自古風(fēng)云多變幻，不以成敗論英雄。——題記
何為英雄？英雄是一種你可以在他身上尋找到激勵(lì)你奮斗，發(fā)現(xiàn)一種積極向上的人生價(jià)值或者讓你惋惜，讓你為之情動(dòng)的人。我們往往先認(rèn)定他是英雄，其次才看他是否成功，成功了多少。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者不一定是英雄。英雄一定是活在我們心中，激起你某種情緒的人。所以，對(duì)于我來(lái)說(shuō)項(xiàng)羽才是真英雄。
首先從出身來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽，燕國(guó)大將項(xiàng)燕之后，是響當(dāng)當(dāng)?shù)母欢鴦顓s是出生在沛郡豐邑中陽(yáng)里的一個(gè)農(nóng)民家庭，是一個(gè)地地道道的屌絲，草根。然而，從性格上來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽光明正大，寬容，性格直爽；而劉邦狡猾奸詐，流氓性質(zhì)。即使稱帝，勝之不武。從人格來(lái)看，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)則是一場(chǎng)青年人與老年人的對(duì)決。項(xiàng)羽是單純的青春人格，年輕氣盛；劉邦是標(biāo)準(zhǔn)的老年人格，老奸巨猾。
項(xiàng)羽22歲時(shí)，便指著出巡的秦始皇說(shuō)：“彼可取而代之。”這是典型的初生牛犢不怕虎。項(xiàng)羽24歲時(shí)，便與叔父項(xiàng)梁在江南起兵反秦，就此登上歷史舞臺(tái)。項(xiàng)梁是主帥，項(xiàng)羽是副帥。項(xiàng)羽戰(zhàn)功赫赫，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，更是創(chuàng)下了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。敢于破釜沉舟，毫不考慮退路，這是年輕人勇往直前的大無(wú)畏精神；老年人會(huì)考慮周全，留出一條甚至幾條退路來(lái)，以備萬(wàn)一，而不會(huì)采取如此果敢決絕如此冒險(xiǎn)奇崛的戰(zhàn)法。項(xiàng)羽26歲時(shí)，便成為西楚霸王——神州大地上的一號(hào)人物了。對(duì)比中國(guó)現(xiàn)在的八零后提拔處級(jí)干部尚且引發(fā)爭(zhēng)議，更該明白項(xiàng)羽創(chuàng)造的是怎樣的奇跡了！對(duì)于“自古英雄出少年”一說(shuō)，項(xiàng)羽給出了一個(gè)最強(qiáng)有力的證明。
項(xiàng)羽健康陽(yáng)光的人性得益于他的自由成長(zhǎng)。項(xiàng)羽年少時(shí)，項(xiàng)梁曾先后請(qǐng)人教他書(shū)法、詩(shī)歌、武藝，他都是學(xué)不多久就厭倦不學(xué)了，還說(shuō)：“學(xué)文不過(guò)能記住姓名，學(xué)武不過(guò)能以一抵百，我要學(xué)便學(xué)萬(wàn)人敵！”于是，項(xiàng)梁便教授他兵法，但他仍舊是學(xué)不多久就厭倦不學(xué)了，項(xiàng)梁只好順著他，不再管他。可見(jiàn)，他是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，天生的力與勇有余，而后天的武略欠缺，文韜不足。越是缺少韜略的人，越不知韜略之重要。項(xiàng)羽對(duì)于計(jì)謀很不屑，認(rèn)為君子坦蕩蕩，詭詐非大丈夫。大氣的人對(duì)于伎倆，總是有著近乎潔癖的不屑。項(xiàng)羽還認(rèn)為，正義之師不用奇謀詭計(jì)。所以，他從來(lái)不要謀士。韓信幾次獻(xiàn)計(jì)于他，都未得重用，才轉(zhuǎn)投劉邦，此事成為他不善用人的一個(gè)典型口實(shí)。我倒認(rèn)為，此事所體現(xiàn)的，不是項(xiàng)羽不善用人，而是不屑用計(jì)。項(xiàng)羽有勇，韓信有謀，二人若能聯(lián)手，定是天下無(wú)敵的神勇組合。可是，此二人恰恰不能聯(lián)手。因?yàn)?，?xiàng)羽是一個(gè)有精神潔癖的人，他排斥善謀之人，也排斥所謂的“大丈夫能屈能伸”。那么，韓信是以能承受胯下之辱而著稱的人，項(xiàng)羽怎么能接受呢？項(xiàng)羽絕對(duì)是寧折不彎寧死不屈，他容不得任何茍且。韓信對(duì)項(xiàng)羽也不以為然，他批評(píng)項(xiàng)羽遇強(qiáng)則霸是匹夫之勇，遇弱則憐是婦人之仁。在我看來(lái)，這不正是真英雄本色嗎？如果反過(guò)來(lái)，欺軟怕硬，那才是可鄙的。但韓信不這么認(rèn)為。二人精神質(zhì)地上的不同，決定了不能成為同道。項(xiàng)羽不是不善用人，而是目下無(wú)塵，鮮有人能入他法眼，所謂“陽(yáng)春白雪，曲高和寡”。
