌夫，皇上命令他和武安侯在太后宮里辯論，魏其侯和武安侯因此相互毀謗攻訐。
皇上問朝廷大臣：“兩個人哪一個人對？”
只有汲黯認(rèn)為魏其侯對，韓安國認(rèn)為兩個人都對。
鄭當(dāng)時認(rèn)為魏其侯對，但后來不敢堅(jiān)持。
皇上對當(dāng)時發(fā)脾氣說：“我把你們這些人一起斬殺算了！”
說完就罷朝。
起身，入太后宮，侍候太后飲食，太后生氣不吃，說：“現(xiàn)在我還在，而那般人就已經(jīng)在踐踏欺侮我弟弟。等我百年去世之后，恐怕都要更加地凌辱陷害了！”
皇上不得已，就把灌夫家族都?xì)⒘?，又命令法官治魏其侯的罪，把他判為棄市之罪?/span>
四年（庚戌，前131）
1．冬，十二月晦日（三十日），經(jīng)過討論，結(jié)果把魏其侯在渭城殺了。
春，三月，乙卯日（十七日），武安侯田蚡也去世了。
后來淮南王安事敗之后，皇上聽說田蚡接受劉安很多黃金，并且對皇上有不恭順的話，就說：“如果武安侯在的話，一定會被判斬殺宗族之罪！”
2．夏，四月，天降落霜雪把草都凍死了。
3．御史大夫韓安國治理丞相的事，為武帝引導(dǎo)車駕，不小心從車上摔下，腳摔壞成了跛子。
五月，丁巳日（二十日），任命平棘侯薛澤為丞相，韓安國因病免官。
4．發(fā)生地震，大赦天下。
5．九月，任命中尉張歐為御史大夫。
韓安國病好之后，又回復(fù)中尉的官銜。
6．河間王德努力做學(xué)問而且愛好古道，做事切實(shí)，他以黃金布帛向四方尋求好書，所得到的書很多種，和漢朝廷數(shù)量相等。
那時候淮南王安也喜歡搜集古書，但他所尋求到的多是浮辯不切實(shí)用的書。
獻(xiàn)王所得到的書，都是以古文寫成的秦還沒焚書以前的書。
他采集有關(guān)禮樂方面的古代事跡，稍稍地把古書增編到五百多篇，平時穿著儒者衣服，一舉一動都中規(guī)中矩，合于儒者之道。
所以山東的儒者有很多都和他交游。
五年（辛亥，前130）
1．冬，十月，河間王來朝見天子，獻(xiàn)雅樂給朝廷，并且回答有關(guān)三雍（辟雍、明堂、靈臺）的制度問題及皇上所策問的三十幾件事。
河間王的回答都是以推廣儒術(shù)為主，都能切合事理，文辭簡略，但意旨卻很明確。
天子命令太樂官要常常習(xí)練河間王所獻(xiàn)的雅樂，每年在一定的時間備用，可是還是不常運(yùn)用到。
春，正月，河間王去世，中尉常麗向皇上報告說：“河間王行為端正、品德良好、溫和仁慈、恭謹(jǐn)節(jié)儉、為人厚道誠敬、愛護(hù)下屬、知慧明達(dá)、眼光深遠(yuǎn)、對于鰥寡很有恩惠。”
大行令奏報皇上說：“《謚法》上說：'聰明睿知稱為獻(xiàn)’，給他的謚號就稱為獻(xiàn)王?！?/span>
班固《漢書》的贊文說：
以前魯哀公說過：“寡人生長在深宮里，在婦人手上成長，從不知道什么叫憂，什么叫懼。”
這些話如果真沒說錯，那么國家要能夠不滅亡，是不可能的事！
所以古人認(rèn)為宴游安逸就像毒藥，沒有道德修養(yǎng)而享受富貴，稱之為不幸。
漢朝興起后，一直到孝平帝，諸侯王有數(shù)百個之多，大抵都驕奢淫佚，違失道德。
為什么呢？
沉溺在放蕩恣肆的享樂當(dāng)中，是所處的情勢使他們?nèi)绱说摹?/span>
一般貧苦的百姓，還被他們的習(xí)俗所牽系左右，何況是富貴的哀公那類人呢！
“只有偉大雅正的人，才能夠行為超卓，不同于一般人”，這句話對河間獻(xiàn)王來說，非常接近。
2．起初王恢討伐東越時，派番陽令唐蒙勸告曉諭南越。
南越以蜀地的枸醬款待唐蒙，唐蒙問枸醬從哪里得來的。
南越人回答說：“經(jīng)過西北方的牂柯江運(yùn)來。牂柯江寬有幾里，流經(jīng)番禺城下?！?/span>
唐蒙回到長安，問蜀地的商人。
商人說：“只有蜀地出產(chǎn)枸醬，蜀地人都拿著枸醬偷偷地到夜郎去賣。夜郎靠近牂柯江，江的寬度有一百多步，足夠使船行走。南越靠著財(cái)物使夜郎歸附，往西一直到桐師全都?xì)w附，但卻一直不能夠以君臣之禮使喚他們?！?/span>
唐蒙就上書勸皇上說：“南越王乘坐黃車，車左掛著大旗，像天子一樣，土地東西有一萬多里，名義是朝廷外的大臣，實(shí)際是一州之主。現(xiàn)在從長沙、豫章前往，水路很多，非常難走。臣私下聽說夜郎所有的精兵，可以招到十幾萬，乘船渡過牂柯江，出乎越人預(yù)料之外，這是攻擊越人的奇計(jì)。如果能夠利用漢軍的強(qiáng)大，巴、蜀的富饒，要打通通往夜郎的道路，為夜郎設(shè)置官吏，是很容易辦到的事。”
皇上允許唐蒙的建議。
就任命唐蒙為中郎將，率領(lǐng)一千士卒，運(yùn)送糧食和輜重車的人員一萬多人，從巴、蜀筰關(guān)進(jìn)入，見到夜郎侯多同。
唐蒙厚賜他財(cái)物，用漢朝的聲威和恩德曉諭他們，約定由漢朝為夜郎設(shè)置官吏，讓多同的兒子做夜郎令。
夜郎旁邊一些小邑都貪圖漢朝的綿帛衣物，認(rèn)為通往漢廷的道路險要困阻，漢廷最后還是不能擁有他們，所以都暫且聽從唐蒙的約定。
唐蒙回朝奏報，皇上把這些地方改名為犍為郡，發(fā)動巴、蜀的士卒修治道路，從僰道直修到牂柯江，工作的士卒有好幾萬人，很多士卒因而病故。
