有讀者留言問：為什么不寫下《鬼滅之刃》無限夢(mèng)列車那部分呢？里面幾個(gè)夢(mèng)境都挺弗洛伊德的。想想確實(shí)這段值得一寫，尤其我還沒為主角團(tuán)寫過什么內(nèi)容。
我花了不少筆墨在反派角色上——其實(shí)筆墨還不夠多，每一個(gè)反派都有人性中的被放大的某部分，是非常精彩的內(nèi)容。之前兩篇文章是無法完全囊括這些的，理想狀況是每個(gè)角色單開一篇……
言歸正傳，由于反派太過出彩，我對(duì)于主角團(tuán)就有點(diǎn)忽略了，為避免厚此薄彼，在此為主角們獻(xiàn)上鬼滅的夢(mèng)境解析。
夢(mèng)是一個(gè)非常奇特的東西。在夢(mèng)境里，秩序與無序共存，現(xiàn)實(shí)與荒誕并列：前一刻符合現(xiàn)實(shí)邏輯的事情，后一刻就呈現(xiàn)出荒唐的局面。日有所思，夜有所夢(mèng)，只說對(duì)了一半，所思成夢(mèng)理所當(dāng)然，人們?nèi)菀揍屓弧？墒且坏﹥?nèi)心未觸及的隱秘部分成夢(mèng)時(shí)，人們就不那么容易接受。幸好夢(mèng)境被記住的概率不太高，需要天時(shí)地利人和，于是人們就不太會(huì)受到它的干擾。
即便如此，人們對(duì)夢(mèng)有著欲罷不能的探究欲望，這欲望最初可能來自未知。試想第一個(gè)做夢(mèng)的古人，如果醒來卻什么都不記得了，那他實(shí)在是幸福，可以繼續(xù)歡樂地過活每一天。如果醒來，夢(mèng)境中的一切清晰可見，他會(huì)是什么感受？害怕！自己做了什么，居然能看到這些東西，是上天傳達(dá)什么信息嗎？還是有妖邪想要對(duì)付我？古人的小腦筋停不下地瘋狂轉(zhuǎn)動(dòng)，畢竟第一次做夢(mèng)，這種狀況還前無古人。作為第一個(gè)體驗(yàn)的人，難免恐慌。
遇見不了解的事物怎么辦？去了解它。周公解夢(mèng)就是中國古人的應(yīng)對(duì)之法，帶著點(diǎn)東方式的玄學(xué)意味。西方在意識(shí)與夢(mèng)境的探究上，比東方走得遠(yuǎn)一些。
弗洛伊德成為心理學(xué)的大咖，得益于他對(duì)意識(shí)的劃分：潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí)，潛意識(shí)與前意識(shí)又統(tǒng)稱為無意識(shí)。題外話，這劃分我相信柏拉圖給過他啟發(fā)。弗洛伊德在其學(xué)術(shù)發(fā)展的后期，又將人格理論與意識(shí)劃分結(jié)合：本我-潛意識(shí)，超我-前意識(shí)，自我-意識(shí)。（這只是大致劃分便于理解，學(xué)術(shù)中超我、自我都與意識(shí)有交集。）
一旦夢(mèng)境與意識(shí)層面聯(lián)系起來，夢(mèng)境就沒有那么不可理喻了，一切變得有據(jù)可循。用專業(yè)術(shù)語來說，夢(mèng)境就是意識(shí)的投射。意識(shí)就好像光源，包含著你的一切念想，然后無腦地照射到夢(mèng)境這塊玻璃上，讓這些念想自由組合，拼湊一個(gè)五（luan）彩（qi）斑（ba）斕（zao）的故事說給你聽。
從夢(mèng)境中抽取線索，是解讀夢(mèng)的關(guān)鍵。幸而主角團(tuán)的夢(mèng)境線索并不難尋，并且這些線索直指他們的本質(zhì)個(gè)性。
無限夢(mèng)列車是主角們與boss正式開戰(zhàn)的序幕。作為下弦月最后的殘留，眠鬼被無慘賦予力量，作為前哨來執(zhí)行滅殺主角的任務(wù)。
眠鬼擅于在夢(mèng)境中殺人。他制造的夢(mèng)境結(jié)構(gòu)，清晰地表現(xiàn)了弗洛伊德意識(shí)理論，顯示了無意識(shí)和意識(shí)兩個(gè)部分。至于是否嚴(yán)謹(jǐn)，則值得商榷：一般做夢(mèng)時(shí)，無意識(shí)層面也會(huì)滲透進(jìn)入夢(mèng)境，所以不會(huì)有這么界限明晰的圖層。作者為了更好的表達(dá)這令人頭疼的概念，也算是盡力了。
我們的主角團(tuán)被自己的夢(mèng)境包圍，夢(mèng)境場(chǎng)景都是他們熟悉或掛念的地方。在這個(gè)地方之外就是主角的無意識(shí)區(qū)域，中間有一層阻隔，突破阻隔就可以進(jìn)入無意識(shí)區(qū)域。
無意識(shí)區(qū)域中存在著精神之核（圖中的小紅心），摧毀精神之核，主角們就會(huì)變成廢人——永久喪失意識(shí)。永久喪失意識(shí)，如果得不到精心的照顧，那就等同于死亡，參考植物人。這部分原創(chuàng)內(nèi)容還挺像回事。
