你現(xiàn)在的生活是十年前的你想要的嗎？
面對(duì)這樣的提問(wèn)，每個(gè)人大概都五味雜陳。
每個(gè)人都希望主動(dòng)掌控生活的方向，卻又不得不被一些東西推著走。
工作與生活、金錢與心靈，是矛盾的存在，還是互相成就？
在《洛克菲勒留給兒子的38封信》中，“石油大亨”洛克菲勒將自己的人生所得，寫給孩子，也寫給每一個(gè)困惑的年輕人。
洛克菲勒｜吉林文史出版社
天堂和地獄，不過(guò)一念之間
“不想上班”、“不得不上班”，成了越來(lái)越多人的抱怨，洛克菲勒卻很享受工作。
他認(rèn)為，工作不僅僅是維持生活的手段，還是所有生意和事業(yè)的基礎(chǔ)。
工作的價(jià)值會(huì)以錢的方式直接體現(xiàn)出來(lái)，讓年輕人過(guò)上獨(dú)立、美好的生活，也能為我們的生命增添更多的樂(lè)趣。
洛克菲勒回顧自己剛開(kāi)始做生意時(shí)，身邊人總會(huì)說(shuō)：“一個(gè)人想要成功，必須做出很多犧牲?！?/p>
但他一路走來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，真正事業(yè)成功的人，不是在“付出代價(jià)”，而是把精力放在他們熱愛(ài)的工作上。
如果熱愛(ài)，你為它做出的努力就不是被動(dòng)的“犧牲”。
工作是一種態(tài)度，決定著我們是快樂(lè)還是煩惱。
同樣是在雕塑石像的石匠，如果你問(wèn)他們：“你在這兒做什么？”
一個(gè)人說(shuō)：“我正在鑿石頭，早做完我就能早回家?！?/p>
對(duì)他來(lái)說(shuō)，工作是一種懲罰，又苦又累。
另一個(gè)人說(shuō)：“我在做雕像，這份工作又苦又累，但是又不得不做，因?yàn)楫吘构べY還算高，可以解決一家人的溫飽問(wèn)題。”
對(duì)他來(lái)說(shuō)，工作是糊口的工具，是一份沉重的負(fù)擔(dān)。
第三個(gè)人告訴自己：“我正在做一件藝術(shù)品?！?/p>
或許這件雕塑最終只是擺在無(wú)人關(guān)注的角落，但當(dāng)你善于從工作中尋找樂(lè)趣，為自己的勞動(dòng)賦予價(jià)值時(shí)，你就會(huì)更輕松、更有目標(biāo)感。
工作是天堂，還是地獄，都在一念之間，全看你如何看待它的價(jià)值。
而我們可以肯定的是，當(dāng)一個(gè)人整天喊著工作辛苦的時(shí)候，即使這個(gè)工作本身并不累，他還是會(huì)感到疲憊不堪。
讓金錢成為人的奴隸
洛克菲勒曾經(jīng)在教堂遇到一個(gè)小花匠，他生活節(jié)儉、安貧樂(lè)道，認(rèn)為能堅(jiān)守貧窮的生活，是一種難得的美德，對(duì)洛克菲勒這種富豪還有一些鄙夷，認(rèn)為他是金錢的奴隸。
花匠對(duì)洛克菲勒說(shuō)：“金錢是萬(wàn)惡之源?！?/p>
而洛克菲勒卻提醒他：“這句話是不完整的，喜愛(ài)金錢才是萬(wàn)惡之源。”
金錢并不是目的，而僅僅是一種手段。假如你都沒(méi)有這個(gè)手段，就沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)自己的理想。
如果你擁有財(cái)富，那么就可以給家人創(chuàng)造安穩(wěn)、幸福的生活，還可以幫助社會(huì)上的窮人，這個(gè)時(shí)候，金錢就是幸福之源。
反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人只想賺錢、做個(gè)守財(cái)奴，那才意味著金錢是萬(wàn)惡之源。
對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，每多賺一分錢，就更增加一分把握自己未來(lái)的力量，只是在賺取金錢的同時(shí)，要光明正大，不能走歪門邪道。
一些人沒(méi)有錢，是因?yàn)閷?duì)錢不夠了解。他們認(rèn)為錢是冰冷的、堅(jiān)硬的東西。其實(shí)，它是有溫度的，會(huì)使我們生活得更好。
金錢是人的工具，而非目標(biāo)，純粹為了賺錢而賺錢的人是可悲，放棄工具的人同樣是可悲的。
天上不會(huì)掉餡餅
山上，幾頭野豬經(jīng)常攻擊路人，那些經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人聽(tīng)說(shuō)之后，想為民除害，試圖抓住它們。
可是野豬非常聰明，避開(kāi)了獵人的追捕，一個(gè)都沒(méi)有被逮到。