逃亡的，就用軍令殺掉為首帶領(lǐng)的人，巴、蜀的百姓非常害怕。
皇上聽了之后，就派司馬相如去責(zé)備唐蒙等人，順便曉告巴、蜀的百姓說那種做法不是皇上的意思。
任務(wù)完成后，司馬相如回朝奏報。
那時候，邛、筰的君長聽說南夷和漢朝通好，得到很多賞賜，有很多愿意做漢朝的臣仆，請求比照南夷為他們設(shè)置官吏。
天子問司馬相如的意見，司馬相如說：“邛、筰、冉駹都接近蜀，路也容易開通。秦時道路曾經(jīng)通達(dá)過，并且設(shè)了郡縣，到了漢朝興起才廢棄?，F(xiàn)在如果道路再又暢通，在當(dāng)?shù)卦O(shè)置郡縣，比南夷還好。”
天子認(rèn)為很對，就封司馬相如為中郎將，拿著皇帝的符節(jié)前往，副使王然于等人也乘坐傳車，利用巴、蜀的錢幣財(cái)物以賄賂西夷。
邛、筰、冉駹、斯榆的君長都請求做他的內(nèi)臣。
除掉舊有的邊境關(guān)隘，使關(guān)隘更加開廣，向西到達(dá)沫水、若水，向南到達(dá)牂柯江為界，直通到零關(guān)的山路，在孫水建橋，通到邛都，設(shè)置一個都尉、十幾個縣，附屬于蜀。
做好這些，天子非常高興。
3．下詔令征召役卒萬人修治雁門困阻險要的地區(qū)，以防備匈奴。
4．秋，七月，吹起大風(fēng)，把樹木拔掉。
5．女巫楚服等人，教導(dǎo)陳皇后祭祀和以咒詛壓伏別人的方法，以及蠱惑男人的媚術(shù)。
事情被發(fā)覺，皇上派御史張湯追究查辦這件事。
張湯深入調(diào)查楚服的同黨，相株連而被殺的有三百多人，楚服在市場上被斬首。
乙巳日（十四日），賜給皇后冊書，收回皇后的印璽，罷廢后位，退居到長門宮。
竇太主（皇后之母）慚愧害怕，叩頭向皇上謝罪。
皇上說：“皇后的所作所為不合大義，不能不廢后位。你應(yīng)當(dāng)更信仰道來安慰自己，不要聽那些虛妄的言語，而使你的內(nèi)心產(chǎn)生嫌怨、恐懼?；屎箅m然被廢，仍然受到和被廢前一樣的供奉，長門宮和上宮也沒什么不同。”
6．起初，皇上曾經(jīng)在竇太主家設(shè)置酒席，竇太主寵幸賣珠兒董偃，皇上也賜給董偃很多衣冠，不以名字稱呼，稱為“主人翁”，讓“主人翁”侍候飲食。
從此董君受到皇上寵愛，天下沒有人不曉得。
董君常常陪伴皇上在北宮游戲，在平樂觀馳馬逐獸，又參加斗雞、蹴踘大會，和狗、馬競足的比賽，皇上非?？鞓?。
皇上為竇太主在宣室設(shè)置酒席，派謁者把董君引納進(jìn)宮。
那時候，中郎東方朔拿著戟站在階邊，把戟放下上前對皇上說：“董偃犯了三樣罪，怎么可以進(jìn)入宣室？”
皇上說：“怎么說呢？”
東方朔說：“董偃以人臣的身份私下侍候公主，是第一件罪過。敗壞男女的風(fēng)化，擾亂婚姻的禮節(jié)，傷害朝廷的制度，是第二件罪過。陛下正當(dāng)盛年，正集中心思在《六經(jīng)》。董偃不遵守經(jīng)義勸人向?qū)W，反而崇尚淫靡的享受，以奢侈為急務(wù)，享盡狗馬的歡樂，放縱耳目的貪欲，是國家最大的盜賊，也是引誘國君淫靡的大兇。”
皇上聽了后默默地不說話，過了很久才說：“我已經(jīng)設(shè)置好了酒席，這次飲酒后就改正。”
東方朔說：“宣室是先帝的正室，不是合法度的政事不到宣室計(jì)議。淫亂慢慢的侵害，會演變成篡奪。所以豎貂淫惑齊桓公而易牙受害，慶父死亡魯國才能保全。”
皇上說：“說得對！”
下詔令停止在宣室設(shè)置酒席，改設(shè)在北宮，引接董君從東面的司馬門進(jìn)入。
賜給東方朔黃金三十斤。
董君所受的寵愛從那時起慢慢衰減。
從此以后，公主、貴人很多都逾越了禮節(jié)制度。
7．皇上任命張湯為太中大夫，和趙禹一起商定各種律令，務(wù)必要使法令條文嚴(yán)峻。
為嚴(yán)格控制在職的官吏，設(shè)下見知法（看見人犯罪，知而不報，就是故縱，要和犯人同罪），所有官吏都相互監(jiān)督，有罪就奏報。法令的應(yīng)用更加嚴(yán)苛，就是從這時候開始的。
8．八月，發(fā)生螟蟲之災(zāi)。
9．這年，征召官吏百姓當(dāng)中，能夠明白當(dāng)代事物、學(xué)過圣賢道術(shù)的人，由各縣按次給與廩食，讓他們和計(jì)簿使者（郡國每年派遣計(jì)簿的使者到京師把簿冊呈給皇上）一起前往朝廷。
淄川人公孫弘回對策問說：“微臣聽說上古堯、舜的時候，不注重封爵加賞，但百姓都能勸勉于善，不注重刑罰但百姓都不犯法，是因?yàn)樯瞎艜r，在上位的長官以正道做模范給百姓看，而且對待百姓也能守信。后代注重封爵加賞，而百姓反而不能勸勉于善，刑法深刻嚴(yán)厲而奸詐之事反而不停止，是因?yàn)樵谏衔坏拈L官不守正道，對待百姓不守信的緣故。優(yōu)厚的獎賞和嚴(yán)厲的刑罰，并不能夠勸勉人向善和禁止人為非作歹，一定只有信實(shí)才能做到。所以根據(jù)才能大小任命官職，那么官吏就盡職分把政事辦好。拋棄沒有實(shí)際用途的言論，那么事情就可得到真相。不制作沒有用處的器具，就可以減少稅收。不剝奪百姓耕種時間，不妨礙百姓工作的勞力，百姓就可以富有。有道德的人進(jìn)用，沒有道德的人退位不用，那么朝廷就獲得百姓尊敬。有功的人在上位，無功的人在下位，那么大臣們的地位就能有次序。處罰犯罪的人，奸邪的事就不再發(fā)生。