| “雙引”教學(xué)法，即引讀、引寫教學(xué)法，它是以“五說”為理論基礎(chǔ)的誘導(dǎo)式教學(xué)法。
在語文教學(xué)中，讀寫聽說能力都重要，這是無疑的。但是從中國人學(xué)習(xí)母語的實(shí)際出發(fā)，又必須在加強(qiáng)聽說能力培養(yǎng)的同時(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力；讀寫兩種能力是語文能力體系中的兩條主干，讀寫教學(xué)應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)的“兩翼”。以文章學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)真研究改革閱讀與寫作教學(xué)，幫助學(xué)生提高讀寫能力，應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)整體改革的一個(gè)重點(diǎn)，是探索語文教學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)化最優(yōu)化的重要方面。
“雙引”教學(xué)法，與傳統(tǒng)的教師逐句講解課文和指導(dǎo)學(xué)生機(jī)械模擬范文為主的讀寫教學(xué)法相反，它根據(jù)面向未來的需要和教育方針的要求，以幫助學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中掌握和運(yùn)用語文工具為目的，在語文教學(xué)過程中辯證地處理教與學(xué)的關(guān)系、讀寫訓(xùn)練與思維發(fā)展的關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生盡可能自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，去練習(xí)閱讀寫作的技能，逐步養(yǎng)成獨(dú)立看書作文的習(xí)慣；并盡可能把教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主動(dòng)性結(jié)合起來，把學(xué)生過程中的“知”與“行”統(tǒng)一起來，最終達(dá)到自能讀書，不待老師講，自能作文，不待老師改的理想境界，實(shí)際從教到不需要教的轉(zhuǎn)化，為學(xué)生將來終身運(yùn)用語文工具從事學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基矗
“雙引”教學(xué)的要義有二：一是最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己讀和寫；二是交給學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，引導(dǎo)學(xué)生在課外廣泛而熟練地讀和寫。具體說，“雙引”教學(xué)法，就是要在教師啟發(fā)誘導(dǎo)下，通過一篇課文的閱讀、一篇作文的訓(xùn)練，能夠獨(dú)立閱讀和寫作一類文章；通過一套教材中各類文章的閱讀和寫作，能夠具有基本的閱讀和寫作能力，養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣；通過課內(nèi)的讀寫訓(xùn)練，能在課外廣泛而熟練地運(yùn)用讀寫工具閱讀一般政治、科技、文藝作品通俗的期刊雜志，寫作記敘文、應(yīng)用文的簡單的說明文、議論文。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生由篇及類、由少及多、由課內(nèi)及課外的進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，就構(gòu)成了“雙引”教學(xué)的系統(tǒng)和層次。
?。ㄒ唬?span lang="EN-US">“雙引”教學(xué)的前提是相信學(xué)生
閱讀的寫作是學(xué)生自己的事，學(xué)生只有依靠自己的努力，才能養(yǎng)成讀寫好習(xí)慣，培養(yǎng)讀寫真能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)因，教師的引導(dǎo)雖然是必不可少的外因條件，但只有通過內(nèi)因才能起作用。因此教師必須懂得一切教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生健康人格的形成，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展這個(gè)道理，從而真正把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，充分相信大多數(shù)學(xué)生有自求得之的潛能，即使是基礎(chǔ)差、能力低的學(xué)生也會有其可導(dǎo)性的一面，只有教師啟發(fā)得當(dāng)，遲早也會閃出一星智慧的火花。教師如果離開了相信學(xué)生這個(gè)立足點(diǎn)，教學(xué)中就會學(xué)生不順心、不放心、不稱心，也就不能放手去引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)力閱讀和寫作。
