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《道德經(jīng)》是一部偉大的著作，短短五千言，揭示出萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行變化規(guī)律。很多人在讀《道德經(jīng)》的時(shí)候，會(huì)有一種疑問(wèn)，感覺(jué)很深?yuàn)W難懂，又或者感到學(xué)完之后不知道如何運(yùn)用到自己的生活中。

其實(shí)，經(jīng)典永遠(yuǎn)都是經(jīng)典，我們?cè)谌松牟煌A段，每一次認(rèn)真讀誦，都一定會(huì)有不一樣的感悟。下面我們僅抽出其中簡(jiǎn)單的四句話(huà)，與大家一起學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟老祖宗偉大的智慧。

第一，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。我們常說(shuō)人要不斷的積德行善，將來(lái)就會(huì)福報(bào)無(wú)窮。那么究竟什么是善，我們要修到什么程度，以什么作為參考對(duì)象呢？現(xiàn)實(shí)中很多人都做得很不錯(cuò)，也都得到了福報(bào)，這些都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

但是如果要說(shuō)純粹的至善，最上等的善，非“水”莫屬了。因?yàn)樗軌蜃虧?rùn)萬(wàn)物，它是生命之源，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)，卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。還有什么樣的德行比這更廣大的呢？

第二，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。一個(gè)人活一輩子，永遠(yuǎn)都在不斷的學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人只是局限于自己的所見(jiàn)，不能很好的學(xué)習(xí)，不斷提升自我認(rèn)知，那么他就猶如井底之蛙，只能看見(jiàn)自己那一片小小的天空。

自高自大的人其實(shí)真正沒(méi)有什么智慧，也不能成長(zhǎng)，不能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)；按照自我的意愿，固執(zhí)己見(jiàn)去評(píng)判他人，說(shuō)服、征服他人的人，也不會(huì)有什么功績(jī)。

所謂“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清”，在任何時(shí)候，任何情況下，我們都應(yīng)該保持空杯心態(tài)，努力學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，來(lái)讓自己獲得成長(zhǎng)。

第三，知人者智，自知者明。能夠了解別人，算是一種智慧，能讓自己更好地識(shí)人，用人，尤其是對(duì)于處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的人來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)尤其重要。而一個(gè)人真正想要明白通達(dá)，不是通過(guò)了解別人，而是通過(guò)充分地了解自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

自己的優(yōu)勢(shì)是什么，缺點(diǎn)是什么，內(nèi)心真正想要的是什么，想清楚這些問(wèn)題，才是你做人做事，乃至人生的終極目標(biāo)。否則你總會(huì)被生活中的現(xiàn)實(shí)情況所擊垮，帶偏，找尋不到人生的真諦和實(shí)際意義所在。

第四，善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫。真正擅長(zhǎng)于行走的人，走路不會(huì)留下任何的軌跡，真正擅長(zhǎng)于言談的人，說(shuō)話(huà)不會(huì)留有任何的過(guò)失。這句話(huà)的意思就是一個(gè)人修煉到了極致以后出現(xiàn)的狀況。

我們每個(gè)人的一生都是不完美的，但是我們每個(gè)人都在不斷地往上修。修到最高境界，就潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，一切都順理成章，自然成就了，根本沒(méi)有任何的刻意，造作，假裝和虛偽。這就是最理想的層次了。