獎賞有才能的人，臣下就能勸勉于善。總共這八件事，是治政的根本。所以百姓各得其業(yè)，就不會有爭執(zhí)的心理，得到合理的待遇，就不會埋怨朝廷。在上位的長官對待百姓合乎禮節(jié)，百姓就不會殘暴。愛護(hù)百姓，百姓就親近長上，這是有天下的國君所急切要做的事情。禮義是百姓所服從的，而賞罰能順著禮義去做，百姓就不會違犯法禁了。臣聽說：'聲氣相同可以互相應(yīng)和?！F(xiàn)在上位的國君有謙和的美德，下位的百姓就能和皇上合德，所以心和精神相和，精神和形體相和，形體和聲音就和，聲音和天地就能順應(yīng)以和了。所以陰陽調(diào)和，風(fēng)雨合于時令，甘露下降，五谷豐收，六畜興旺，嘉禾出現(xiàn)，美草生出，山不會寸草不生，沼澤不會干涸，這是和的最高境界?！?/span>
當(dāng)時回對策問的有一百多人，太常上奏把公孫弘的名次排在后面。
應(yīng)對的策文呈奏皇上后，皇上把公孫弘提升為第一，拜他為博士，在金馬門做顧問。
齊人轅固，年紀(jì)已經(jīng)九十幾歲，也以賢良的身份受征召。
公孫弘侍候轅固很恭敬，不敢正視，轅固說：“公孫先生，你務(wù)必要學(xué)正道，必言政事，不要學(xué)邪道以媚世求榮！”
儒生中有很多人毀謗轅固，轅固就告老罷官而回鄉(xiāng)。
那時，巴、蜀四個郡，正在開鑿山路通達(dá)西南夷，士卒所需糧餉要運(yùn)送千余里。
開幾年，路仍不通，士卒疲憊饑餓，遭到炎熱濕氣侵襲而死亡的有很多。
西南夷又?jǐn)?shù)次反叛，發(fā)動軍隊(duì)攻擊漢士卒，使得漢朝花費(fèi)巨萬金錢卻仍然沒能開鑿成功。
皇上非常擔(dān)心，下詔命令公孫弘前往視察。
公孫弘回來向皇上奏報，極力地詆毀西南夷沒有什么用處，皇上不聽信他的話。
公孫弘每次早朝會拜皇上時，開口陳述事情的大概罷了，讓國君自我選擇，不愿意當(dāng)面指斥，也不愿當(dāng)廷爭辯。
因此皇上觀察到他的品行謹(jǐn)慎厚道，富有辯才，熟悉法律和政事，以儒術(shù)修飾自身，就非常喜歡他。
一年當(dāng)中升遷到左內(nèi)史。
公孫弘每次奏報政事，有時皇上不答應(yīng)時，他不當(dāng)廷爭辯。
常常和汲黯在皇上空閑時，請求向皇上申述一番，汲黯先講，公孫弘在后加以補(bǔ)充，天子常常很高興，兩人所請求的皇上都接受，因此身份一天天地更加寵貴起來。
公孫弘曾經(jīng)和公卿約好建議的內(nèi)容，但他一到皇上面前，就全部背叛約定，只順應(yīng)皇上的意旨。
因此汲黯當(dāng)廷責(zé)問公孫弘說：“齊人大都狡詐而沒真情實(shí)意。起先和臣子們所做的建議，現(xiàn)在都背叛了，表示對人不忠！”
皇上問公孫弘。
公孫弘謝罪說：“了解臣的人，會認(rèn)為臣是忠心的。不了解臣的人，就認(rèn)為臣是不忠?！?/span>
皇上贊同公孫弘的話。
左右寵幸的大臣每次毀謗公孫弘時，皇上就更加優(yōu)厚地對待他。
六年（壬子，前129）
1．冬，開始抽商人車船的稅金。
2．大司農(nóng)鄭當(dāng)時建議說：“穿過渭水建造渠道，一直到黃河，轉(zhuǎn)運(yùn)關(guān)東的糧食直接而且容易，又可以灌溉渠道附近的一萬多畝百姓田地。”
春，下詔令征召役卒幾萬人開鑿渠道，按照鄭當(dāng)時的建議做。
做了三年，渠道開通，人人都認(rèn)為很方便。
3．匈奴侵入上谷，殺死掠奪官吏百姓。
朝廷派遣車騎將軍衛(wèi)青從上谷出兵，騎將軍公孫敖從代出兵，輕車將軍公孫賀從云中出兵，驍騎將軍李廣從雁門出兵，每位將軍各率領(lǐng)一萬騎兵在關(guān)市附近攻擊胡人。
衛(wèi)青到了龍城，得到胡人首級和俘虜共七百人。
公孫賀沒有所得。
公孫敖被胡人打敗，亡失七千名騎兵。
李廣也被胡人打敗。
胡人活捉了李廣，把他放置在兩匹馬之間，用網(wǎng)子盛著，讓他躺著，走了十幾里。
李廣裝死，突然躍上胡兒的馬背，奪取胡兒的弓箭，鞭打著馬向南飛馳，逃脫危險回到漢朝。
漢朝把公孫敖、李廣撥給廷吏處理，被判死刑，應(yīng)當(dāng)斬殺，后出錢贖罪，廢為庶人。
只有衛(wèi)青獲得賜給爵位，封為關(guān)內(nèi)侯。
衛(wèi)青雖然出身于奴仆（平陽公主家騎奴），但善于騎馬射箭，才能勇力超過一般人，對待士大夫很有禮節(jié)，對待士卒也有恩惠，所以士眾樂于聽他使用。
他又有將帥的才能，所以每次出兵往往都能建立功勛。
天下臣子從此佩服皇上能了解、任用人才。
4．夏，發(fā)生大旱災(zāi)，蝗災(zāi)。
5．六月，皇上到雍巡行。
6．秋，匈奴好幾次侵盜邊境，漁陽被侵盜得尤其嚴(yán)重。
任命衛(wèi)尉韓安國為材官將軍，屯駐在漁陽。
元朔元年（癸丑，前128）
1．冬，十一月，下詔令說：“朕特別下詔令給執(zhí)事大臣，要他們起用廉潔之士，推舉孝順之人，希望能夠蔚成風(fēng)氣，繼續(xù)使先圣的德業(yè)美好光大。十戶人家的小地方一定有忠信的人。三個人一起走，會有值得我學(xué)習(xí)的老師在內(nèi)。現(xiàn)在甚至整個郡一個人都不推薦，這是教化不能盡量下達(dá)百姓，和積德累行的君子被小人所阻，而不能聞達(dá)于天子的緣故。而且推薦賢人，可以接受皇上的獎賞，蒙蔽阻撓賢人要接受戮死的處罰，這是古人治政的方法?，F(xiàn)在就提議二千石以上的官吏，如果不推舉廉孝賢人就有罪！”