相信學(xué)生，不是否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用，而果更有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師的主導(dǎo)作用最終落實(shí)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、幫助學(xué)生掌握讀寫規(guī)律和養(yǎng)成讀寫習(xí)慣上。這就是說，檢驗(yàn)教師主導(dǎo)性發(fā)揮得如何，不是看教師講解了多少讀寫知識，安排了多少讀寫訓(xùn)練，而主要是看學(xué)生獨(dú)力讀寫的積極性和主動(dòng)性是否發(fā)揮出來，獨(dú)立運(yùn)用讀寫知識的能力怎樣，良好的讀寫習(xí)慣有沒有養(yǎng)成。因此，教師要真正起主導(dǎo)作用，就不能像魔術(shù)用奇幼的表演吸引觀眾，而要像導(dǎo)游者引導(dǎo)游客自己品賞山水一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己到知識寶山去探求寶藏。
教師要根據(jù)教材中讀和寫的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求以及學(xué)生年齡、身心和認(rèn)知特征，采取多種方法，放手讓學(xué)生自己去閱讀和寫作。如在閱讀教學(xué)中，可用點(diǎn)撥法，對課文的字詞句篇作畫龍點(diǎn)睛的隨文指點(diǎn)，撥通知識理解的關(guān)卡，變繁為簡，化難為易，著重引導(dǎo)學(xué)生自己去讀書；用提示法，對文章的重、難、疑點(diǎn)作精要的提示，或印發(fā)簡明的閱讀指導(dǎo)提綱，引導(dǎo)學(xué)生自己去鉆研課文；用激疑法，提出一些有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)認(rèn)識矛盾，積極思維，尋求答案。寫作教學(xué)中，可用設(shè)境法，有目的地設(shè)置一定的作用情境，引起學(xué)生寫作的興趣；用求異法，引導(dǎo)圍繞某些作文題，提出幾種不同的思路并進(jìn)行爭論?？傊?span lang="EN-US">,
千方百計(jì)使學(xué)生樂讀樂寫、善讀善寫，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的獨(dú)力性、自主性和創(chuàng)造性。
引讀引寫，要放手，又不能撒手。中學(xué)生，尤其是初中低年級學(xué)生，受到閱讀寫作知識、能力和經(jīng)驗(yàn)的限制，讀和寫都處于剛起步的價(jià)段。如幼兒學(xué)步，開始時(shí)還需教師扶其肩、攜其腕。當(dāng)然，“扶”和“放”是統(tǒng)一的，要放，必先扶，扶又不可忘記放。扶也是為了放。在引讀引寫的過程中，教師既要放手讓學(xué)生獨(dú)立閱讀寫作，又要通過必要的講解，給學(xué)生的閱讀以適當(dāng)?shù)姆龀帧?span lang="EN-US">
“引”不是排斥法。講，當(dāng)然是必要的，但是講是為了引，“講”本身也是一種“引”。關(guān)鍵要解決如看待講、講什么、講多少和怎樣講的問題。動(dòng)用引讀寫法教學(xué)，教師的講解“不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)”老師的講，要有針對性，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際水平和需要出發(fā)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；要有指導(dǎo)性，要對典型課文和寫作例子進(jìn)行重點(diǎn)解剖，便于學(xué)生舉一反三；要有啟發(fā)性，努力做到引而不發(fā)，導(dǎo)而弗牽，給學(xué)生易曉的暗示與淺明的指導(dǎo)，留給學(xué)生獨(dú)立思考的余地。這樣的講，就能起到調(diào)動(dòng)、啟發(fā)、點(diǎn)撥的作用，既給學(xué)生必要的指導(dǎo)，又隨時(shí)注意減少和克服學(xué)生依賴性，可以達(dá)到讓學(xué)生自己更好地讀和寫的要求。這樣的講，完全是以相信學(xué)生為前提的，又是從學(xué)生讀寫的實(shí)際需要出發(fā)的，因而它是必要的、恰當(dāng)?shù)摹?span lang="EN-US">
?。ǘ╆P(guān)鍵在于“善引”
相信學(xué)生能讀能寫是一方面，幫助學(xué)生善讀善寫，是又一個(gè)方面。而學(xué)生的善讀善寫則有賴于教師的正確引導(dǎo)。因此，教師的善引，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生善讀善寫的一個(gè)重要條件。