一天，一個(gè)老人帶著很多木材和糧食來(lái)到野豬出沒(méi)的地方。
當(dāng)?shù)厝撕芎闷?，?wèn)道：“你是從哪里來(lái)的，打算做什么呢？”
老人說(shuō)：“我來(lái)幫你們抓野豬?。 ?/p>
大家一聽(tīng)，都哈哈大笑：“別開(kāi)玩笑了，最好的獵人都抓不到，何況是你？”
然而，兩個(gè)月以后，老人回來(lái)說(shuō)，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂上的圍欄內(nèi)了。
首先，他找到野豬經(jīng)常覓食的地方，在那里放了一些食物作為誘餌。
一開(kāi)始，野豬看到還不敢靠近，只是好奇地聞聞味道。后來(lái)有一頭老野豬吃了第一口，其他野豬都跟風(fēng)吃了起來(lái)。
第二天，老人又多加了些食物，并且在不遠(yuǎn)處立了一塊木板，野豬看到這個(gè)木板有些害怕，不敢靠近了。然而，最終還是沒(méi)有抵抗住食物的誘惑，都跑過(guò)去大口吃起食物來(lái)。
就這樣，老人每天在放糧食的同時(shí)多加一塊木板，不久，圍欄造好了，陷阱的門也造好了，而野豬早已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，讓它們不假思索就進(jìn)入了圍欄。
這個(gè)時(shí)候，他只需要輕輕把門關(guān)上，這些喜歡吃免費(fèi)午餐的家伙們就被輕松逮到了。
故事的道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)一只動(dòng)物不勞而獲，靠人類供養(yǎng)的時(shí)候，它的智商就為零，人也是如此，如果你想讓一個(gè)人變成殘廢，只要給他一對(duì)拐杖。
當(dāng)你平白無(wú)故地獲得了新的機(jī)會(huì)或者財(cái)富，就要提醒自己：天上不會(huì)掉餡餅。
充實(shí)自己的心靈
洛克菲勒發(fā)現(xiàn)，雖然身體和心靈都是人的一部分，但是人們對(duì)待它們的態(tài)度是截然不同的。
你經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨，工作太忙，少吃了一頓飯，卻從來(lái)聽(tīng)不到他們說(shuō)，太忙了，沒(méi)有時(shí)間做一些滋養(yǎng)精神需要的事。
人們總是想方設(shè)法滿足物質(zhì)欲望，卻忽略了自己的精神需求。沒(méi)有時(shí)間，就讓心靈一直空虛著。
其實(shí)，心靈和身體很相似，都要按時(shí)滋養(yǎng)它，它才能夠始終保持充沛的活力。
洛克菲勒和著名心理學(xué)家卡爾·榮格有過(guò)一次會(huì)面，榮格給他講了一個(gè)故事。
有個(gè)人被洪水圍困，不得已只好爬到屋頂躲避。
鄰居坐著小船，漂過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“這次大水真是太可怕了！”
那人卻說(shuō)：“還好吧?！?/p>
鄰居詫異地反問(wèn)：“還好？你的雞舍都被沖走了?！?/p>
那人說(shuō)：“是啊，但是我六個(gè)月以前開(kāi)始養(yǎng)鴨子了，現(xiàn)在它們正好可以游泳?！?/p>
鄰居又說(shuō)道：“水就要漲到你的窗子了！”
沒(méi)想到那人卻笑道：“我真希望水再大點(diǎn)，這樣我就不用擦窗戶了?！?/p>
這個(gè)故事有點(diǎn)滑稽，但是告訴我們一件事：當(dāng)你用積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)一切難題的時(shí)候，周遭的情況再糟糕，我們的心靈也不會(huì)變得消極沮喪。
我們會(huì)用大把的時(shí)間和金錢來(lái)修飾我們的外表，那么，我們是否有必要用相同的時(shí)間和金錢來(lái)充實(shí)下我們的心靈呢？
精神食糧非常容易得到，比如讀書就可以充實(shí)我們的心靈。
我們?cè)跁薪邮苄撵`的洗禮，讓自己變得聰明又謙遜。
正如給身體喂食一樣，定期給精神喂以糧食。一個(gè)人只有擁有自己的心靈家園，才不會(huì)流浪和乞討。
李玫瑾說(shuō)：
“性格比能力更決定命運(yùn)，
心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要?！?/p>
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