在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化中，許多看得見品得到的文化瑰寶也可謂琳瑯滿目如數(shù)家珍。
一、漢字
漢字是中華古人最偉大的發(fā)明之一，也是中華文明成為舉世公認(rèn)的獨(dú)立起源自成體系的人類早期文明的重要標(biāo)志。漢字不同于現(xiàn)在廣泛流行于世界各地的拼音文字，它是一種完整保留了人類文字發(fā)展創(chuàng)造全過程的意音文字。
漢字是中華傳統(tǒng)文化的主要載體和集大成者。漢字文化的先進(jìn)性包容性使之成為融合吸收中國(guó)歷史上許多游牧民族的重要因素。秦滅六國(guó)后漢字完成了統(tǒng)一規(guī)范的重要轉(zhuǎn)變，漢字書面的高度統(tǒng)一也成為維系中華統(tǒng)一的基本要素。可以說，沒有漢字就沒有統(tǒng)一的中國(guó)。
中國(guó)古代許多游牧民族就是被漢字文化吸收消化最終徹底融入漢族之中的，而且這一過程仍在延續(xù)。中國(guó)的滿族、白族、回族等少數(shù)民族本民族的原有文字基本消失轉(zhuǎn)用漢字，整個(gè)民族也在繼續(xù)著與漢族的融合發(fā)展。漢字更是中華文明和漢字文化圈得以形成的一條魔線，有一種看得見摸不著的凝聚力向心力。
二、農(nóng)耕
中華文明的主流是農(nóng)耕文明。農(nóng)耕不僅產(chǎn)出了養(yǎng)活人的衣食，更是深深影響人們思想與行為的重要因素。樂田園尚自然，愛山水知時(shí)節(jié)，求安逸喜悠閑，中國(guó)人的這一系列傳統(tǒng)思想都與農(nóng)耕文化有關(guān)。
農(nóng)耕是中國(guó)人傳統(tǒng)的主業(yè)，也是沿襲數(shù)千年的家國(guó)生存繁衍的基礎(chǔ)。守田園勤耕作的鄉(xiāng)愁情結(jié)一直縈繞在中國(guó)人的心頭。由此也形成了與游牧民族完全不同的性格與思維特征。
中國(guó)人在國(guó)力強(qiáng)盛的千年歷史中，往往不事擴(kuò)張不尚進(jìn)取，沒有征伐四方掠奪土地和財(cái)富的傳統(tǒng)。這都與農(nóng)耕文化直接相關(guān)。在中國(guó)周邊，沒有比之中華腹地更好的適合農(nóng)耕的土地。中國(guó)古人視蒙古高原為大漠，西伯利亞更是苦寒之地。中國(guó)西部、西南部或有高山高原隔絕，或有草原荒漠，鮮有農(nóng)耕適宜之地。東臨大海而南有蠻荒。
三、建筑
中華傳統(tǒng)建筑講求天人合一，做到建筑風(fēng)格與自然環(huán)境的融合統(tǒng)一，這與西方的建筑風(fēng)格形成了鮮明對(duì)比。雕梁畫棟，勾心斗角、紅墻碧瓦，山水園林，匠心獨(dú)運(yùn)。中國(guó)古典建筑里的一磚一瓦、一石一木，無不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)人與自然和諧共生的獨(dú)到理解。
傳統(tǒng)的中國(guó)建筑多以木構(gòu)為主，不同的建筑式樣也顯示出中國(guó)人的審美觀念和等級(jí)森嚴(yán)。亭臺(tái)樓閣、殿堂院坊，中國(guó)古典建筑中許多設(shè)計(jì)構(gòu)思也是家國(guó)思想的集中展現(xiàn)，蘊(yùn)含了豐富多彩的文化特色。
建筑中的中華傳統(tǒng)有雄偉、有莊嚴(yán)、有等級(jí)、有田園，是一幅活生生的文化圖圈。中華古典建筑文化直接影響了整個(gè)東亞一帶，是堆砌在屋宇庭府中立體呈現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化畫卷。
四、書畫
由于漢字的獨(dú)特文化魅力，使中國(guó)書法成為舉世少有的以文字書寫自成體系的一門藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，也完全不同于西方，筆墨勾畫間盡顯中國(guó)人對(duì)于人與天地自然的理解。
筆墨紙硯因書畫而生，也因之成為中華傳統(tǒng)文化中的文房四寶，而做為最佳書寫和文化傳播載體的紙張，更成為中華文明獻(xiàn)給全人類的偉大發(fā)明。
中國(guó)書畫不僅是文化的主要形式，更是中國(guó)人修身養(yǎng)性的生活方式。寄情書畫，陶冶情操，胸有山水與心志氣節(jié)，一代代中國(guó)人將足不出戶寫盡畫就心中精神與大千世界的情緒以文墨訴諸筆端紙面，成就了令人驚嘆的文化奇觀。
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