善引，是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。善，就是要觀顏察色，以敏銳的目光，透過學(xué)生的一言一行、一姿一容，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的自奮其力求得之的積極因素；善，就是要充分挖掘?qū)W生內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的思維潛能，多多培養(yǎng)學(xué)生的“悟性”；善，就是要誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，激起學(xué)生的新鮮感、新奇感和追求感；善，就是要依照既定教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，把握學(xué)生讀寫和思維活動(dòng)的定勢；善，就是要注意課堂節(jié)奏的張弛，把握動(dòng)靜相宜的急緩錯(cuò)落有致的規(guī)律，甚至運(yùn)用課堂的“空白”藝術(shù)，留給學(xué)生充分的思考余地；善，就是要具備課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的課堂反饋信息，控制課堂活動(dòng)的發(fā)展變化；善，就是要堅(jiān)持知行結(jié)合的原則，通過歷練，有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣；善，就是在充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性，發(fā)揮不同層次學(xué)生的積極性；善，就是要授之以學(xué)漢，讓學(xué)生掌握開千把鎖的鑰題?？傊處熞朴谝宰约旱男娜グl(fā)現(xiàn)學(xué)生的心，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生的火，以自己的力去推動(dòng)學(xué)生的力，以自己的智啟開學(xué)生的智。
“雙引”的教學(xué)藝術(shù)，核心是個(gè)“活”字。教師要善于根據(jù)讀寫訓(xùn)練的目標(biāo)要求、教材的具體內(nèi)容，針對不教學(xué)對象的身心特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)、思維類型、智力水平、知識基儲學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及彼時(shí)彼地彼課的教學(xué)環(huán)境氛圍，靈活地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。不同的教師從實(shí)際出發(fā)，隨機(jī)運(yùn)用不同的教學(xué)方法，都可以形成各自特點(diǎn)的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特色，總結(jié)和創(chuàng)造出自己的教學(xué)法。而不同教師的教法的強(qiáng)弱、優(yōu)劣、精粗、雅俗，不能只看所總結(jié)的方法數(shù)量的多寡，只能在是否“活”上加以區(qū)分，教師的教學(xué)基本功如何，也只能在“活”字上加以體現(xiàn)、幾十種不同的教法，總結(jié)出若干條原則，但都不能形成放之四海而皆準(zhǔn)的固定模式，這是因?yàn)榉椒ㄒ蚪虒W(xué)對象和各種教學(xué)條件變化而變化，要隨著時(shí)間空間的轉(zhuǎn)換而發(fā)展，無成規(guī)可墨守。我把自己幾十年來教學(xué)初中中總結(jié)模索的引讀十法、引寫五法撮錄于后，不是為了推出若干種模式，更不是主張教學(xué)程式化，而是想以此為佐證，說明每個(gè)教師都可以而且必須以教育學(xué)和心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，充分研究教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)對象，在自己的教學(xué)初中中創(chuàng)造出自己的教學(xué)法。
閱讀是吸收。閱讀教學(xué)是“雙引”教學(xué)的重點(diǎn)。從語文閱讀能力培養(yǎng)和閱讀習(xí)慣形成的一般規(guī)律出發(fā)，我將引讀法概括為五原則十法。
引讀五原則是：明確語文教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀；激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)讀；啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生深入讀；培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀；交給學(xué)生閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立讀。
引讀十法是：
1、扶讀法
扶讀是引讀的基本前提和必要準(zhǔn)備。
