文 | 青衣
十點(diǎn)讀書(shū)簽約作者
老子說(shuō)過(guò)：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
真正層次高的人，都會(huì)有像水一樣有柔順的外表，有善于便利萬(wàn)物的行為。
另外，還有“要替別人著想，但為自己而活”的智慧。
層次越高的人，越柔軟。
為人處世，如水一般，能容忍，有胸襟，有氣度。
《紅樓夢(mèng)》中有副對(duì)聯(lián)：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
高層次的人情世故，恰當(dāng)?shù)奶幚韱?wèn)題的能力，是人生一門(mén)大學(xué)問(wèn)。
層次高的人柔軟，相反層次越低的人，越尖銳。喜歡用情緒解決麻煩，只能帶來(lái)更大的麻煩。
只圖一時(shí)痛快，而不計(jì)后果。
《紅樓夢(mèng)》中趙姨娘就是這樣一個(gè)人。
趙姨娘是一個(gè)非常不招人待見(jiàn)的人，連親生女兒探春都有幾分厭煩她，更別提非親非故的人了。
然而，趙姨娘的失敗，來(lái)源于她尖銳的言行。
王夫人委托探春管家，恰好此時(shí)趙姨娘的哥哥去世，探春按照家規(guī)賞銀兩。
趙姨娘仗著是親閨女，跳著腳鬧，嫌棄探春不偏袒自己的娘家人。
她趁著王熙鳳生病，不顧主子的體面，與寶玉房里的丫頭打架。
嫉妒鳳姐和寶玉受賈母寵愛(ài)，抱怨生活不公平，收買(mǎi)馬道婆實(shí)施巫術(shù)，差點(diǎn)要了兩個(gè)人的性命。
有句話說(shuō)得好：“上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平?！?/p>
她根本就沒(méi)有站在全局考慮問(wèn)題的能力，一味鉆進(jìn)了一己私利中，也全然不顧惜他人的安危。
說(shuō)白了，層次低的人，心里只有自己，眼界只有一寸的寬度。
層次低的人，像一把雙刃刀，刺傷他人的同時(shí)，也在損毀自己。
迎春房里的丫頭司琪，偶感小疾，到廚房里要一碗蒸蛋吃。
廚房里管家婆發(fā)了一頓牢騷，并且說(shuō)：就是三姑娘和薛姑娘要吃點(diǎn)什么，也是先拿銀子來(lái)單獨(dú)買(mǎi)來(lái)做的。
言外之意，你一個(gè)丫鬟也太高看了自己。
結(jié)果司琪帶著小丫頭大鬧廚房，把廚房里的菜掀到地上，一籃子雞蛋打了個(gè)稀爛。
層次越低的人，必定是心胸狹隘，睚眥必報(bào)，受不得一點(diǎn)委屈。
心里有什么不痛快的事，一定要用激烈的情緒爆發(fā)出來(lái)，不顧及他人的感受，也不考慮別人是不是為難。
做出一些幼稚荒唐的行為，可怕的是，還自以為有理。
正如那句：“不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己?！?/p>
層次越低的人，根本沒(méi)有替他人考慮的高度，哪怕贏得一時(shí)的痛快，也絕換不來(lái)別人的尊重。
層次高的人，有為他人著想的善良，有懂得退一步的海量。
凡事留有余地，不把事做絕，不把話說(shuō)盡。
對(duì)人有體恤的心，用和善的態(tài)度，婉轉(zhuǎn)的話語(yǔ)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
賈母可以說(shuō)是層次高的典范，有一次，她帶著一眾女眷到廟里上香。
一個(gè)剪燈花的小和尚，沒(méi)來(lái)得及跑出去，被堵在了里面，嚇得亂闖，慌里慌張一頭撞上剛進(jìn)門(mén)的王熙鳳。
王熙鳳劈手就是一個(gè)耳光，厲聲大罵。
賈母忙制止住，好言寬慰，并且賞了錢(qián)。
體恤小和尚年幼，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大場(chǎng)面，不是故意沖撞。
層次高的人，從不自以為是，唯我獨(dú)尊的態(tài)度。
也從不用咄咄逼人的架勢(shì)，帶著情緒地處理問(wèn)題。
他們凡事都有退一步的海量。
退一步，不代表沒(méi)有尊嚴(yán)。
退一步，更多時(shí)候，贏得了別人發(fā)自內(nèi)心的感激，和由衷的尊重。
作家莫言是一位土生土長(zhǎng)的農(nóng)民出身，獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前，被眾多媒體全天候的堵截拍攝。
莫言面對(duì)媒體的肆意，依然不改溫和與樸實(shí)。
他說(shuō)自己還沒(méi)準(zhǔn)備充分，一邊笑著招待記者們，給他們煮餃子吃。
