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財(cái)富是我們都共同追求的。但其實(shí)大多數(shù)人追求的財(cái)富，都只是物質(zhì)層面的金錢(qián)，以及能夠體現(xiàn)或兌換成金錢(qián)的其他財(cái)產(chǎn)，如房子，車(chē)子等等。這些東西看似有形，也很真實(shí)，但是他們卻是無(wú)常變化的。無(wú)論你再有經(jīng)驗(yàn)，再有能力，你也不可能保證它一直都在增長(zhǎng)。

一次失利，或者其他原因，又或者是不可抗因素等等，都可能導(dǎo)致它們產(chǎn)生大的波動(dòng)，而這一定是會(huì)影響到你的心境的。與這些物質(zhì)財(cái)富相比，那些看不見(jiàn)摸不著的精神上的財(cái)富，才更顯得珍貴而持久。

而且，一旦精神財(cái)富得到了滿(mǎn)足，它根本不會(huì)再受外境的影響，就算物質(zhì)世界是復(fù)雜多變的，自己的心卻始終如一，體驗(yàn)著那永恒不變的快樂(lè)和滿(mǎn)足。

因此，什么才是一個(gè)人一生中最大的財(cái)富呢？其實(shí)就是精神世界的滿(mǎn)足。說(shuō)得更具體一些，其實(shí)就是一個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)和涵養(yǎng)，又或者說(shuō)是他的教養(yǎng)。這股力量純凈而有力，完全是由內(nèi)而發(fā)，不假外求。

它能夠滲透到骨子里，內(nèi)化到血液里，充滿(mǎn)著身上的每一個(gè)細(xì)胞。當(dāng)你擁有了這股強(qiáng)大的能量，無(wú)論做任何事，都仿佛有神相助，自然水到渠成了。

古人說(shuō)：人之初，性本善。一個(gè)人生來(lái)的本性就是純潔的，善良的。可是我們因?yàn)槭艿酵饨鐝?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境的影響，而變得復(fù)雜起來(lái)。

所謂的“教養(yǎng)”就是要我們?cè)趹?yīng)對(duì)復(fù)雜的事物，多變的人心面前，始終保持自己的初心不改，永遠(yuǎn)用一顆善良純潔的心，去面對(duì)一切，去發(fā)現(xiàn)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好。這樣，你就會(huì)一直生活在美好之中。

倘若你總是盯著別人的缺點(diǎn)去看，總是善于挑刺，過(guò)分地夸大人性的惡的一面，那么你就時(shí)刻都生活在苦惱之中了。這樣的人生，沒(méi)有任何的幸福與快樂(lè)可言。真正的教養(yǎng)是由內(nèi)而發(fā)地做好自己，并盡力去利益他人。

所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”，對(duì)自己要嚴(yán)格自律，這樣你才能不斷成長(zhǎng)，通過(guò)自律去贏得自由，而對(duì)待他人，則請(qǐng)多一份寬恕和諒解，這樣就多增添了一份和諧與美好。相信他人一定會(huì)在自己的感化下，也默默地改變，這不正是我們所期待的嗎？