所謂扶讀，就是在學(xué)生閱讀起步之時(shí)，教師進(jìn)行誘導(dǎo)與啟發(fā)，講解與示法，為學(xué)生獨(dú)力閱讀引路。教師的示范閱讀一般用于起始年級，或一種類型的課文教學(xué)的開始階段。教師選作示范閱讀的課文，應(yīng)具有一定的典型性，要起到示范一篇帶動(dòng)學(xué)生閱讀一類文章的作用。如示范閱讀《批語和自我批評》一課，要幫助學(xué)生更多地學(xué)生淺易的議論文章；示范閱讀《松樹的風(fēng)格》一課，要引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀抒情散文，學(xué)會吟育、表情朗讀等讀書方法；示范閱讀《宇宙里有些什么？》一課，要為學(xué)生獨(dú)立閱讀一般科學(xué)說明文奠定基矗魯迅作品、古典作品以及外國作品等，也都可以以篇帶類。
教師示范閱讀，不是就文讀文，或是僅僅由教師從頭到尾把課文讀講一遍，而是要通過示范閱讀，解剖“麻雀”，在幫助學(xué)生掌握各類文章的基本閱讀方法和基本閱讀規(guī)律上,
達(dá)到讀“文”通“理”的目的。具體說，示范閱讀，要給學(xué)生“指路子、授方法、交鑰匙”。“指路子”就是要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，循文覓路，把握作者的思路，從而更準(zhǔn)確地抓住文章的中心。“授方法”，首要的是把閱讀文章的主要方法傳授給學(xué)生，如提要鉤玄的方法，不動(dòng)筆墨不讀書的方法，默讀、速讀、朗讀、跳讀、瀏讀等讀書方法，以及審題讀注、勾畫圈點(diǎn)、思考辨析、查閱工具書、自讀自測等方法。交鑰匙，就是要交給學(xué)生閱讀文章的基本規(guī)律，讓學(xué)生掌握分析文章的解剖刀。如我?guī)椭鷮W(xué)生總結(jié)了“自讀自析文章三字訣”：“析題意，查背景，標(biāo)節(jié)次，讀課文，釋詞義，劃段落，寫段意，杠重點(diǎn)，提問題，拎中心，加批注，寫心得，做練習(xí)。”
“譬引兒學(xué)步，獨(dú)行所切盼。”“扶讀”的目的是為了讓學(xué)生“獨(dú)行”。所以，在教師示范閱讀階段，既要小心扶持，又要時(shí)時(shí)不忘放手，要靈活而恰當(dāng)?shù)靥幚砗?span lang="EN-US">“扶”與“放”的關(guān)系。
2、設(shè)境法
語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種心理品質(zhì)，它是在語文學(xué)習(xí)過程中定型化、自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。學(xué)生之所以會形成閱讀習(xí)慣，是因?yàn)橐欢ǖ那榫按碳ぃ谒麄兇竽X皮層形成了鞏固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。設(shè)境法，就是根據(jù)人的這種心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的閱讀情境，把學(xué)生的閱讀時(shí)機(jī)、興趣和情感激發(fā)起來，從而使他們樂讀、善讀、勤讀、并逐步形成條件反射，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
教師要善于在學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文的開始，就抓住學(xué)生的心理，把學(xué)生引入一定的情境，激發(fā)興趣，啟迪思維，引導(dǎo)他們主動(dòng)去閱讀，設(shè)境的方法不拘一格，可以通過解題、引導(dǎo)讀注和介紹背景、作者等方法，提供與課文有關(guān)的感性材料，以此作為學(xué)生閱讀的“引子”；可以用推薦好文章的形式，提示課文的寫作特色，或概述課文的精彩內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求的閱讀動(dòng)機(jī)；可以用短小的故事、有趣的新聞、著名的詩句、精警的格言，或者一幅畫、一張照片、一個(gè)實(shí)物，巧妙導(dǎo)人，給學(xué)生直觀感愛，誘發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；可以由教師作表情朗讀或
輔之以幻燈、錄音等電化教學(xué)手段，動(dòng)之以情，激發(fā)學(xué)生閱讀的情感。
“入境始與親”。設(shè)境，為“人境”提供了條件，但學(xué)生未必能自然“入境”，教師要像導(dǎo)演指導(dǎo)演員“入戲”那樣，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入閱讀“勝境”，力求使學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟和感受文中的深刻含義，和作者的感情發(fā)生共鳴。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生誘過作品的語言表層，再現(xiàn)生動(dòng)活潑的生活圖景，進(jìn)而幫助學(xué)生提煉出耐人尋味的意蘊(yùn)，使之沉浸其中，在人格上受到震動(dòng)，在心靈上得到凈化；還要善于幫助學(xué)生挖掘語言文字中各種美的因索，引導(dǎo)學(xué)生品嘗作品的語言美。例如我教《祝?！芬徽n，先讓學(xué)生看一看祥林嫂的劇照和有關(guān)的“古元木刻”，然后布置學(xué)生看書，并要求學(xué)生抓住課文中形象的語言、生動(dòng)的細(xì)節(jié)來描述祥林嫂的形象。在學(xué)生誦讀到祥林嫂慘死的一段文字時(shí)，就讓學(xué)生反復(fù)齊育杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的著名詩句，在這樣的氣氛中，學(xué)生不但有了閱讀興趣，而且把自己的感情全部融入課文，進(jìn)入了“美讀”的勝境。
