在《孟子·告子上》中，有這樣一句話：“食色，性也?！奔聪矏勖篮玫臇|西，是一個(gè)人的本性使然。
這里“食”，并非指的是食物，也不是食用，而是喜愛的意思；而“色”，則主要指的是美好的東西，比如美景、美人等。
喜愛美好的事物，從古到今都是人難以抗拒的本性，正所謂“窈窕淑女，君子好逑”，就是這個(gè)道理。
盡管這是人的本性使然，但若“喜好無度”，往往就會(huì)誤了大事。
自古以來，不知有多少英雄豪杰就敗在了美人的石榴裙下，就連我們本文的主人公'曾國藩’，就差點(diǎn)成了這樣的人。
千古完人，半個(gè)圣人
在中國上下五千年的歷史長河中，能被稱之為“圣人”的，只有“兩個(gè)半”，一個(gè)是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔夫子，另一個(gè)則是明代大儒王守仁，另外那半個(gè)，就是曾國藩。
曾國藩出生于普通耕讀家庭，其自幼勤奮好學(xué)，6歲入私塾讀書，8歲就能讀誦四書五經(jīng)，14歲就能讀《周禮》、《史記》、《文選》，堪稱“小神童”。
道光十八年，曾國藩考上進(jìn)士，進(jìn)入翰林院任庶吉士，從此步入仕途。
之后，他開始努力學(xué)習(xí)為官之道，10年間七次升遷，連躍十級，升遷得如此之快，令同僚們眼紅不已。
在太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾國藩由文轉(zhuǎn)武，奉命在家鄉(xiāng)組建湘軍，為國平叛。
經(jīng)過多年艱苦鏖戰(zhàn)，曾國藩終于攻滅太平天國，被朝廷授予太子太保、一等侯爵，世襲罔替，并賞戴雙眼花翎。此時(shí)的曾國藩，可謂位高權(quán)重，權(quán)傾一時(shí)。
而除了軍事上的成就之外，曾國藩一生都奉行為官為政需以耐煩為第一要義，并主張凡事要勤儉廉勞，不可驕傲自滿。
作為晚清“四大名臣”之首，清朝著名的文學(xué)家、書法家、理學(xué)家、戰(zhàn)略家、政治家，曾國藩的一生，可謂是光輝閃爍，令人敬仰，以至于人們都稱他為“千古完人”、“半個(gè)圣人”。
而之所以會(huì)有這樣的偉大的評價(jià)，絕不僅僅只是源于曾國藩身上的這些“標(biāo)簽”而已，而是他真正做到了士大夫：“立功、立德、立言”三不朽的最高追求！
首先，在“立功”方面，曾國藩組建湘江，平定了太平天國運(yùn)動(dòng)，將大清王朝從死亡的邊緣拉了回來。
其次，在“立德”方面，曾國藩嚴(yán)格要求自己，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的種種私欲，創(chuàng)制，博施濟(jì)眾。
垂法
最后，在“立言”方面，曾國藩廣泛汲取宋明儒學(xué)和其他支派思想，自成一家，著有數(shù)百十卷經(jīng)典著作，名曰《曾文正公全集》，傳于后世。
此外，由于曾國藩具有嚴(yán)格的閱讀習(xí)慣，使得他對文字的見識能力非常之強(qiáng)，甚至要高于他自身的寫作能力。
而在應(yīng)用文上面，曾國藩書信和日記可謂是獨(dú)占鰲頭，名副其實(shí)的應(yīng)用文大師，而這些，在《曾國藩全集》中，皆有明確的記載。
喜好美色，欲壑難填
作為“千古完人”和“半個(gè)圣人”的曾國藩，不管是哪一個(gè)時(shí)代，都有大批的粉絲存在，尤其是對于現(xiàn)在的年輕一代來說，更是將其塑造成了一個(gè)“完美的神話”。
不過，曾國藩也并非自始至終都是一個(gè)完美無缺的人，相反，在他年輕的時(shí)候，也曾有過很多“壞毛病”，其中最大的問題，就是“貪好美色”。
比如在《曾國藩全集》中，就記載了這樣一個(gè)故事：據(jù)說有一次，曾國藩應(yīng)邀去一位下屬家吃飯，無意間發(fā)現(xiàn)了下屬家中一位貌美如花的小妾，這使得曾國藩心里小鹿亂撞，久久不能忘懷。
