初夏，已有了盛夏的滋味。
這滋味，就是熱，暴熱，酷熱。熱的力量從四面八方奔涌而來，似火的驕陽，笑吟吟看著世人的焦渴……
油菜籽飽滿了，等待鐮刀的揮舞。麥粒，濃稠的槳液開始了凝固，成型的顆粒在殼里酣睡。麥之芒如尖刺，如細(xì)針，太陽底下，有一線金光，在芒尖閃耀。布谷，漫山遍野了歡叫，五月的忙，五月的苦，五月的累，是豐收，也是焦灼，在布谷的叫聲里，山野和鄉(xiāng)村，詩意了一種氣象，讓五月有了一種色彩，此起彼伏了耕耘和收割的往還。
五月的花開，是五月的苦楝花，是五月的汗水、汗珠、汗血花，是五月的熱土、熱浪、熱血花，是五月的太陽花，花開田野，花開心原，花開人間。
一杯清茶，一支香煙，一雙凝望和守望的眼，仿佛看見遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，那一派繁忙，是了無終止的風(fēng)光。稀稀落落的，忙里忙外的，是一如既往的苦累，是原鄉(xiāng)的守護(hù)，是宿命的棄置，是認(rèn)命的勞動(dòng)，生無所息。而我的父母雙親，已終結(jié)了他們的宿命，享受黃土給予的最后溫存，圓滿了勞動(dòng)者最后的尊嚴(yán)。
老屋院壩邊的枇杷應(yīng)該是熟透了，自來自去的鳥兒也有了甘酸的回味。滿樹枝的梨，已該是青澀的滋味了，搖曳在婆娑的枝葉。這是母親和父親留給我們的勞動(dòng)念想和勞動(dòng)啟示，見證勞動(dòng)的賞賚和勞動(dòng)的功德。
今天，我不勞動(dòng)。我享受節(jié)日的悠閑，我享受不被催促和約束的閑漫，我認(rèn)認(rèn)真真體會著熱的一種力量，一種精神。
一熱，我就顯得焦躁；一熱，我就六神盡失；一熱，我就惶惶終日。
在熱的圍剿里，我依然在享受，以一種享受的心情，靜靜地面對時(shí)光的流逝。
我享受五谷雜糧的營養(yǎng)，我享受空調(diào)冷氣的清涼，我享受衣食無憂的供給，我享受漫無目的的狂想，也享受不安和惶惑，甚至慚愧和懺悔。
因?yàn)橛兄鴮^去的深刻眷懷，因?yàn)椴豢赏鼞训耐驴偸呛N(yùn)了一個(gè)人的生命底色和生命初衷，那一種原始的混沌卻也飽含了不可改寫的生命情愫和生命精神。于是乎，一個(gè)人靜靜地看《平凡的世界》，實(shí)在是享受了一種煎熬。那似乎浩浩無邊的苦痛，總被喚醒，是記憶，是曾經(jīng)，是過往，是無法禁抑與克制的蓬勃的想象。在想象里，少安和少平的世界，正是我的世界，我們的世界。
“在這個(gè)世界里，自有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W，另一種行為的偉大！這里既有不少呆憨魯莽之徒，也有許多了不起的天才。在這厚實(shí)的土壤上，既長出大量平凡的小草，也長出不少棟梁之材——象毛澤東這樣的巨人，也是在這樣的土壤上生長起來的……這樣，孫少平的精神思想實(shí)際上形成了兩個(gè)系列：農(nóng)村的系列和農(nóng)村以外世界的系列。對于他來說，這是矛盾的，也是統(tǒng)一的。一方面，他擺脫不了農(nóng)村的影響；另一方面，他又不愿受農(nóng)村的局限。因而不可避免地表現(xiàn)出既不純粹是農(nóng)村的狀態(tài)，又非純粹的城市型狀態(tài)。在他今后一生中，不論是生活在農(nóng)村，還是生活在城市，他也許將永遠(yuǎn)會是這樣一種混合型的精神氣質(zhì)。”（《平凡的世界》第一部第五十二章）
我記憶和眷懷的世界，路遙早就很深刻了一種理性上的認(rèn)知和評價(jià)。在那個(gè)還沒有開始城鎮(zhèn)化的時(shí)代，路遙在一種二極思維里，思考著一種不可調(diào)和的矛盾，更多的那個(gè)時(shí)代的人也被這個(gè)矛盾擠壓和逼迫，開始了宿命的悲歡，乖戾的命運(yùn)。
路遙筆下的鄉(xiāng)村世界，如今也是一種記憶的事情了，不再是曾經(jīng)過往的一種對立于“城市”的存在了。一種對抗和博弈，漸漸地虛脫，以致委頓，到如今完全是偃旗息鼓地退出，甚至寂寞無語在純天然的狀態(tài)了。如我等，在一種對抗性表達(dá)和博弈性存在里，糾糾結(jié)結(jié)了一個(gè)時(shí)代的深刻記憶，融入生命的血脈里，甚至生命的每一個(gè)細(xì)胞，記憶的烙痕便也顛顛倒倒了我們的一些判斷，含含混混了我們的一些悲歡。從費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》而到路遙《平凡的世界》，如今啊，鄉(xiāng)村也吧，鄉(xiāng)土也罷，便消失在了一場場“熱”的社會性活動(dòng)之后了。不斷消減，不斷漫滅，不斷剝蝕，只剩下了鄉(xiāng)村的一個(gè)名號，這個(gè)世界也不再是路遙欣欣然借以矜炫，甚至滿帶了自豪所憧憬的一個(gè)美好未來了。
文化的夾層，甚或社會的縫隙，以及精神世界的一種憧憬，所能產(chǎn)生的間力作用，在人的思考和思維層面，真的是不可低估?！镀椒驳氖澜纭肪劢褂?/span>1975而至1985，幾乎是沿著時(shí)代的脈絡(luò)牽延開來，而《白鹿原》則是橫貫百年歷史，虛虛淡淡卻也實(shí)實(shí)在在了百年歷史的風(fēng)云變化和世事滄桑。《平凡的世界》有個(gè)人生命史的印記，窺斑見豹，以致路遙那一代人就是到了現(xiàn)在也還能從路遙的筆觸里，感受到自我生命經(jīng)行的種種喟嘆。如果說《平凡的世界》是個(gè)人奮斗史，而《白鹿原》真正是一個(gè)民族的階段史了。任隨各式各樣的熱力作用，不可消解的，依舊是留于歷史、留于生命的一種虛實(shí)記錄。如今啊，種種玄幻，即便科幻， 甚至荒誕離奇，又有什么能堪比于生命經(jīng)行的種種描畫呢？
這個(gè)世界上，人的生命中，有一些是不能熱熱乎乎的，即便熱，也常常是一種火山熔巖的沉默靜流。需要一種冷，冷靜，冷清，靜思默想，或者清靜無為。
因?yàn)橐磺?，都在變化中?/span>
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