有司奏報皇上說：“不推舉孝子，不接受皇上的詔令起用賢人，就以不尊敬皇上的罪論斷；不去察求廉士，表示不能勝任自己的職務(wù)，應(yīng)當(dāng)免官。”
皇上通過了奏報的內(nèi)容。
2．十二月，江都易王劉非去世。
3．皇上兒子劉據(jù)出生，是衛(wèi)夫人所生。
三月，甲子日（十三日），立衛(wèi)夫人為皇后，大赦天下。
4．秋，匈奴二萬騎兵侵入漢境，殺害遼西太守，又殺死兩千多人，包圍韓安國的營壘。
又侵入漁陽、雁門，每個地方殺死一千多人。
韓安國把營壘更加地往東遷徙，屯駐在北平，幾個月后就病死了。
天子就再征召李廣，任命他為右北平太守。匈奴稱他為“漢朝的飛將軍”，并避開他，有好幾年不敢侵入右北平。
5．車騎將軍衛(wèi)青率領(lǐng)三萬騎兵從雁門出發(fā)，將軍李息從代出兵。
衛(wèi)青斬殺匈奴的首級和俘虜?shù)娜藬?shù)有好幾千人。
6．東夷薉君南閭等總共二十八萬人投降，設(shè)置為蒼?？ぁ?/span>
征伐東夷等國時，士卒車徒的費(fèi)用，和征伐南夷相等，使得燕、齊之間的百姓生活困苦，民心騷動起來。
7．這一年，魯共王劉馀、長沙定王劉發(fā)都去世。
8．臨淄人主父偃、嚴(yán)安，和無終人徐樂都上書給皇上，談?wù)撜隆?/span>
起初，主父偃游歷齊、燕、趙，都沒有得到好的遭遇，那些儒生都排擠他，不容納他。
他的家里又貧窮，到處借貸都借不到錢，就向西進(jìn)入關(guān)中，在宮廷下上書皇上，早上剛奏報，黃昏時就被召入宮。
所說的九件事之中，其中八件是有關(guān)律令的事，另外一件事就是勸皇上不要攻伐匈奴，他的言辭是這樣：“《司馬法》說：'國家雖然強(qiáng)大，喜好打仗的話一定會滅亡。天下雖然已經(jīng)平定，忘記作戰(zhàn)的準(zhǔn)備一定會給國家?guī)砦ｋU?！?/strong>憤怒生氣是背逆了道德，兵器是不吉祥的器具，和人爭奪是最不好的行為。專心一意希望打勝仗、窮兵黷武的國家，沒有不懊悔的。以前秦皇帝并吞了戰(zhàn)國，追求勝利不休息，要再進(jìn)攻匈奴。李斯勸說：'不可以這樣做。匈奴不住在城郭里，也沒有積糧的倉廩，隨意遷徙，像鳥兒飛翔一樣，是不容易控制的。而且軍隊(duì)深入匈奴境內(nèi)，糧食一定斷絕。糧食隨著軍隊(duì)后行，工作繁重，于事無補(bǔ)。占有他們的土地，沒有什么利益。俘獲他們的百姓，也不可能和我們的軍民和協(xié)共居。勝利時只有把他們百姓殺掉，這樣做的話，就不是為民父母所應(yīng)做的了。戰(zhàn)爭使中國國力消散，匈奴稱心快意，不是長遠(yuǎn)的計(jì)策?！鼗实鄄宦犂钏沟膭窀?，就派蒙恬率領(lǐng)軍隊(duì)攻打胡人，開辟千里的土地，以黃河作為邊境。占有的土地本來是咸鹵的沼澤，不能生長五谷。然后又征召天下丁壯男子守衛(wèi)北河，軍隊(duì)暴露野外有十幾年，死亡的人數(shù)也數(shù)不清，但始終還是不能越過黃河向北推進(jìn)，難道是士卒不夠、武器沒有備好的緣故嗎？決不是，是因?yàn)榭陀^的形勢不可能做到。又命令天下人要飛快地輸運(yùn)草料，以車船轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，從背海的東腄郡、瑯邪郡開始，輾轉(zhuǎn)輸送到北河，大抵三十鐘（六斛四斗為鐘，共一百九十二斛）的糧食，到達(dá)時只剩下一石。使得男子賣力耕作，糧餉還是不足，女子努力紡紗織麻，連帷幕都不夠用，百姓離散，孤兒寡婦、年老弱小的人不能獲得養(yǎng)育，道路上的死人多到彼此可以相望，就是這原因才使得天下人背叛了秦。后來到了高皇帝平定天下后，在邊境攻占土地，聽說匈奴的軍隊(duì)聚集在代谷外面，就想加以攻擊。御史成上前勸告說：'不可這樣做。匈奴人的本性，就像野獸聚集，禽鳥飛散一樣，形蹤不定，要攻擊他們就好像攻擊人的陰影一樣，是攻擊不到的?，F(xiàn)在以陛下美盛的德行，卻去攻打匈奴，臣私下為陛下?lián)摹！?strong>高帝不聽勸告，就向北到達(dá)代谷，果然就發(fā)生了平城被包圍那件事件。高皇帝事后很懊悔，就派劉敬前往匈奴定下和親的約定，然后天下人才忘記了兩方動干戈作戰(zhàn)的事。匈奴的不容易控制，已經(jīng)不是一代了。他們侵?jǐn)_邊境、驅(qū)掠人畜財(cái)物，那是他們的工作，天性本來就是這樣子。上推到虞、夏、殷、周的時代就不加以規(guī)范責(zé)備，把他們當(dāng)禽獸蓄養(yǎng)，不把他們當(dāng)做人。陛下不往上看看虞、夏、商、周的傳統(tǒng)做法，反而往下沿承近代的違失，這就是臣最擔(dān)心的事，也是百姓疾苦的原因。”