項(xiàng)羽是年輕人的性情和意氣，不懂利益至上，總以性情取人。項(xiàng)羽的仁是“仁愛(ài)”之情，是真仁；劉邦的仁是“仁政”之術(shù)，是假仁。項(xiàng)羽的“婦人之仁”是本質(zhì)上的仁，劉邦的政治之仁是策略上的仁。與“婦人之仁”形成意義對(duì)舉的是“無(wú)毒不丈夫”，它意味著，男人就是用“毒”來(lái)定義的。項(xiàng)羽正是因?yàn)椤叭蕫?ài)”，被踢出了男人的行列。“婦人之仁”在政治上不占優(yōu)勢(shì)，男人的“毒”才是在政治上占優(yōu)勢(shì)的。但項(xiàng)羽的“婦人之仁”，何嘗不是年輕人的“人之初性本善”，何嘗不是“青春不解紅塵”呢？人們怪項(xiàng)羽政治幼稚時(shí)，往往忽略了他的年紀(jì)，事實(shí)上，他本來(lái)就處在一個(gè)幼稚的年紀(jì)！與年長(zhǎng)男人的老辣相比，他當(dāng)然是太稚嫩，太缺乏“丈夫”之“毒”了。
當(dāng)然，項(xiàng)羽是有罪過(guò)的，他殺氣太盛，動(dòng)輒殺戮，率爾屠城，而且軍紀(jì)不嚴(yán)，所過(guò)之處，燒殺搶掠，民怨載道，這都是他的罪過(guò)。這些罪過(guò)，也都與他的年輕有關(guān)，因?yàn)槟贻p，所以放縱，所以率性，所以逞勇，所以沒(méi)有羈勒，所以充溢著作惡的激情。項(xiàng)羽軍紀(jì)不嚴(yán)，首先因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)缺少自制力的人——這幾乎是年輕人的通病。
對(duì)于項(xiàng)羽，他人難免是“以成敗論英雄”，這個(gè)“成敗”，當(dāng)然指的是結(jié)果。可是，項(xiàng)羽本人卻未必把成功的結(jié)果看得那么重要。他的目的不僅僅是成功，而是——美，并成功。他要贏，但是要贏得漂亮，贏得有風(fēng)度，贏得不失水準(zhǔn)。不僅要贏在物質(zhì)上，而且要贏在精神上，內(nèi)外皆贏。他要的不僅是一件衣裳，而且是一件沒(méi)有皺褶的內(nèi)外考究的衣裳。他要成功的結(jié)果，他還要成功的過(guò)程，他要在過(guò)程中始終保持英雄的審美風(fēng)范。他不要“雖然贏了，但是，贏得很丑”，于是，他的結(jié)局就成了“雖然輸了，但是，輸?shù)煤苊馈薄?/span>在輸?shù)妹利惡挖A得丑陋之間，他寧愿選擇前者。
一個(gè)“義”字，對(duì)項(xiàng)羽很重要。項(xiàng)羽本來(lái)已經(jīng)取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，可以滅掉劉邦，但劉邦提出劃界而治，他還是大度地同意了，并依約守信，爽快地送還劉邦的父親和妻子。項(xiàng)羽作出如此讓步，是為了結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，還黎民一個(gè)安寧，這又何嘗不是一個(gè)“仁“字呢？項(xiàng)羽的大度，建立在高度自信的基礎(chǔ)上。只有高度自信的人，才會(huì)敢和敢戰(zhàn)：你要和，我就讓你；你要戰(zhàn)，我就奉陪，直到把你打怕，打到再也不敢動(dòng)。他對(duì)于自己的力量是何等地自信！果然，劉邦一挑爭(zhēng)端，又被打得落花流水，只是到最后一戰(zhàn)——垓下之戰(zhàn)，他才在韓信等人的幫助下贏了項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽并非沒(méi)有政治智慧和手段，否則，絕對(duì)坐不到霸王的位子上去。項(xiàng)羽不是沒(méi)有政治智慧和手段，而是他的智慧和手段太大氣、太君子、太理想主義，現(xiàn)實(shí)適用性不夠強(qiáng)。