3、提示法
“讀書百遍，其義自見”。這是提高閱讀能力的傳統(tǒng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是，如果讀而不思，讀而不化，“其義”也未必能“自見”。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同年級的年齡特點(diǎn)、語文基礎(chǔ)，在閱讀過程中，作必要而適當(dāng)?shù)牡淌荆o學(xué)生易曉的暗示與淺明的指導(dǎo)。
閱讀提,示，包括讀前提示、讀中提示和讀后提示。讀前提示，側(cè)重從內(nèi)容、形式和語言諸方面，提示閱讀重點(diǎn)、閱讀要求以及閱讀方法；讀中提示，主要對課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)、
疑點(diǎn)作一些啟發(fā)性提示，有時(shí)可以補(bǔ)充某些資料，為學(xué)生助讀；讀后提示，圍繞課文的重點(diǎn)，提示學(xué)生作必要的歸納、整理，或?qū)φn文后的思考和練習(xí)的解題方法作適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)。無論哪一個(gè)環(huán)節(jié)的閱讀提示，都是為了“助讀”，而不是“代讀”、“阻讀”。提示，要注意針對性，力求從學(xué)生閱讀思考；要有概括性，文字盡量簡約，內(nèi)容力求精要。要達(dá)到以上“三性”，教師在備課時(shí)，就要對閱讀提示作一番精心設(shè)計(jì)，每篇課文教學(xué)需要作哪此提示，每個(gè)提示怎樣措詞，先提示什么，后提示什么，都必須周密考慮，仔細(xì)推敲。
4、讀議法
采取讓學(xué)生一邊閱讀一邊議論的讀議法，不僅可以活躍課堂教學(xué)氣氛，而且能夠較大面積地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。一點(diǎn)心得，可以議論，一個(gè)問題，也可以議論；師生之間可以議論，座位前后左右的同學(xué)也可以議論；可以全班集體議論，也可以三三兩兩分散議論?？傊x議法形式自由，生動(dòng)活潑。
教師要放手讓學(xué)生樂議，又要引導(dǎo)學(xué)生善議。善議，一是要扣課本，議論要緊密圍繞教材展開；二是要重結(jié)合，邊讀邊議，讀議緊密結(jié)合；三是要抓重點(diǎn)，議論的內(nèi)容必須與教學(xué)重點(diǎn)一致。當(dāng)然，在議論中發(fā)現(xiàn)“意料之外”的有創(chuàng)見的問題，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入議論。比如，我用讀議法教學(xué)《談骨氣》一文時(shí)，學(xué)生提出了一個(gè)問題：“老師說過，議論文用例應(yīng)當(dāng)精練，而課文中說明中國人民有骨氣，為什么用了三個(gè)例子呢？用一個(gè)例子不更精練嗎？”我覺得這個(gè)問題聽似幼稚，卻很有價(jià)值。于是，在全班學(xué)生年書后，就讓學(xué)生討論，不少學(xué)生發(fā)表了見解。有的說：“三個(gè)例子分別說明三個(gè)問題。文天祥的例子說明'富貴不能淫’；不食'嗟來之食’的例子說明'貧賤不能移’；聞一多的例子說明'威武不能屈’。”有的說：“用三個(gè)例子，更能說明在我國'漫長’的歷史上，'每個(gè)時(shí)代’都有'很多’有骨氣的人，有力地證明了'我們是具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族’這個(gè)論點(diǎn)”。這樣的議論，就從縱橫兩個(gè)方面更深入地分析了課文。
讀議法是否會變成失控的“茶館式”，這要看教師如何引導(dǎo)。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，善于按照教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文，展開讀議。當(dāng)然不能把教師“主導(dǎo)”變?yōu)?span lang="EN-US">“主宰”，要保護(hù)學(xué)生讀議的積極性；應(yīng)當(dāng)在教師指導(dǎo)下，有重點(diǎn)地讀議。只有把教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來，讀議法教學(xué)才能取得最佳效果。
5、揭疑法
學(xué)貴有疑。疑就是問題。學(xué)生在閱讀中能和提出問題，是獨(dú)立思考的表現(xiàn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提問題，并通過釋疑，引導(dǎo)學(xué)生在分析問題、解決問題的過程中，提高思維的批評性、敏捷性和深刻性。
