浦江禮張出畫家，而且出了多個有成就的畫家，像現(xiàn)當(dāng)代的張書旂、張振鐸、張世簡等，尤以張書旂名氣最大，而且三十歲之前即已獨(dú)樹一幟。
張書旂，原名世忠，字書旂，號南京曉莊、七爐居。其畫取法任伯年，受海上畫派影響甚大，又曾得嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父與江蘇畫派先驅(qū)呂鳳子的親授，形成色、粉與筆墨相一致的清新畫風(fēng)，畫面典雅富麗，與當(dāng)時同在南京發(fā)展的徐悲鴻、柳子谷并稱“金陵三杰”，花鳥畫為時人所喜愛。北伐取得勝利之后，國民黨的一批新貴開始登上政治舞臺，由于他們中的一些人有留洋背景，加上個人傳統(tǒng)文化方面的學(xué)識修養(yǎng)，其審美趣味帶有明顯的貴族氣。而在南京中央大學(xué)授課的張書旂的花鳥畫設(shè)色典雅，清新明麗，正好滿足了這種要求，一時洛陽紙貴，爭先追捧。國民黨元老王祺稱張書旂“具有特殊之天才，高傲之品格，豐富之情感，潔尚之豐儀，而其作畫之精巧、活潑、生動自然，構(gòu)思之別致微妙，設(shè)色之鮮明瑋麗?；B為所特長，在四品居妙逸之間，于六法得氣韻生動之趣，誠不愧為時代之先趨作者”。
上世紀(jì)三十年代初，潘天壽在上海倡導(dǎo)成立過一個藝術(shù)社團(tuán)——白社，它是一個著眼于學(xué)術(shù)的國畫研究會。人員除潘天壽外，還有諸聞韻、吳茀之、張書旂和張振鐸，共五位，其中浦江籍占了三席，主要是上海美專、國立杭州藝專、中央大學(xué)藝術(shù)系和新華藝專的一些教授。后來又有朱屺瞻、諸樂三和姜丹書等五人加入。他們努力繼承文人畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，主張以“揚(yáng)州畫派”的革新精神指導(dǎo)國畫創(chuàng)作，相互切磋，相互鼓勵，自成體系。張書旂的畫擅長用白粉，其花鳥畫的設(shè)色布局尤為明顯。對于張書旂的常用白粉問題，曾被人稱為“白粉主義”，同道之間多有批評。潘天壽在上海美專做過張書旂的老師，也曾勸說過他，但張書旂本人據(jù)理力辯，堅(jiān)持自己的畫風(fēng)，這也使中國的花鳥畫創(chuàng)作有了另一種面目。吳茀之與張書旂同年，又是同鄉(xiāng)，當(dāng)年一起考入上海美專后又成為同窗，共同學(xué)習(xí)海上大家吳昌碩的技法，但他們后來在花鳥畫領(lǐng)域卻大異其趣，有著不同的美學(xué)追求。白社中，張振鐸年齡相對較小，與浦江同鄉(xiāng)張書旂、吳茀之一樣，創(chuàng)作別具一格，其花鳥畫蒼勁有力，藝術(shù)成就不可小覷。白社活動時間雖然不長，到1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)即宣告結(jié)束，但這些畫家的創(chuàng)作卻長盛不衰，而且成就不菲。
張書旂花鳥畫作品
1941年，第二次世界大戰(zhàn)和中國人民的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最關(guān)鍵最艱苦的年頭，日本飛機(jī)對陪都重慶進(jìn)行大規(guī)模轟炸，人們渴望結(jié)束戰(zhàn)爭迎來和平。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國正式對日宣戰(zhàn)，羅斯福連任美國總統(tǒng)。消息傳來，同盟各國包括中國在內(nèi)都準(zhǔn)備派出代表團(tuán)赴美祝賀，國民政府確定讓張書旂創(chuàng)作國畫作為賀禮。當(dāng)時，張書旂正在中央大學(xué)任教，住重慶沙坪壩，他是在日機(jī)空襲警報中陸續(xù)完成《百鴿圖》的，以鴿子和橄欖樹寄寓戰(zhàn)爭與和平的深遠(yuǎn)意義?！栋嬴潏D》取團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，其中的鴿子神態(tài)各異，清新脫俗，歡樂祥和。據(jù)浦江籍革命老人張紀(jì)恩后來回憶，《百鴿圖》的贈送儀式在重慶嘉陵賓館舉行，同時還舉辦了一個畫展，兩百余幅精品在展覽中一售而空，張書旂將所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)給抗戰(zhàn)事業(yè)。據(jù)悉，張書旂是抗戰(zhàn)時期捐款最多的畫家之一。就這樣，《百鴿圖》帶著全中國人民愛好和平的美好愿望，作為中美兩國人民友誼的信使，飛到大洋彼岸，成為懸掛于美國白宮的第一幅中國畫。1979年，上海新民晚報副總編輯張林嵐應(yīng)張紀(jì)恩之請，在《藝術(shù)世界》雜志上發(fā)表了《被遺忘的鴿子》，專門介紹了這幅傳世名作。
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