嚴(yán)安上書給皇上說：“現(xiàn)在天下百姓，使用財(cái)物奢侈浪費(fèi)，車馬、衣裘、宮室等，都競相修飾得漂漂亮亮，調(diào)和五聲，使五聲有節(jié)奏感，混雜顏色，使顏色有紋彩外現(xiàn)，注重五味，使面前所擺食物有一丈見方那么寬廣，向別人夸示財(cái)富，引誘人貪欲。百姓的本性，是看到美好的東西就羨慕，所以這種風(fēng)氣等于是教導(dǎo)百姓奢侈。奢侈而不加節(jié)制，物質(zhì)就不能充足，這時百姓就會離棄農(nóng)桑的工作，而追求聲色的物質(zhì)享受了。聲色的享受不可能平白的得到，所以一般士紳就不惜用欺詐的手段，帶劍的勇士借口大肆殺人，來搶奪財(cái)物，而一般人也不知道什么是羞恥，所以犯法的人很多。臣愿意為百姓訂下制度來防止百姓的貪淫，使貧富之間彼此不相炫耀，來調(diào)和他們的心理。心志一穩(wěn)定，盜賊就消失，刑罰就可以減少，陰陽和諧，萬物也就滋生繁茂。以前秦王野心很大，心志荒逸，想要揚(yáng)威國外，派蒙恬率兵攻擊北方的胡人，又派屠睢率領(lǐng)海軍攻打越。那個時候，秦的災(zāi)禍?zhǔn)潜狈胶秃私Y(jié)兵，南方又和越相抗，駐兵在沒有用處的土地上，一去就回不來。十幾年之間，成年男子穿著甲衣上戰(zhàn)場，成年女子運(yùn)轉(zhuǎn)輸送糧食到前線，痛苦得不想活下去，在路旁樹下吊死的人，一個接著一個。后來秦皇帝去世，天下都叛變了，使得秦滅了后代，絕了祭祀，這是窮兵黷武所帶來的災(zāi)禍。所以周的失敗是因?yàn)閲酰氐氖∈且驗(yàn)閲鴱?qiáng)，這種災(zāi)患都是不改變政策所帶來的。現(xiàn)在陛下要招降西夷，使夜郎前來朝貢，降服羌、僰，攻占薉州，建筑城邑，深入匈奴的土地，焚燒他們的龍城，議論的人都贊美這種做法，但這只是站在人臣的利益來說，決不是治天下長遠(yuǎn)的計(jì)策?！?/span>
徐樂上書給皇上說：“臣聽說天下的災(zāi)患，在于土崩，不在于瓦解，古代和現(xiàn)在道理都一樣。什么叫做土崩呢？就是秦的末代那樣。陳涉沒有千乘諸侯的尊位，也沒有一尺一寸的土地，本身也不是王公、大人、名門望族的后代，在家鄉(xiāng)也沒有什么好名聲，又沒有孔子、曾子、墨子的才能，和陶朱、猗頓一樣的財(cái)富?？墒撬谪毟F的里巷中起兵，拿著矛戟，袒露一邊手臂大聲疾呼，天下聞風(fēng)追隨他，這是什么原因呢？是由于民生困苦而國君不關(guān)心，在下的百姓有怨恨而長官不知道，風(fēng)俗已經(jīng)敗壞而政事沒有修好的緣故。這三樣是陳涉叛秦的憑借，這就是所謂土崩。所以說天下的災(zāi)患在于土崩。什么叫做瓦解呢？吳、楚、齊、趙的起兵作亂就是。七國計(jì)劃叛逆朝廷，都號稱自己為萬輛兵車的國君，擁有披甲的士卒幾十萬，聲威足以懾服國內(nèi)臣民，財(cái)物也足夠拿來獎勵士卒百姓。可是他們向西不能奪得一尺一寸的土地，本身反而在中原被活捉，這是什么緣故？并不是他們的權(quán)勢比匹夫輕微，也不是兵力比陳涉弱小。在那個時候，先帝的德化并沒有衰竭，而且安居在鄉(xiāng)里快樂生活的百姓很多，因而諸侯得不到國境以外的幫助，就是這些緣故，七國的作亂才會失敗，這種情形就是所謂瓦解。所以說天下的災(zāi)患不在瓦解。以上所說的兩點(diǎn)，是影響國家安危的最清楚的要件，也是賢明的國君所應(yīng)該留心仔細(xì)觀察的事情。最近，關(guān)東的五谷有幾年收成不好，歲收一直不能回復(fù)，百姓大多很窮困，又加上邊境戰(zhàn)事的侵?jǐn)_。推演情勢，按照道理來看，百姓有不安于住家的事發(fā)生。百姓心不安，就容易引起動亂，容易動亂就是土崩的情勢。所以賢明的國君能觀察萬化的本源，明白安危的機(jī)微，在廟堂上把政事籌劃辦好，而把還沒成形的災(zāi)患消除，要領(lǐng)就在于使天下沒有土崩的情勢罷了?！?/span>
書信奏報到皇上手上，天子就召見主父偃、嚴(yán)安、徐樂三個人，對他們說：“你們都在哪里，為什么我們相見這么晚呢！”
都任命他們?yōu)槔芍小?/span>
主父偃尤其受到親近寵幸，一年當(dāng)中共有四次升遷，做到中大夫。
大臣擔(dān)心他在皇上面前講壞話，賄賂他的財(cái)物累積到千金之多。
有人對主父偃說：“你太橫行了！”
主父偃說：“我在世時不能做到大夫具備五鼎（羊、豕、膚、魚、臘）的食物，死的時候就用鼎鑊來烹煮我好了！”
二年（甲寅，前127）
1．冬，賜給淮南王幾案手杖，不必上朝朝拜天子。
2．主父偃勸皇上說：“古時候的諸侯地方不超過一百里，天子諸侯強(qiáng)弱的形勢分明，容易控制。現(xiàn)在諸侯有的連結(jié)數(shù)十個城市，地方有千里之大，平時驕傲奢侈，容易做出淫亂的事，有緊急事發(fā)生，就憑借他的強(qiáng)大而和其他諸侯聯(lián)合，來背叛京師。用法令來分割削減他們的土地，叛逆的事件就要發(fā)生，像以前晁錯所說的情形一樣。現(xiàn)在諸侯的子弟有的有十幾個人，而只有嫡長子繼立，其他的人雖然是骨肉，卻得不到一尺土地的封建，那么仁孝的道理就不能發(fā)揚(yáng)。希望陛下命令諸侯得以推廣恩澤，分封子弟，用土地封所有子弟為侯，子弟們?nèi)巳硕己芨吲d能得到自己的愿望?；噬嫌枚鞯率┙o王侯子弟，而實(shí)際上是在分割他們的土地，這樣下去的話，不必削割而王侯的勢力就會稍微減弱了?！?/span>
皇上接受主父偃的意見。
春，正月，下詔令說：“諸侯中，有要推廣恩澤，分封子弟土地的，就各自條寫清楚呈上，朕將為子弟們定下名號?！?/span>