要引導(dǎo)學(xué)生從無疑處生疑。教師要幫助學(xué)生在閱讀中揭疑，在揭疑中深入閱讀。要使學(xué)生能在文章的關(guān)鍵處揭疑，又能在看似平常、實(shí)有深意的文字中揭疑。學(xué)生揭疑有時(shí)犯簡單化的毛病，易浮于表面，教師要啟發(fā)學(xué)生由表及里，經(jīng)過思考，提出有價(jià)值的問題。我教《荔枝蜜》一文，在預(yù)習(xí)階段學(xué)生只能提出一般性的問題：“'
稀罕’的'席，另一本書上不加'禾’旁”：'贊嘆’的'贊’，是'贊美’，而'嘆’是'嘆息’，不好講”：“課文中說'蜜蜂一年四季都不閑著’，難道冬天還采蜜”？等等。我對這類知識性、常識性問題，只是簡要作答，很快排開，而著重要求學(xué)生繼續(xù)閱讀課文，引導(dǎo)他們從更深處發(fā)現(xiàn)新問題。如有的學(xué)生提出：“課文中形容和評價(jià)蜜蜂，既說它'渺攜，又講它'偉大’，不矛盾嗎？”我抓住這實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行釋疑，學(xué)生對課文的理解又深了一步。
教師也可也直接揭疑。教師置疑的目的，是引導(dǎo)學(xué)生深入讀書，教師要在課文的幾個(gè)關(guān)節(jié)上布設(shè)疑點(diǎn)，步步誘發(fā)學(xué)生思維。我教《孔乙已》一文，一開始就提出：“魯迅先生在這篇小說的結(jié)尾寫道：'大約孔乙已的確死’。'大約’表示估猜，'的確’表示肯定，這不矛盾？究竟是怎么回事呢？”這
就為學(xué)生閱讀全文設(shè)置了總懸念。接著，我在學(xué)生閱讀過程中或明知故問，或藏答于問，提出若干問題，使懸念迭生。然后，我逐條釋疑，層層遞進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生分析課文，向深處開掘。
6、反芻法
反芻，即倒嚼，原指牛、羊、鹿等動(dòng)物先將食物吃進(jìn)胃內(nèi)，然后返回到嘴里咀嚼，再咽下去消化的生理現(xiàn)象，這里借作引讀法教學(xué)的一格。這種方法，主要是在學(xué)生初讀課文后，教師再提出若干問題，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)比較、品味、辨析，揣摩文章的深意和作者遣詞造句的匠心。
反芻法，多用于一些富有哲理性的名篇佳作。這類文章字字珠璣，句句精妙。若不仔細(xì)味，反復(fù)推敲，就不能領(lǐng)悟文中蘊(yùn)藏很的思想，吸收其營養(yǎng)。閱讀后的回嚼，要落實(shí)到“品味、悟神、辨微”六個(gè)字上。“品味”，就是要學(xué)生品評出文章的“三味”。要從本章本身的特點(diǎn)出發(fā)，把作品放到特寫的環(huán)境中讓學(xué)生品嘗。如教《荷塘月色》，我首先介紹作者生平及時(shí)代背景，把作品放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟ōh(huán)境和條件下，讓學(xué)生揣摩平時(shí)作者“頗不寧靜”的苦悶心情，以及產(chǎn)生這種心情的社會原因，去感受作者因“不寧靜”而夜出“找寧靜”，在“暫時(shí)寧靜”，在“暫時(shí)寧靜”后終于又“失寧靜”的起伏變化的心境。“悟神”，就是要悟出作品的“言外之意”、“弦外之音”，領(lǐng)會文章的精神實(shí)質(zhì)。如教《藤野先生》一文，在學(xué)生讀到關(guān)于“清國留學(xué)生”的一段描寫文字時(shí)，我緊緊抓住關(guān)鍵性虛詞引導(dǎo)“悟神”，學(xué)生從一串愛憎分明的詞語中，體會了魯迅的愛國主義感情。“辨微”，就是比較分析，細(xì)心辨微，引導(dǎo)學(xué)生從文章的內(nèi)容和文字的微小差異中，了解作者表情達(dá)意的功力。如學(xué)生閱讀《人民的勤務(wù)員》一文后，我引出“尋找一切機(jī)會為人民服務(wù)”這句話，跟“利用一切機(jī)會為人民服務(wù)”和“抓住一切機(jī)會為人民服務(wù)”兩句話作比較，引導(dǎo)
學(xué)生從“一切”、“尋找”這兩個(gè)普通詞語的回嚼中認(rèn)識到共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒為人民服務(wù)的高度自覺性。
7、反三法
教材無非是例子。只教學(xué)生讀懂課文，是達(dá)不到語文教學(xué)目的的。只有舉一反三，讓學(xué)生通過一篇篇課文的學(xué)習(xí)，掌握閱讀一類文章的鑰匙，并通過訓(xùn)練提高了語文能力，才能真正發(fā)揮語文教材作為例子的作用。
舉一反三，關(guān)鍵是“舉一”。不能滿足于簡單地舉一例，首先要注意“一”的典型性，更要從“一”中引出規(guī)律性。一般說，每一單元課文，教師只要選一篇有代表性的作為“舉一”的例子，歸納語文知識和閱讀規(guī)律，不可能也不必要面面俱到，要從具體課文的實(shí)際出發(fā)，有什么介紹什么，有多少歸納多少。如教《中國石拱橋》一文，我只引導(dǎo)學(xué)生歸納文中抓住特征、運(yùn)用數(shù)據(jù)等幾種說明事物的方法。至于說明文的其他知識，讓學(xué)生在自讀本身單元其他兩篇文章，或在以后閱讀其他單元的說明文時(shí)，再逐步積累。
