述而第七
十八
葉公問(wèn)孔子于子路(1)，子路不對(duì)(2)。子曰：“女奚不曰(3)：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾(4)。”【注釋】
(1)葉公問(wèn)孔子于子路:葉公,楚國(guó)大夫沈諸梁,字子高,封地在楚國(guó)葉城,故稱葉公.
(2)子路不對(duì):對(duì),應(yīng)對(duì),回答.
(3)女奚不曰:女(rǔ),文言代詞,你.奚,文言副詞,怎么,為什么.
(4)不知老之將至云爾:云,如此,這樣.爾,語(yǔ)氣詞.
【譯文】
葉公問(wèn)子路孔子是一個(gè)怎樣的人，子路沒(méi)有回答。孔子說(shuō)：“你為什么不這樣說(shuō)：他的為人啊，發(fā)憤用功時(shí)忘記了吃飯，心中常存快樂(lè)忘記了憂愁，不知道衰老就要到來(lái)，如此罷了?！?/span>【感悟】
這一章，有三個(gè)成語(yǔ)，分別是：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，老之將至。這幾個(gè)成語(yǔ)的意思，不難理解，其意思也沒(méi)有太多的演變，我們不做更多的解釋了。難能可貴的是，孔子的求學(xué)和治學(xué)精神。學(xué)有未得，憤而忘食，學(xué)有所得，樂(lè)以忘憂，學(xué)無(wú)止境，而不知老之將至。從這里可以看出，孔子好學(xué)踐行之篤。也更是孔子的修學(xué)境界。當(dāng)一個(gè)人真正地踐行自己志向的時(shí)候，他的狀態(tài)一定是發(fā)憤忘食的，是一種癡迷的狀態(tài)；而當(dāng)他領(lǐng)悟了一些道理的時(shí)候，內(nèi)心一定是和諧快樂(lè)的，會(huì)忘記憂愁；當(dāng)他的治學(xué)達(dá)到了一定境界，更加不斷精進(jìn)追求的時(shí)候，甚至?xí)浟藭r(shí)間的存在，所以不知老之將至也。說(shuō)到這里，是不是會(huì)想起我們談《論語(yǔ)》第一篇的時(shí)候，孔老夫子所說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”呢？學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐，如此層層提升自己，不是真的很快樂(lè)嗎？