但曾國藩礙于名聲，不好強(qiáng)取豪奪，只能每天魂不守舍的“單相思”，再也沒有心思工作學(xué)習(xí)。
連屬下的小妾都念念不忘，更別說那些煙花柳巷之地了。曾國藩在進(jìn)入煙花之地后，更是流連忘返，久久成謎于此，無法自拔。
有一次，曾國藩和幾個(gè)朋友去秦淮河的煙花之地游玩，偶遇了一位名叫“春燕”的風(fēng)塵女子，其長得膚白貌美、嫵媚多情，讓曾國藩如醉如癡。
后來離開此地后，曾國藩也始終無法忘記這個(gè)女子，甚至還專門為她寫下了一副對聯(lián)。
那時(shí)的曾國藩，對待美色，始終沒有很好地抵抗力，沉迷于其中，久難自拔。
痛定思痛，成功戒色
隨著年齡的增長，曾國藩開始認(rèn)真地規(guī)劃自己的人生道路，他深刻地意識到：美色是他人生道路上的一顆絆腳石。如果不加以改變，那么他將永久沉陷于此，無法自拔。
于是，他開始尋求改變，下定決心要改掉這個(gè)好色的毛病?？蓡栴}是，該如何改變呢？
為此，曾國藩想了2個(gè)方法！
第一、記錄自己的行為！
曾國藩平時(shí)有寫日記的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣不僅僅只是記錄日常生活，最主要的是通過寫日記的方式，來進(jìn)行自我反思。
在“戒色”上面，曾國藩的這一習(xí)慣就派上了用場。每次只要對美色動(dòng)了念頭，他就會(huì)將其寫進(jìn)日記里，深刻反省自己的行為。
比如當(dāng)初在看到下屬的小妾時(shí)，他回家之后就在日記中寫道“真禽獸也！”
后來，但凡動(dòng)了這樣的心思，他就會(huì)寫日記進(jìn)行反思，還經(jīng)常翻看日記，時(shí)刻提醒自己，要遠(yuǎn)離女色。
第二、讓自己忙起來！
為了讓自己不再沉迷于女色，曾國藩努力讓自己每天的生活都過得非常充實(shí)。
在他沒有當(dāng)上二品大官的時(shí)候，其日常工作并不是很繁忙，但為了戒色，他硬是給自己增加了很多工作量，除了日常處理公務(wù)之外，還不斷給自己找事情做，比如讀書、練字、下棋等等。
總而言之，就是要讓自己忙起來，轉(zhuǎn)移注意力，沒有時(shí)間去想女色的問題。
事實(shí)證明，這個(gè)方法雖然看似比較笨，但卻非常有效。
在繁忙的工作之后，回到家基本就是倒頭就睡，根本沒有時(shí)間去想其他的事情，更別說還去想什么美色了。
正是在這2個(gè)“笨方法”的約束下，使得曾國藩成功控制住了自己的欲望，成功戒色，后來成就了一番偉業(yè)。
在《曾國藩全集》中，他更是多次提醒年輕人：一定要嚴(yán)于律己，戒除美色。
俗話說：“無欲則剛，有容乃大”，我們可以將曾國藩的“戒色”，引申為“戒欲”，即戒掉一切不好的欲望，只有戒掉不好的欲望，我們才能逐步走向成功。
實(shí)事求是地說，曾國藩的這條“戒色”之路，是值得我們每一個(gè)人去認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
據(jù)說當(dāng)年蔣介石就是看到了曾國藩寫的日記，選擇了用曾國藩的這些“笨方法”控制住了自己的欲望，后來才成就了一番事業(yè)。
不過話說回來，古語道：“食色性也”，我們也不用過分地苛責(zé)自己。
再說，在如今這樣物欲橫流的社會(huì)里，還是很少有人能夠真正做到戒色，畢竟不是每個(gè)人都能夠成為像曾文正公那樣的人。
但我們卻可以學(xué)習(xí)曾國藩的這些為官、做人、立身之道，努力向他好的一面看齊。
尤其是對于我們新時(shí)代的年輕人來說，更應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩的這些精神，將精力放在工作和學(xué)習(xí)上，充分利用好一分一秒，努力干出一番事業(yè)，以不負(fù)國家和父母的期望。
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