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真武大帝當年為何不收悟空為徒?你看觀音說過啥?難怪無人瞧得上

文/金寶哥講故事

看過《西游記》的朋友們都清楚,這混沌世界總共分為四大部洲,分別為孫悟空出世的東勝神洲、李世民的南瞻部洲、如來的西牛賀洲,以及眾仙不敢踏足的北俱蘆洲。

在原著里,花果山出世的孫悟空是乘坐自制的竹筏漂洋過海來到了南瞻部洲。可奇怪的是,孫悟空在南瞻部洲呆了近十年光陰,卻追尋不到一個良師益友,難道悟空真的只顧游山玩水不務(wù)正業(yè)了嗎?

其實不是,在西游記的第一回里,我們就知道孫悟空是一個非常務(wù)實、非常聰慧的猴子,他在南瞻部洲是不斷的“參訪仙道”,不僅來到了北方的“長城”,就連邊邊角角的小縣城都不放過??蔀楹挝闹袇s說悟空是“無緣得遇”,恍恍惚惚,不知不覺過了“八九年余”?

要知道,南瞻部洲北面有武當山的九天蕩魔祖師真武大帝,南面有南海紫竹林的觀音菩薩??蔀楹挝蚩仗て畦F鞋,卻依舊打動不了二位大神的心?其實我們看看觀音菩薩說過啥就知道答案了。

在西游記的第十七回里,孫悟空為了拿回被黑熊精偷走的錦斕袈裟,特地邀請了觀音出山。當悟空和觀音來到黑熊精的老窩黑風(fēng)山的時候,見到山中洞里的“裝修風(fēng)格”后,這觀音居然是心中一動:“這孽畜占了這座山洞,卻是也有些道分?!?/span>

老黑的裝修風(fēng)格到底如何?文中寫到:“柏蒼松翠,也可仙真修隱道情多。山有澗,澗有泉,潺潺流水咽鳴琴,便堪洗耳;崖有鹿,林有鶴,幽幽仙籟動間岑,亦可賞心。

觀音見黑熊精如此才藝,不免動了惻隱之心。果然,當悟空準備一棍敲死黑熊精的時候,觀音喝道:“休傷他命,我有用他處哩。”行者道:“這樣怪物,不打死他,反留他在何處用哩?”菩薩道:“我那落伽山后,無人看管,我要帶他去做個守山大神?!?/span>

反觀孫悟空,剛出花果山的時候是怎么樣的一個狀況,那可是赤條條的一絲不掛的野猴子。當他來到南瞻部洲的時候,也總算自學(xué)了語言和人禮,偷搶了別人的衣裳掛在身上,是“搖搖擺擺”、“招搖過市”。

所以,那時候的孫悟空比起黑熊精來,一沒光鮮的外表,二沒有才藝展示,觀音和真武大帝如何能瞧得起這么一個山村野猴?

更何況五百年后,孫悟空大鬧過天宮闖出一番名堂,還有如來佛祖這個靠山。三界之中,誰沒聽過孫悟空的大名?可當他興沖沖的前往武當山請真武大帝出面收服青牛精,真武大帝依舊對他不理不睬,拒絕出山呢!所以,真武大帝怎么會瞧得上那時候的孫悟空?收他為徒?

連一向疼愛孫悟空的菩提祖師第一次見他之時,也直言不諱的說道:“你身軀鄙陋,像個食松果的猢猻?!?/span>

大家注意用詞,祖師說悟空身軀是“鄙陋”,由此可見,當年的孫悟空真的也是屌絲一個,也只有菩提祖師這樣獨具慧眼的伯樂,才能相得上難得一遇的“汗血寶馬”,真是“千里馬常有,伯樂不常有”。

這也像足了當今社會的我們,當我們打扮得光鮮亮麗的去應(yīng)聘,招聘的人事總要看看你的外表,試試你的口才,再結(jié)合你的“才藝展示”,最后結(jié)合你的簡歷技能,再將你在人山人海之中納入麾下,各位覺得呢?

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