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文學(xué)的故鄉(xiāng) | 中國(guó)文學(xué)的過(guò)去屬于故鄉(xiāng),中國(guó)文學(xué)的未來(lái)依然在故鄉(xiāng)

             密

為了遇見(jiàn)你,我一直流浪


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                              時(shí)              的

中國(guó)文學(xué)的過(guò)去屬于故鄉(xiāng)

中國(guó)文學(xué)的未來(lái)依然在故鄉(xiāng)

我對(duì)“故鄉(xiāng)”既喜歡又害怕,我害怕它日漸衰老滄桑,我害怕它無(wú)人知曉,我害怕它終將離我遠(yuǎn)去。

“故鄉(xiāng)”是一個(gè)飽含情感的詞語(yǔ),我不輕易將它填滿(mǎn),可它總是不經(jīng)意在我心頭沉甸甸地掛著。我知道這一輩子,注定要背井離鄉(xiāng)。

紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》記錄了六位中國(guó)當(dāng)代作家的文學(xué)創(chuàng)作與故鄉(xiāng)的情感,自然樸素的他們從大城市走回舊城鄉(xiāng),回憶了當(dāng)年追尋文學(xué)夢(mèng)的種種,回歸文學(xué)最初的模樣。跟隨著他們,走過(guò)中國(guó)大地,到商州鄉(xiāng)村,到嘉絨西藏,到冰雪北極村,到蘇北水鄉(xiāng),到河南延津,到東北高密。這些地方如此地平凡,一點(diǎn)也不高貴,以前如是,現(xiàn)在也是。在這些作家的筆下,他們變得立體和鮮活,我喜歡這樣的安靜,喜歡這樣的訴說(shuō)。

#

賈平凹

#故鄉(xiāng)就是以父母在而存在的,父母不在了,那個(gè)故鄉(xiāng)只是一個(gè)名義上的,字面上的一個(gè)故鄉(xiāng)。父母存在就是故鄉(xiāng)的存在。

賈平凹在寫(xiě)給母親的一篇文章里寫(xiě)道:父母在,人生尚有來(lái)處;父母去,人生只剩歸途。人是很奇妙的,我們不斷在尋找去處,又舍不得歸途;我們害怕死亡,卻學(xué)不會(huì)從容地活著?,F(xiàn)在的人有多少個(gè)懂得“母親”這個(gè)詞語(yǔ)的意義,在母親節(jié)發(fā)了朋友圈算是嗎?在母親節(jié)舉家到外吃個(gè)飯拍照算是嗎?這應(yīng)該是你在日子之下的形式,不能算是意義。母親將我們生下來(lái),就注定,我們這輩子都要對(duì)她虧欠。

賈平凹的文學(xué)作品始于他的家鄉(xiāng)商洛棣花古鎮(zhèn),這里曾經(jīng)是“北通秦晉,南連吳楚”的商於古道上的重要驛站,春秋、盛唐、宋金、當(dāng)代等多種文化形態(tài)在此交織和融合,他的《秦腔》原型實(shí)景地就是此地方。目前,賈平凹已出版作品超二十部,除了諾貝爾獎(jiǎng)外幾乎橫掃國(guó)內(nèi)外各大獎(jiǎng)項(xiàng),有人稱(chēng)他是當(dāng)代文壇的文學(xué)“鬼才”,具有叛逆性和創(chuàng)造精神,是可以進(jìn)入世界文學(xué)史冊(cè)的中國(guó)作家。

紀(jì)錄片里他站在丹江邊上,激流就在他身旁,猶如歲月流過(guò),他依然保留著文學(xué)的赤子之心,感受著這片故土的溫度。

#

阿來(lái)

#故鄉(xiāng)是自己的一個(gè)影子,我不能美化它,也不能丑化它,得真實(shí)地記錄它。

阿來(lái)的故鄉(xiāng)在四川阿壩,這是他少年時(shí)期極力逃離的地方,在紀(jì)錄片里,他一直拿著相機(jī),隨時(shí)隨地拍攝植物花卉。如果他不是一個(gè)作家,應(yīng)該是一個(gè)植物攝影師,他自豪地說(shuō)認(rèn)識(shí)幾百種植物,并自學(xué)了植物學(xué)的課程。

阿來(lái)的隨性跟這個(gè)地方一樣,充滿(mǎn)著未知。就如他說(shuō)在寫(xiě)《塵埃落定》時(shí)并沒(méi)有構(gòu)思過(guò),想起一個(gè)很好的場(chǎng)景,想起一句話(huà)很好的話(huà),就作為了小說(shuō)的開(kāi)頭,然后往下寫(xiě)了。小說(shuō)就是一個(gè)探索各種可能性的過(guò)程,小說(shuō)中的人物,存在著各種可能性。但是在現(xiàn)實(shí)生活在,人只能做一個(gè)選擇。

