求財(cái)納福，是人類從古到今的傳統(tǒng)習(xí)俗。財(cái)神是中國(guó)民間最受追捧供奉的善神之一。人生在世既平安富裕安康的愿望是人們的普遍心理。求財(cái)納福的心理與追求，客觀真實(shí)地反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)側(cè)面。如何送請(qǐng)財(cái)神呢？
財(cái)神的起源說法不一，所以各地祭祀的神明也有所不同。財(cái)神爺，一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神爺”趙公明，“文財(cái)神爺”比干、范蠡，“武財(cái)神爺”關(guān)羽，“偏財(cái)神爺”五路神、利市仙官，“準(zhǔn)財(cái)神爺”劉海蟾。這些財(cái)神爺，又可分為文財(cái)神爺和武財(cái)神爺兩大類，最為人們熟知的財(cái)神爺，則是“正財(cái)神爺”趙公明。
各路財(cái)神的歷史淵源：趙公明，專司人間財(cái)富之神；比干，公正無心的神明；范蠡，生財(cái)有道的陶朱公；關(guān)羽，忠誠(chéng)信義為本的關(guān)公；五路神及利市仙官，招財(cái)進(jìn)寶的偏財(cái)神；劉海蟾，撒錢濟(jì)貧的準(zhǔn)財(cái)神。財(cái)帛星君，招財(cái)進(jìn)寶；福祿壽三星，加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿，安康長(zhǎng)壽。
送請(qǐng)財(cái)神的目的作用：取財(cái)以道以德，求財(cái)納福。敬財(cái)神，堅(jiān)持道德。旺財(cái)聚財(cái)發(fā)財(cái)，都離不開財(cái)神爺。不少古書都記載有關(guān)財(cái)神的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如《三教搜神大全》、《封神演義》、《歷代神仙通鑒》、《吳覦》等等。
財(cái)神如何供奉，是十分講究的。送請(qǐng)文武財(cái)神的方式各有不同。朝屋外擺放“招財(cái)辟邪”的武財(cái)神將財(cái)接來，朝屋內(nèi)擺放“送財(cái)保平安”的文財(cái)神。同時(shí)，我們要注意正確安放財(cái)神，才可以財(cái)源滾滾來，災(zāi)禍遠(yuǎn)遠(yuǎn)去。
求財(cái)納福，請(qǐng)財(cái)神。不僅僅是一種傳統(tǒng)文化和心理現(xiàn)象，最重要的是幾千年以來，旺財(cái)聚財(cái)發(fā)財(cái)，都離不開財(cái)神爺。普通人也罷，君子雅士也罷，都莫不敬財(cái)神，奉財(cái)神。財(cái)神永遠(yuǎn)是我們生活中的大財(cái)富，正如一副財(cái)?shù)拈郝?lián)所寫的：“蘊(yùn)玉藏珠，善賈固皆蒙樂利：心耕筆織，寒儒亦可薦馨香?！?/span>
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