從此藩國開始分割，而王侯的子弟也全部受封為侯了。
3．匈奴進(jìn)入上谷、漁陽，殺死掠奪官吏百姓一千多人。
派遣衛(wèi)青、李息從云中以西出兵到隴西，在河南攻擊胡人中的樓煩、白羊王，得到胡人首級和俘虜有數(shù)千人，牛、羊一百多萬只，白羊、樓煩王逃走，就奪取了河南地。
皇上下詔令封衛(wèi)青為長平侯。
衛(wèi)青的校尉蘇建、張次公都有功勞，封蘇建為平陵侯，次公為岸頭侯。
主父偃說：“河南地方土地肥沃，外有黃河的險阻，蒙恬曾經(jīng)在那兒建城，用來追逐匈奴，可以省掉國內(nèi)戍卒由陸路和水路轉(zhuǎn)輸糧食的麻煩，增強(qiáng)中國的武力，這是消滅胡人的根本方法?！?/span>
皇上把主父偃的建議撥給公卿討論。
大家都認(rèn)為不方便。
但皇上竟然采用主父偃的計(jì)劃，設(shè)立朔方郡，派蘇建帶領(lǐng)十幾萬人建筑朔方城，再修繕秦朝時候蒙恬所建筑的要塞，利用黃河的屏障以鞏固朔方城。
糧食從很遠(yuǎn)的地方轉(zhuǎn)運(yùn)過來，山東地區(qū)以來的百姓都受到勞累，費(fèi)用有好幾十百萬萬，使得官府的倉庫都變成空無所有。
漢也把上谷地區(qū)斗辟進(jìn)入匈奴境內(nèi)的造陽送給匈奴。
4．三月，乙亥晦日（三十日），發(fā)生日蝕。
5．夏，勸募百姓十萬人遷徙到朔方。
6．主父偃勸皇上說：“茂陵剛剛建立，天下的豪俊杰出人物，和富有的大家族，以及煽動群眾作亂的人，都可以遷徙到茂陵。這樣做對內(nèi)可以充實(shí)京師，對外可以消除奸惡狡猾的人，這就是所謂不殺人而災(zāi)害已消除?！?/span>
皇上接受主父偃的意見，遷徙郡國中的豪俊杰出人物，和家財(cái)三百萬以上的人到茂陵居住。
軹人郭解，是關(guān)東的大俠客，也在被遷徙的名單中。
衛(wèi)將軍為郭解說話：“郭解家里貧窮，不合在被徙的名單里?！?/span>
皇上說：“郭解是個平民，權(quán)勢高到能夠讓將軍為他說話，證明他的家庭并不貧窮?！?/span>
最后還是把郭解的家族遷徙了。
郭解平生為了人家瞪他一眼，就殺了很多人，皇上聽到這消息，就下令要官吏拘捕郭解治罪，郭解所犯的罪都在大赦之前。
軹縣有個儒生陪侍使者坐著，有個客人稱贊郭解的為人，儒生說：“郭解專門做違犯法令的事，怎么可以說是賢士呢！”
郭解的客人聽了這話后，就把儒生殺了，切斷他的舌頭。
官吏因此責(zé)備郭解，郭解實(shí)在不知道是誰殺的，殺人的人也絕沒有人知道是誰。
官吏就奏報說郭解沒罪，公孫弘持異議說：“郭解是個平民，專做俠士之事，行使權(quán)勢，人家瞪他一眼就殺人。郭解雖然不知道誰殺了儒生，但這罪過比郭解親殺還嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)判處大逆無道的罪。”
就族殺了郭解。
班固說：
古代的天子建國，諸侯立家，從卿大夫一直到庶人，各有各的等級，所以百姓服從事奉長上，而下民對長上也沒有竊奪的野心。
周室衰微之后，禮樂、征伐由諸侯做決定。
齊桓公、晉文公之后，大夫成為世世代代的權(quán)臣，陪臣（諸侯的臣子，對天子說為陪臣，大夫的家臣，對諸侯說是陪臣）執(zhí)掌國家的命脈。
政事慢慢地衰微，一直到戰(zhàn)國，合縱連橫的學(xué)說出現(xiàn)，從此列國的公子當(dāng)中，如魏國的信陵君，趙國的平原君，齊國的孟嘗君，楚國的春申君，都借著王侯公族的權(quán)勢，爭著做俠義的行為，對于學(xué)雞鳴叫、學(xué)狗盜物的低俗食客，沒有不以賓禮對待的。
而趙國宰相虞卿，拋棄朝廷和國君的利益，以救濟(jì)知己魏齊的危急。
信陵無忌窮奪符節(jié)，假借君命，殺死統(tǒng)軍的將領(lǐng)，自己帶兵，來解決趙平原君的急難。
這些人都是為了要在諸侯中取得尊重，使自己的名聲能在天下顯揚(yáng)，那些扼腕（扼腕即握腕，振奮的樣子）四處游談的人，都把那四個豪杰（信陵君、平原君、孟嘗君、春申君）當(dāng)成首領(lǐng)。
于是那些背棄公利以結(jié)成死黨的說法出現(xiàn)，而固守職責(zé)事奉長上的道義也就廢棄了。
到了后來漢朝興起，法令寬疏，不知道把以上所說的那種缺點(diǎn)匡正改過。
所以代王宰相陳豨的侍從車駕有一千輛之多，而吳濞、淮南王等人招來的賓客也都有數(shù)千人。
外戚大臣像魏其、武安之類都在京師競逐名利，平民身份的游俠像劇孟、郭解這類人也都在鄉(xiāng)里之間馳走橫行，他們的權(quán)勢遍布在州郡之間，他們的力量可以折服公侯，眾人百姓也都在宣揚(yáng)他們的聲名事跡，覬覦他們的名聲，羨慕他們的成就。
雖然最后他們陷身在刑法之中，但卻自以為和那些自殺身死的人擁有同樣的名聲，就像季路、仇牧，雖至死亡，也不懊悔一樣。
所以曾子說：“在上位的人失去了道，使得民心離散已經(jīng)很久了?！?/span>
在上位的明主如果不向百姓表示出好、惡的標(biāo)準(zhǔn)，用禮節(jié)法度來統(tǒng)一百姓行動，百姓怎么會了解法令，而使行為趨向于正呢！
古代的正法是這樣：五霸的作為，對三王來說，是罪人。而六國的作為，對五霸來說，也是罪人。而四位豪杰的作為，對六國來說，又是罪人。