阿來(lái)對(duì)小說(shuō)創(chuàng)造的可能性一說(shuō),與我產(chǎn)生了共鳴。我也是一個(gè)書(shū)寫(xiě)隨性的人,盡管我在生活中會(huì)不斷地思考,不斷地構(gòu)思,但在創(chuàng)作的時(shí)候,我更喜歡自然地跟著人物走,但如阿來(lái)所說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中,只能一個(gè)選擇,這樣使得喜歡看頭看尾的乙方不會(huì)理解你,他們會(huì)認(rèn)為枯燥無(wú)味?;谶@種感受,我在閱讀作品的時(shí)候,都是帶著寬容之心的,我覺(jué)得這才是閱讀的正確方式,我們不需要質(zhì)問(wèn)人物為什么這樣,我們應(yīng)該感受和思考他們傳遞出來(lái)的狀態(tài),這就足夠了!

#

遲子建

#當(dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候,我認(rèn)定世界就北極村那么大,當(dāng)我成年以后,到過(guò)許多地方,見(jiàn)到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后,我回頭來(lái)一想,世界其實(shí)還是那么大,它只是一個(gè)小小的北極村。

北極村是中國(guó)最北的城鎮(zhèn),這里有“神州北極”和“不夜城”的美譽(yù),也是全國(guó)唯一觀賞北極光和極晝極夜的最佳觀測(cè)點(diǎn)。作為是中國(guó)幾乎最南方的孩子,在成長(zhǎng)的過(guò)程中從未見(jiàn)過(guò)大雪,對(duì)這個(gè)極北的地方更是所知甚少。托遲子建作家的福,我認(rèn)識(shí)了這里。

遲子建在童年的小房子里回憶起和姥姥一起生活的往事,在街道中觀看賣(mài)烤番薯的人與路人下棋,去最北的郵局寄明信片,以及感受冰釣,在林海雪原中,辨認(rèn)動(dòng)物的足跡。北極村是她文學(xué)生涯的起點(diǎn),她說(shuō)起了《逝川》《北極村童話(huà)》的創(chuàng)作往事。在這個(gè)極寒的天地里,并未凍住一顆對(duì)文學(xué)炙熱的心,面對(duì)人生的生死離別,她是如此地從容,說(shuō)著“我終于接近了我最理想的生活”這樣的言語(yǔ)。

#

劉震云

#大家說(shuō)我的作品是現(xiàn)實(shí)魔幻主義,其實(shí)我真的不想把現(xiàn)實(shí)魔幻。僅僅因?yàn)槲易髌防锏娜宋铮蜕钤谶@樣真實(shí)而魔幻的世界里,當(dāng)這些人的心事無(wú)處訴說(shuō)的時(shí)候,我作為一個(gè)傾聽(tīng)者坐在了他們身邊。

可能大家對(duì)劉震云的認(rèn)識(shí)始于馮小剛導(dǎo)演的作品,電影《手機(jī)》《我叫劉躍進(jìn)》《一九四二》《我不是潘金蓮》《一句頂一萬(wàn)句》(劉雨霖導(dǎo)演)都是劉震云編劇的。

劉震云回到了他的文學(xué)故鄉(xiāng)河南延津老莊,又帶我們?nèi)サ搅思~約時(shí)代廣場(chǎng)。從老莊角度出發(fā)去看世界和從這個(gè)世界看老莊,是不一樣的。劉震云讓這個(gè)的人物走向了世界的舞臺(tái),通過(guò)影像使之更具體化。

他的《一地雞毛》曾被人批評(píng)是流水賬,后來(lái)又有人說(shuō)他的作品是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。讀者,觀眾對(duì)作品的解讀是千變?nèi)f化的,批評(píng)對(duì)于一個(gè)作者來(lái)說(shuō),也是一種常態(tài)。賞析或許是最勞而無(wú)功的情感付出。

#

莫言

#作家的故鄉(xiāng),而不僅僅指的是父母之邦,而是指作家在那里度過(guò)的童年,甚至青年的地方,這地方有母親生你時(shí)流出的血,這地方埋葬著你的祖先,這地方是你的血地。

2012年10月11日,莫言在瑞典文學(xué)院從國(guó)王手中接過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這是中國(guó)歷史上第一位獲得此殊榮的作家。莫言用譏諷和嘲弄的手法向歷史及其謊言、向政治虛偽和被剝奪后的貧瘠發(fā)起攻擊。他用戲弄和不加掩飾的快感,揭露了人類(lèi)生活的最黑暗方面,在不經(jīng)意間找到了有強(qiáng)烈象征意義的形象。

莫言走向了世界文壇最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),也意味著他要被更多人評(píng)價(jià),有媒體批判他把國(guó)人的丑陋展示給外國(guó)人,以換取國(guó)際獲獎(jiǎng)。誠(chéng)然我們無(wú)法阻止一個(gè)人對(duì)此事件的評(píng)論,但同樣我們擁有權(quán)利去反駁這樣的言論。

文學(xué)應(yīng)是自由的,不存在故意把丑陋展示一說(shuō),文學(xué)可以是寫(xiě)實(shí),也可以是虛構(gòu),但它最后還是植根于現(xiàn)實(shí)。我認(rèn)為文學(xué)的任何形式的書(shū)寫(xiě)都應(yīng)該是允許的,不存在討好之說(shuō)。相反,我們需要更多的現(xiàn)實(shí)丑陋去認(rèn)清自己,沉浸在虛構(gòu)的美好中比丑陋更為可悲!