正如陳文茜對(duì)李安的一句評(píng)價(jià)：他把自己放得很低，低到能看見(jiàn)每一個(gè)人的靈魂。
層次越高的人，為人越大氣。
為人大氣的人，用品行積累人緣，為事業(yè)助力。
他們做事不自以為是，遇事多方考慮，不刻薄，不尖銳，不鉆牛角尖。
層次高的人，首先把別人放在心里。
層次越高的人，站得越高，能體察他人的不易，有關(guān)愛(ài)他人的善良。
層次越高，情商越高，思慮越周全。
層次高的人，不會(huì)信馬由韁地任性，也不會(huì)不假思索地信口而言。
無(wú)論說(shuō)什么話，做什么事，都有給他人和自己回旋的余地。
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵，言談舉止非常有大家閨秀的風(fēng)范。
史湘云撿到一張當(dāng)票，薛寶釵看后，知道是邢蚰煙因?yàn)樯罹狡?，?dāng)?shù)袅俗约旱囊路?/p>
她巧妙瞞過(guò)史湘云，悄悄替邢姑娘贖出衣服送去，幫她度過(guò)難關(guān)。
史湘云請(qǐng)?jiān)娚绲慕忝脗兂燥?，薛寶釵為她謀劃如何省錢(qián)，并且問(wèn)哥哥要了一筐螃蟹，為湘云解難。
哪怕像賈環(huán)這樣不受歡迎的客人，到家里做客，與丫鬟鶯兒發(fā)生了口角，她也顧全賈環(huán)的面子，喝罵鶯兒為他解圍。
層次高的人，有高瞻遠(yuǎn)矚的顧慮，有顧全大局的格局。
凡事站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，有推己及人的智慧。
有一位年輕人諸事不順，于是去拜訪一位智者，請(qǐng)求指點(diǎn)迷津。
智者聽(tīng)年輕人說(shuō)完，上下打量了一下他，走到水缸前舀起一瓢水問(wèn)：
這水是什么形狀？
年輕人剛要回答，智者接連把水倒進(jìn)杯子，倒入花瓶，然后又倒入盆栽的土里。
水消失不見(jiàn)后，智者看著年輕人。
年輕人連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：
我想……您是在告訴我，社會(huì)處處像一個(gè)個(gè)規(guī)則的容器。
人應(yīng)該像水一樣盛進(jìn)什么容器就是什么形狀，而且人還極有可能在一個(gè)規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得迅速、突然，而且這一切都無(wú)法改變與挽回。
我們生活在這個(gè)社會(huì)中，自然要受到社會(huì)規(guī)則制度的約束，甚至成為規(guī)則制度的犧牲品。
智者搖搖頭，帶他走到門(mén)外，蹲下身子，讓年輕人摸地上的一個(gè)小坑，說(shuō)：
這是房檐上的水滴擊穿的。
智者是想告訴年輕人，人要用水的柔性，去適應(yīng)這個(gè)多變的社會(huì)，不能一味莽撞。
同時(shí)，也要有自己堅(jiān)定的信念，不能一味盲從。
看過(guò)一句話：紅塵滾滾，奈何不了一往情深。人欲橫流，唯簡(jiǎn)單篤定不亂一心。
層次高的人，一定是一外圓內(nèi)方的人，外表柔順，而內(nèi)心有自己堅(jiān)定的思想。
帶著格局和智慧，用溫柔的力量，改變事態(tài)發(fā)展的方向。
作者嚴(yán)巍在《人生如水，適應(yīng)環(huán)境比改變環(huán)境更重要》一文的結(jié)尾，有句話說(shuō)得非常好：人生如水，我們既要盡力適應(yīng)環(huán)境，也要努力改變環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我。
我們應(yīng)該多一點(diǎn)韌性，這樣就能夠在必要時(shí)彎一彎、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，因?yàn)樘珗?jiān)硬容易折斷。
唯有那些不只是堅(jiān)硬、而且更多一些柔軟和彈性的人，才能克服更多困難，戰(zhàn)勝更多挫折。
人生一世，免不了跟人打交道，與人相處的最佳方式，是保持水性的柔軟，多一點(diǎn)包容。
不要做多刺的刺猬，少一些尖銳，害人害己，多一點(diǎn)柔軟的善良。
“知人不必言盡，留些口德；責(zé)人不可苛盡，留些肚量?！?/p>
做個(gè)層次高的人，增加涵養(yǎng)，尊重他人，善待自己。
用一顆柔軟心，換一個(gè)祥和的氛圍。
凡事不順的時(shí)候，不要找外因，要從自身找原因。
所有的結(jié)果，都隱藏在自己的層次里。
與其苛責(zé)別人，不如修為自己。
與君共勉！
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