“反三”，不是單純的閱讀量的增加，閱讀面的擴(kuò)大，而是一種創(chuàng)造性的閱讀與思維活動(dòng)。學(xué)生在“反三”中要類比、分析、歸納、綜合、判斷、取合，因此，“反三”的過程，是學(xué)生不斷提高閱讀和思維能力的過程，教師要在引導(dǎo)“反三”中，有目的地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀與思維的能力。
8、比勘法
學(xué)生的閱讀如果囿于課本上的若干文章，不用別的文章來比勘、印證，難免的“化”不開來。比勘法，就是把精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)射出去，使精讀與參讀相結(jié)合，鞏固發(fā)展學(xué)生的知識，提高學(xué)生的閱讀能力。
要比勘，首先必須“開源”。教師要為學(xué)生找“水”并引導(dǎo)學(xué)生自己找“水”。最簡單的方法是組織學(xué)生布置“讀書櫥窗”、“剪報(bào)欄”，選訂各種切合中學(xué)生閱讀水平的讀物。還可以定期向?qū)W生介紹“新書目”、“新篇目”。選供學(xué)生參讀文章，應(yīng)力求與課文對照，使精讀指導(dǎo)參讀，以參讀深化精讀。如教《一件珍貴的襯衫》以后，可以引導(dǎo)參讀《永遠(yuǎn)懷念周總理》；教《堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士》以后，可以引導(dǎo)學(xué)生參讀《青春之歌》。當(dāng)然，參讀不能只限于跟課文直接有關(guān)的文章，還可以選選一些與課文內(nèi)容有某些聯(lián)系，或表達(dá)方法相同、相近的讀物，如讀了《松樹的風(fēng)格》以后，不只讓學(xué)生讀陶鑄同志的《理想、情操、精神生活》，還可以讀其他抒情散文。
要讓學(xué)生掌握比勘閱讀的方法。教師可以通達(dá)示范性參讀。為學(xué)生獨(dú)立參讀引路，幫助學(xué)生切實(shí)掌握比勘的閱讀方法。我教《香山紅葉》一文后，在課堂上印發(fā)了《茶花賦》和《雪浪花》這兩篇文章，以此作為學(xué)生研究參讀方法的材料。師生共同討論，歸納了幾種參讀法：一是求同參讀法，即從相關(guān)的幾篇文章中找出共同點(diǎn)；二是辨異參讀法，即從相關(guān)的幾篇文章中找出不同點(diǎn)；三是資料參讀法，即參讀有關(guān)資料，加深對課文的理解；四是印證參讀法，即用課外讀物印證課文觀點(diǎn)或?qū)懽魈攸c(diǎn)；五是演繹參讀法，即把課文中學(xué)到的和語言知識，應(yīng)用天相關(guān)的參讀文章中去。
9、歷練法
歷練法，就是讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中，加深對課文的理解，提高閱讀的效果。
運(yùn)用歷練法，教師要把課文內(nèi)容和字詞句篇等語文基本知識，有重點(diǎn)地編寫成適當(dāng)?shù)木毩?xí)，引導(dǎo)邊讀邊練，以練帶讀。有時(shí)是讓學(xué)生帶著問題讀書。這種閱讀，目標(biāo)集中，學(xué)生往往能主動(dòng)求之，潛心攻之，有時(shí)是讓學(xué)生讀書后自測，這樣的自測，學(xué)生可以及時(shí)運(yùn)用知識，又能加深對課文的理解。
編寫引讀的練習(xí)，形式要多樣?？梢允抢斫庑缘模詭椭鷮W(xué)生理解課文為主；可以是分析性的，以提高學(xué)生分析文章的能力為主；可以是應(yīng)用性的，以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文的基礎(chǔ)知識為主；可以是拓寬性的，以擴(kuò)大學(xué)生知識面為主。無論哪種形式的自練題，都要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成學(xué)生自讀自練的習(xí)慣。
10、小結(jié)法
一些文字比較淺顯，內(nèi)容不大艱深的課文（主要是自讀課文），宜乎采用教師指導(dǎo)學(xué)生作閱讀小組的方法。運(yùn)用小結(jié)法，教師引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)歸納小結(jié)，可以充分發(fā)揮學(xué)生自讀的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