中國(guó)部分媒體把生活報(bào)道得支離破碎,失去了真實(shí),失去了客觀,為討好自己的錢(qián)包,這是我對(duì)它的批判!

#

畢飛宇

#我沒(méi)有鄉(xiāng)愁,沒(méi)有故鄉(xiāng),甚至沒(méi)有姓氏,我天生是個(gè)小說(shuō)家。

紀(jì)錄片里,畢飛宇是第四個(gè)出場(chǎng)的,然而我私心將它放在文章最后去介紹,因?yàn)樗钗已矍耙涣?,他的自信與其他作家不一樣——他具有一股酷勁!

江蘇楊家莊是畢飛宇出生的地方,但是他的祖輩并不是世代在這里,也不是原本就姓畢,所以他說(shuō):我沒(méi)有故鄉(xiāng)。他撐起一支竹篙,劃著小船駛過(guò)故鄉(xiāng)的河流,眼神堅(jiān)定地望著遠(yuǎn)方,這里有他《青衣》《玉米》《推拿》等人物的模型。

畢飛宇在村巷走著,尋找著模糊的記憶,他東張西望,突然拍了一下自己的腦袋,“啊”地一聲背對(duì)著鏡頭,這個(gè)畫(huà)面靜止了長(zhǎng)達(dá)1分40秒之久,畢飛宇轉(zhuǎn)過(guò)頭,眼眶發(fā)紅說(shuō):“就是這兒”,他起步尋找看見(jiàn)了四個(gè)生銹的大字“楊家小學(xué)”,這就是他出生的地方。

畢飛宇說(shuō)好奇心是驅(qū)使他寫(xiě)作的動(dòng)力,即使他現(xiàn)在已經(jīng)年過(guò)五十,但在虛構(gòu)的世界里,他永遠(yuǎn)年輕。他的創(chuàng)作過(guò)程很任性,為了給《玉秀》一個(gè)活著的理由,他花費(fèi)了四個(gè)月去寫(xiě),認(rèn)為人物不應(yīng)該這樣,就任性地刪掉寫(xiě)好的八萬(wàn)字。

他說(shuō)書(shū)寫(xiě)目的很明確,就是為WTO而寫(xiě)的,他要告訴大家當(dāng)我們閉關(guān)封鎖的時(shí)候,當(dāng)我們一定不讓自己自由的時(shí)候,我們是如何愚昧的。


那個(gè)時(shí)代的作家生活在貧窮的中國(guó),然而他們的精神向往是如此地富裕。那個(gè)時(shí)代的中國(guó)文學(xué)是流動(dòng)的,是真誠(chéng)的,是清晰可見(jiàn)的。他們用一支筆,一字一頁(yè)地將故鄉(xiāng)的人,風(fēng)土人情寫(xiě)了下來(lái),讓世界看到了中國(guó),感受到了真實(shí)的中國(guó)。他們不談豐功偉績(jī),不談燦爛煙火,那一個(gè)個(gè)殘缺的人生如此鮮明,這就是文學(xué)的魅力啊——勇敢的真實(shí)!

從前,販夫走卒,都會(huì)讀書(shū),

如今,大人小孩,都玩手機(jī),

時(shí)代變了,我們也變了,

可是,我們忘了,無(wú)論怎么變,

我們依然需要文學(xué),

我們需要一顆誠(chéng)實(shí)的心,

需要一顆寬容的心,

去看看外面的世界,

也讓世界看看現(xiàn)在的我們。

紀(jì)錄片結(jié)束后,我感慨著自己的膚淺,或許,我該認(rèn)真地寫(xiě)寫(xiě)自己的故鄉(xiāng),認(rèn)真地將這個(gè)時(shí)代寫(xiě)下來(lái),留給未來(lái)的自己!

推薦/《文學(xué)的故鄉(xiāng)》

央視紀(jì)錄片

                 

· end · 

圖丨網(wǎng)絡(luò)

?

行走塵世,來(lái)來(lái)往往

我的一生借你一程

時(shí)刻都在  等你來(lái)做客

你點(diǎn)一個(gè)“在看”/“贊”,像對(duì)我說(shuō)悄悄話(huà)

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莫言:我們寧愿跑出去當(dāng)盲流。也想離開(kāi)這個(gè)土地到外面去看看
在六位當(dāng)代作家的故鄉(xiāng)眺望文學(xué)的風(fēng)景 作者:張同道
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)丨盤(pán)點(diǎn):《文學(xué)的故鄉(xiāng)》全集(收藏)
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