何況郭解這類人，以鄙細(xì)的匹夫身份，竊奪生殺的大權(quán)，所犯的罪過除了判處死刑之外，已經(jīng)不容再有所赦免了。
看他個性溫良、愛護(hù)眾人、救濟(jì)窮困、幫助人渡過難關(guān)、謙虛不夸耀，也都有超絕一般人的作為。
可惜的是不能進(jìn)入道德的領(lǐng)域，只是茍且地把自己投身在低俗的行為里，弄得自身被殺，宗族滅亡，這不是他的命不好，而是所作所為造成的。
荀悅評論說：
世俗有三種“游”，對道德來說，都是盜賊：一是游俠，二是游說，三是游行。
建立一種威嚴(yán)、權(quán)勢，作威作福，結(jié)納私人友誼，在社會中建立堅(jiān)強(qiáng)的黨派，就是游俠。
以狡辯的言辭作為掩飾，設(shè)下詭詐機(jī)謀，到處游走，來迎合時勢的需要，就是游說。
表面上以仁為主，所作所為卻迎合時尚，結(jié)連盟黨，樹立虛浮的名譽(yù)，作為個人的權(quán)勢利益，就是游行。
這三種，都是混亂所以產(chǎn)生的原因。
而且會傷害道德、毀壞法令、迷惑世人，所以是先王所小心慎重對待的事。
一個國家有四類百姓（士、農(nóng)、工、商），每一類百姓都做好本分的職業(yè)。
不從事四類百姓所做的工作的人，就是奸民。
奸惡的百姓不產(chǎn)生，王者之道才能有成就。
以上所說三游的產(chǎn)生，都是出現(xiàn)在朝代的末尾，在周、秦兩代的末季尤其嚴(yán)重。
在上位的官吏不賢明，下民行為就不端正，制度建立不起來，三綱五紀(jì)弛緩廢棄。
用聽信別人的毀謗、稱贊，作為官位升貶的標(biāo)準(zhǔn)，不考核真才實(shí)學(xué)。
用個人的愛憎，作為衡量利害的標(biāo)準(zhǔn)，不計(jì)論實(shí)際的真情。
用個人的喜怒作為賞罰的法則，不看清楚實(shí)際情況，弄得上下都虛假，所有的事情都乖違錯誤。
所以議政的大臣要計(jì)算利益多少才出口講話，選賢舉能的官吏要考量親疏遠(yuǎn)近才下筆推選，善惡的標(biāo)準(zhǔn)被眾人意見所攪混，功罪的賞罰也被王者不良的法令所混亂了。
可是利是不可能靠義求得的，而災(zāi)害也不可能用道德躲避的。
所以上位的君子違犯禮節(jié)，下位的百姓違犯法禁，彼此奔走追逐，超越自己職責(zé)和應(yīng)守的法度，競以浮華為飾而廢棄內(nèi)在的道德修養(yǎng)，只為爭取財(cái)利。
怠慢了對父兄的尊敬，而崇尚賓客之間的禮節(jié)。
輕忽了骨肉之間的恩情，而重視朋友之間的友愛。
忘卻修養(yǎng)自己的要道，而專求大眾的稱譽(yù)。
割棄謀衣服飲食的正事，求滿足于飲宴的喜好。
饋贈禮物的人充滿門庭，拜候慰問的人在路上連綿不斷。
書信比公文多，私人的事務(wù)比公家的事還繁復(fù)。
因此下流的習(xí)俗形成，而正當(dāng)?shù)牡览砭蜌牧恕?/span>
所以上位的圣王治理國家，領(lǐng)導(dǎo)百姓，先使制度端正。
善惡的標(biāo)準(zhǔn)和行為的功罪相合，而不受毀譽(yù)的影響，聽臣下的言語再責(zé)求實(shí)效。
所以事實(shí)和臣下所講的話不符合就是虛，真情和外貌不相配合就是偽，毀謗或贊譽(yù)失去事實(shí)就是誣，所談的事，沒有系統(tǒng)就是迷惘。
虛偽的作為不能存在，誣陷欺惘的言辭不能施行，有罪惡的人不能獲得僥幸，沒有罪過的人不擔(dān)憂、恐懼，請托、進(jìn)謁求情行不通，財(cái)貨賄賂沒有用處，消滅華麗的文采，拋棄虛浮的言辭，禁止虛偽狡辯，斷絕不合德義的智識，驅(qū)逐紛亂的百家思想，專一于圣人最高深的道理，用仁慈恩惠養(yǎng)民，用禮樂文飾政事，那么善良的風(fēng)俗就能奠定，而偉大的教化就形成了。
7．燕王定國和他父親康王的姬妾通奸，又奪走弟弟的妻子作為姬妾。
殺肥如縣令郢人，郢人的兄弟上書告定國，主父偃把這件事泄露出來，公卿們請求殺掉定國，皇上允許了。
定國自殺，封國被廢除。
齊厲王次昌也和他的姐姐私通。
主父偃要把女兒嫁給齊王，齊紀(jì)太后不答應(yīng)。
主父偃就對皇上說：“齊臨淄有十萬戶人家，市場的租稅有千金，民眾都很富有，財(cái)富超過長安，不是天子的親生兄弟、寵愛的兒子不能夠分到那里為王?，F(xiàn)在齊王對待親屬日益疏遠(yuǎn)，又聽說他和姐姐淫亂，請求皇上治他的罪！”
于是皇上就拜主父偃為齊國宰相，而且要他糾正齊王的淫亂之事。
主父偃到了齊國，馬上就治后宮宦官的罪，口供牽連到齊王身上。
齊王很害怕，就喝毒藥自殺。
主父偃年少時曾到齊和燕、趙等國游歷，地位顯貴后，就連續(xù)地把燕、齊兩國弄垮了。
趙王彭祖很擔(dān)心，上書告主父偃接受諸侯的金錢，所以諸侯的子弟才有很多人封為王。
后來齊王自殺死了，皇上聽到了消息，非常生氣，認(rèn)為主父偃強(qiáng)劫齊王，逼令齊王自殺，就召他回來，交給執(zhí)法官吏處理。
主父偃承認(rèn)接受諸侯金錢賄賂，但實(shí)在沒有強(qiáng)劫齊王逼他自殺。
皇上想不殺主父偃，但公孫弘說：“齊王自殺之后，沒有后代，封國廢除，改設(shè)為郡，入屬于漢，這件事主父偃是元兇。陛下如果不殺主父偃，無法向天下諸侯謝罪。”