閱讀小結(jié)的過程，是感知、認(rèn)知、理解的閱讀過程，也是分析、歸納、綜合的思維過程。運(yùn)用小結(jié)法，教師要借助課堂巡視，有意識地點(diǎn)撥，啟迪學(xué)生的閱讀思路，注意收集閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并扼要作些記錄，對于課文中的疑點(diǎn)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行釋疑；共性問題，及時(shí)引導(dǎo)研讀、分析。這些都是為小結(jié)作準(zhǔn)備。學(xué)生閱讀基本結(jié)束，教師留有一定時(shí)間“待問”。最后，師生共同作歸納小結(jié)。小結(jié)不得復(fù)講，也不是把參考資料上內(nèi)容于兜給學(xué)生，而根據(jù)教學(xué)要求、教材特點(diǎn)，對針學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出的主要問題，結(jié)合思考和練習(xí)中的重點(diǎn)題目，用不同方法進(jìn)行歸納小結(jié)。有的是提要、概括，有的是梳理，有的是加深理解，有的是分析，有的則是活用重點(diǎn)知識。在小結(jié)的近程中，學(xué)生的閱讀、思維能力可以得到同步提高。
引寫法，是“雙引”教學(xué)法的“一翼”。
引寫法的基本目標(biāo)，是教師引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的寫作實(shí)踐，逐步養(yǎng)成自能作文的能力和習(xí)慣。其關(guān)鍵仍在教師“善引”。
引寫法，又叫“階法”引
寫法，即把中學(xué)階段的作文分成若干臺階、步點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生拾級而上，有層次地進(jìn)行科學(xué)而有序列的作文訓(xùn)練。高、初中分設(shè)三個(gè)臺階：基礎(chǔ)階、提高階、靈活階、基礎(chǔ)階，以作文規(guī)格訓(xùn)練為主，要求學(xué)生作文在規(guī)矩、規(guī)格上打下扎實(shí)基礎(chǔ)，解決一個(gè)“準(zhǔn)”字；提高階，以文體、語言表達(dá)和寫作技能訓(xùn)練為主，要求學(xué)生掌握主要文體寫作方法和常用表達(dá)技巧，解決一個(gè)“會”字；靈活階，以培養(yǎng)寫作的基本能力為主，要求學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識表達(dá)思想感情，解決一個(gè)“熟”字。每個(gè)階，又設(shè)若干引寫點(diǎn)，一單元，一冊書，連點(diǎn)成線，形成階段的訓(xùn)練系統(tǒng)。各單元因教材要求、年級特點(diǎn)的不同，采用不同的引寫方法。這些方法是：
1、知識引寫法：教師講授精要的寫作知識，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些知識，按照指定寫作要求，獨(dú)立練習(xí)寫作，并在寫作實(shí)踐過程中，對教師講解的知識加深理解，最后自己總結(jié)寫作規(guī)律和體會。
2、例文引寫法。教師憑借課文或課外例文的典型解剖，范文引路，指導(dǎo)學(xué)生寫作。運(yùn)用這種方法，教師在指導(dǎo)中必須標(biāo)本兼治，借形取神，由篇及類，著重讓學(xué)生借助范文掌握和運(yùn)用基本寫作規(guī)律，防止機(jī)械仿作。
3、情境引寫法。教師把學(xué)生引入社會、家庭、學(xué)校的特定情境，讓學(xué)生觸景生情，自學(xué)寫出某些切身感受。布設(shè)的情境可以是現(xiàn)實(shí)生活，如可把學(xué)生帶到市場去逛一逛、看一看，還可以是一段描述的文字材料。
4、激思引寫法。在進(jìn)行語文和寫作訓(xùn)練的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生思維。激思，可以指導(dǎo)學(xué)生觀察、想象、聯(lián)想，也可以就社會、學(xué)校、家庭的一人一事一問題，讓學(xué)生作多思路的分析，可以設(shè)計(jì)一段作文的開頭，讓學(xué)生自由馳騁想象等。
5、導(dǎo)源引寫法。為學(xué)生開拓寫作的源泉，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐，幫助他們學(xué)會觀察生活、體驗(yàn)生活，積極地主動(dòng)地反映生活。
“雙引”教學(xué)法的重點(diǎn)在“相機(jī)誘導(dǎo)”四個(gè)字上。上述引讀十法和引寫五法，決非一套僵化的公式，教師的功夫要下在因“機(jī)”而“導(dǎo)”上。教師即要有“相機(jī)”的能力，又要有“誘導(dǎo)”的，要善于針對不同的教材、不同的教學(xué)對象、不同的學(xué)習(xí)狀況，按照教學(xué)大觀的具體要求，因文、因人、因時(shí)而定法，擇“機(jī)”而“誘”之。這樣的引讀引寫，才能培養(yǎng)學(xué)生較高的讀寫能力。
“雙引”教學(xué)法與一般分解性的誘導(dǎo)式教學(xué)法的不同之處，首先在于它的整體性，在于它努力實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，治標(biāo)與治本的統(tǒng)一，教與學(xué)的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。因此，“雙引”教學(xué)法把改變灌輸式教學(xué)法，發(fā)揮語文的整體功能和社會功能，融入語文教學(xué)的宏觀綜合系統(tǒng)之中，其整體綜合教學(xué)效應(yīng)是分解性教學(xué)所不及的。 |