劉邦則是一個(gè)“潑皮無(wú)賴”，他要的是天下，而不是臉面和自尊。劉邦摸透了項(xiàng)羽的貴族脾氣，項(xiàng)羽卻不懂劉邦的“流氓思維”，或即便懂了，也不加重視。項(xiàng)羽從來(lái)不屑搞小動(dòng)作，屢屢被劉邦所騙，卻并不服膺劉邦，而只能更加嗤之以鼻，因?yàn)?，他?duì)于奸詐取勝向來(lái)不以為然，認(rèn)為那是下作宵小的雞鳴狗盜行徑，贏也贏得可恥。而且，他認(rèn)定劉邦不過(guò)是以小計(jì)獲得暫時(shí)的小贏，不足掛心，而他有足夠的自信站在更高處，俯瞰劉邦，并取得大贏。項(xiàng)羽太低估了“小”的破壞力。千里長(zhǎng)堤，可以毀于一個(gè)蟻穴，螞蟻的力量怎容無(wú)視！項(xiàng)羽是一只英俊的獅子王，劉邦卻是一只老狐貍。項(xiàng)羽適合速戰(zhàn)速?zèng)Q，劉邦卻善于拖垮對(duì)方，年輕人的沖勁往往敵不過(guò)老年人的耐性。獅子的勇猛戰(zhàn)術(shù)對(duì)狐貍可能無(wú)效，而狐貍的狡猾卻可能使自己獲得機(jī)遇，獅子的威力等于被狐貍的狡猾消解了。
然而，末路英雄面對(duì)所愛(ài)的女人，該當(dāng)何為？虞姬主動(dòng)做了了結(jié)。不能保護(hù)所愛(ài)的女人，卻看著她在自己眼前死去，對(duì)于一個(gè)英雄，這是何等的打擊！項(xiàng)羽一直活在自己的青春期里，沒(méi)有悲哀，沒(méi)有無(wú)奈，少年不識(shí)愁滋味，就連叔叔倒下時(shí)，他也很快便頂了上去，昂然前行。可是這次，他昂揚(yáng)的頭顱終于呈現(xiàn)出“垂落之姿”，他終于懂得了悲哀，懂得了無(wú)奈。之后，項(xiàng)羽突圍，東城快戰(zhàn)重新燃起了他生存的希望，他想東渡烏江。可是，烏江亭長(zhǎng)停船岸邊的一席話卻使他明白：西楚并沒(méi)有失陷！那么，虞姬豈不是白白死去！烏江亭長(zhǎng)說(shuō)，渡過(guò)江東，他還是可以稱王。可是，當(dāng)初“與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”巨大的內(nèi)疚、致命的懊悔、沉重的羞愧以及自尊的折磨，一齊襲來(lái)。頭天晚上他剛剛體驗(yàn)到的一種對(duì)他來(lái)說(shuō)是嶄新的情緒——悲哀，再一次占據(jù)了他的心。數(shù)年征戰(zhàn)，為人民帶來(lái)了什么？自己又得到了什么？連最心愛(ài)的女人都不能保?。?/span>我想，這一刻，他的心境定與賈寶玉大雪中告別塵緣那一刻差不多，悟了，也空了。這時(shí)候，他已經(jīng)無(wú)力希圖東山再起了，從不悲哀的人一旦悲哀，便比一般人悲哀得深。人人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，但英雄往往不給自己犯錯(cuò)的權(quán)力，他們無(wú)法為一些或可避免的挫敗而原諒自己。烏江，是他為自己劃下的一條人格線，一旦跨過(guò)這條線，便是茍活。但是，為報(bào)虞姬，為謝江東父老，為捍衛(wèi)“霸王”的榮譽(yù)，他寧死留在了線的這邊。
項(xiàng)羽之死，不僅是一個(gè)命運(yùn)的結(jié)局，更是一個(gè)人格的結(jié)局。劉邦不會(huì)這樣自殺，因?yàn)椋遣皇莿畹娜烁窠Y(jié)局。杜牧《題烏江亭》寫(xiě)道，勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。杜牧認(rèn)為，男兒應(yīng)當(dāng)“包羞忍恥”“卷土重來(lái)”，這也代表了一派觀點(diǎn)。但是，如果項(xiàng)羽可以為“卷土重來(lái)”而“包羞忍恥”，他還是項(xiàng)羽嗎？他就是劉邦或勾踐了。有的人認(rèn)為，勾踐才是真正的英雄，活著就是英雄，好死不如賴活著……但這都不是項(xiàng)羽的生命哲學(xué)，項(xiàng)羽只能是——寧可站著死，絕不跪著生！
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！誰(shuí)說(shuō)他不是英雄？問(wèn)世間西楚霸王誰(shuí)人能敵？垓下一役，霸王雖敗，猶榮！
在我心中，霸王才是真男人，才是真正的英雄！
曹麗敏，涉縣第一中學(xué)18實(shí)驗(yàn)2班學(xué)生。
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