就殺了主父偃和他的宗族。
8．張歐免官，皇上要任命蓼侯孔臧為御史大夫。
孔臧推辭說：“臣家世世代代以研究經(jīng)學(xué)為職業(yè)，請求皇上讓臣做太常，掌管臣家世世代代所做的工作，和堂弟侍中孔安國一起整理古人的教訓(xùn)，讓這些古人的教訓(xùn)可以永遠(yuǎn)留給后代子孫?！?/span>
皇上就任命孔臧為太常，對他優(yōu)禮厚賜，好像對待三公一樣。
三年（乙卯，前126）
1．冬，匈奴軍臣單于死亡，他的弟弟左谷蠡王伊稚斜自己封為單于，打敗軍臣單于的太子於單，於單逃亡投降漢朝。
2．任命公孫弘為御史大夫。
那個時候，剛剛打通西南夷，在東方設(shè)置蒼?？ぃ诒狈接纸ㄖ贩娇?。
公孫弘好幾次勸諫皇上，認(rèn)為使中國國力疲憊衰敝，去奉守沒有用處的土地，是沒有什么意義的，所以希望廢棄設(shè)郡的計(jì)劃。
天子派朱買臣等人以設(shè)置朔方郡的好處問難公孫弘，朱買臣等人條寫十項(xiàng)設(shè)置朔方郡的便利，但公孫弘沒有一條能駁倒。
公孫弘就謝罪說：“臣是山東的鄙人，不曉得設(shè)置郡有這么多的便利，臣希望能廢置西南夷、蒼海，而專一奉守朔方?！?/span>
皇上就允許了。
春，廢除蒼?？?。
公孫弘以布做被面，飲食也不注重肉味。
汲黯說：“公孫弘位在三公，所得的俸祿很多，可是他還用布做被面，這是在欺騙人?！?/span>
皇上問公孫弘實(shí)情，公孫弘謝罪說：“有這種事。九卿之中和臣交情好再沒有如汲黯的，可是今天朝廷上所詰問臣的事，實(shí)在擊中了微臣的缺點(diǎn)。以三公的身份做布面的被子，和小官吏沒有差別，實(shí)在是在巧詐掩飾，目的是為了釣取名聲，就像汲黯所說的一樣。而且如果沒有汲黯的忠心，陛下怎能聽得到這些指責(zé)我的話！”
天子認(rèn)為公孫弘非常謙虛禮讓，更加尊重他。
3．三月，赦免天下。
4．夏，四月，丙子日（初七），封匈奴的太子於單為涉安侯，幾個月后就去世了。
5．起初，匈奴投降的人說：“月氏原來住在敦煌、祁連之間，是個強(qiáng)國，匈奴冒頓攻破了月氏。老上單于把月氏王殺了，把他們頭拿來做飲酒器具。其他的月氏群眾就逃亡到遠(yuǎn)方去，心里埋怨匈奴，無人愿和匈奴一起作戰(zhàn)。”
皇上勸募能夠通使到月氏的人。
漢中張騫以郎官身份應(yīng)募，他從隴西出發(fā)，直接前往匈奴。
單于捉到他，把他留在匈奴十幾年。
張騫得到機(jī)會逃出，向西面月氏走去，幾十天之后，到了大宛。
大宛聽說漢的財(cái)物富饒，要和漢通使卻做不到，看到張騫后，心里高興，就為他準(zhǔn)備向?qū)Ш妥g員，引導(dǎo)他到了康居，輾轉(zhuǎn)到大月氏。
大月氏太子繼立為王后，擊敗了大夏，分割大夏的土地加以占住，這些土地肥沃富饒，少有敵寇，所以大月氏王沒有向匈奴報仇雪恥的心。
張騫留在月氏一年多，最后還是摸不清月氏的心意，只好回漢朝。
他依傍著南山行走，想要從羌的國中回漢，但是又被匈奴捉到了，又留下一年多。
正好伊稚斜趕走太子於單，匈奴國內(nèi)正在戰(zhàn)亂當(dāng)中，張騫就和堂邑氏的奴仆甘父一起逃回漢朝?；噬先蚊鼜堯q為太中大夫，甘父為奉使君。
張騫剛出發(fā)時有一百多人，離開漢朝十三年，只有兩個人活著回來。
6．匈奴好幾萬騎兵攻入邊塞，殺死代郡的太守恭，并殺死一千多人。
7．六月，庚午日（初二），皇太后去世。
8．秋，廢棄設(shè)置西夷為縣，只設(shè)置南夷、夜郎兩縣、一個都尉，又稍后命令犍為自己保護(hù)固守，集中全力建筑朔方城。
9．匈奴又進(jìn)入雁門，殺死、掠奪一千多人。
10．這一年，中大夫張湯被任命為廷尉。
張湯的為人很富機(jī)詐，賣弄才智來駕馭人。
那時候皇上正好傾向于文學(xué)。
張湯表面假裝很敬慕文人，事奉董仲舒、公孫弘等人。
任命千乘兒寬為廷尉掾，附會古義來判決案情。
他辦案的原則是這樣：
他所要辦罪的人，也就是皇上所要加罪，和監(jiān)、史（廷尉有獄史二十七人）所要加禍的人。
他所要釋放的人，也就是皇上所要釋放，和監(jiān)、史所要輕判的人。
因此皇上很喜歡他。
張湯對老朋友的子弟照顧愛護(hù)得尤其深厚。
他問候諸公侯，寒暑都不間斷。
所以張湯定的法令條文雖然深苛、心意疑忌前賢、不公平，但是仍然得到好聲譽(yù)。
汲黯好幾次在皇上面前責(zé)問張湯說：“你是正九卿，上既不能稱褒先帝的功業(yè)，下又不能抑止天下人邪惡的心，使國家安定，人民富有，讓監(jiān)獄沒有犯人，卻只會把高皇帝時的法令紛紛地加以更改！你這樣胡搞，將來會絕子絕孫！”
汲黯常常和張湯討論政令，張湯的言論經(jīng)常都注重條文深苛，瑣碎苛求，而汲黯剛直嚴(yán)厲，守高尚的節(jié)義，不屈服于人，有時怒氣一發(fā)，就罵說：“天下人都說刀筆吏不能夠做到公卿，果然不錯！讓天下人恐懼得不敢前進(jìn)、側(cè)眼不敢正視的人就是張湯。”
四年（丙辰，前125）
1．冬，皇上到甘泉巡行。
2．夏，匈奴進(jìn)入代郡、定襄、上郡，侵入的匈奴軍每地各有三萬騎兵，殺死、掠奪好幾千人。
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