我妻善逸，出場(chǎng)的感覺就是非常膽小的人，對(duì)彌豆子的一見鐘情令人莞爾。所以當(dāng)他的夢(mèng)境是帶著彌豆子約會(huì)時(shí)，也就不足為奇了。
愛情，是善逸內(nèi)心的欲望。如果愛情代表著建立親密關(guān)系，那么善逸就是個(gè)為愛誕生的男人（笑~~）。這么直白好懂的男人，確實(shí)符合作者的設(shè)定。
有趣的是為什么善逸沒有夢(mèng)到爺爺呢？這是我百思不得其解的地方，畢竟?fàn)敔斠泊碇H密關(guān)系的一種。
唯一能解釋的是善逸本性膽小，追求的是安定滿足的生活，戰(zhàn)斗不是他的追求，而平凡人生才是，所以他對(duì)愛情的向往，遠(yuǎn)超對(duì)劍士的執(zhí)念。況且爺爺給予了他足夠的關(guān)懷與教導(dǎo)，他沒有背負(fù)太多的使命，他要做的僅僅是成為他自己而已。
善逸的人格中突出部分是自我，相對(duì)于本我依據(jù)本能行事，超我依據(jù)極高的道德原則行事，自我是特別能與現(xiàn)實(shí)保持良好互動(dòng)的人格部分。一面嚷著可怕（本我），一面成為劍士版毛利小五郎（超我），矛盾搞笑的善逸平衡了兩者，這是善逸自我部分強(qiáng)大的寫照。
這一形象在善逸夢(mèng)中的無意識(shí)部分，也表現(xiàn)得淋漓盡致。善逸無意識(shí)領(lǐng)域是一片漆黑，暗示他膽小的本我狀態(tài)，而暴走的善逸是超我的狀態(tài)，對(duì)抗一切不合適因子。
以豬頭示人的伊之助，是三人中最接近原始狀態(tài)的主角。他的夢(mèng)境沒有綺麗的美景，只有光禿禿的山洞。作為老大的他，帶著三個(gè)小弟在山洞中探險(xiǎn)，刺探敵手打敗敵人，占山為王。
他的無意識(shí)區(qū)域不若善逸那般漆黑一片，卻也曲折崎嶇，四通的隧道如同迷宮。顯而易見，荒蕪是他成長的背景色，為強(qiáng)是他生存的準(zhǔn)則。未能成長于人類群體中，他的底色總帶著野性；他受到零星的教育，未能徹底開化他。他不是不聰明，而是沒有機(jī)會(huì)。他只能遵從本能來獲得最大的生存機(jī)會(huì)。
本我，成為伊之助人格中最強(qiáng)大的部分，是成長環(huán)境造成的。于是我們見到了堅(jiān)硬的山洞、曲折的通道，這些代表著他開化不全的心靈，也代表著他堅(jiān)硬的鎧甲，暗示他變得堅(jiān)硬對(duì)抗一切危險(xiǎn)的本能。
炭治郎的夢(mèng)境是那么理所當(dāng)然，提不出一絲的質(zhì)疑。
一夜之間失去家人的痛苦，是難以磨滅的，時(shí)間也許能沖淡，但每每回想當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，五內(nèi)俱焚的痛卻是淡不了、滅不掉的。這種時(shí)候，為了保護(hù)人自身、避免崩潰，人的心理防御機(jī)制會(huì)啟動(dòng)。
否認(rèn)與升華，是他相繼選擇的心理防御方式。
多少次炭治郎希望那是一個(gè)夢(mèng)呢？希望睜眼看到的依舊是一家人溫馨的場(chǎng)景。否認(rèn)滅門慘案，僅僅是片刻間的思緒。旋即，炭治郎便投身于滅鬼的行動(dòng)中，將滅鬼復(fù)仇升華為拯救更多人，讓他們免于自己遭受的痛苦。最后否定事實(shí)的強(qiáng)烈愿望并沒有占據(jù)他的意識(shí)，只能蟄伏在無意識(shí)中。
這就是為什么這個(gè)夢(mèng)境出現(xiàn)得毫無疑問。心理防御的否認(rèn)機(jī)制在夢(mèng)境中得以脫離超我（升華后殺鬼救世的執(zhí)念）的壓制，家人存活、大家快樂生活的愿望在夢(mèng)境中實(shí)現(xiàn)。
他最在乎家人，他最重視的親密關(guān)系。這個(gè)夢(mèng)境令人唏噓。
炭治郎從夢(mèng)境脫離，大部分人一定認(rèn)為這是主角光環(huán)的作用：為什么善逸、伊之助在夢(mèng)境中都沒有被“現(xiàn)實(shí)中的自己”提示，而偏偏炭治郎就獲得提示呢？這不是主角光環(huán)，是什么？
是炭治郎強(qiáng)大的超我人格。超我代表著人道德的一面，往往會(huì)壓制本能。比如打人是不對(duì)的，有的人就會(huì)克制不動(dòng)手，這是超我在起作用。炭治郎一心要?dú)⒐?，拯救更多的人，他的超我基于這個(gè)愿望發(fā)揮了極大的潛力，讓他不斷突破極限，在每一次的戰(zhàn)斗中變強(qiáng)。
在夢(mèng)境中貫徹殺鬼心愿的超我，能突破夢(mèng)的邊界，在河邊以倒影的形象出現(xiàn)，警告夢(mèng)中的自己。所以這并不是簡單的主角光環(huán)。
主角無意識(shí)領(lǐng)域中出現(xiàn)的自我，又與其他主角不同——是發(fā)光的小人。這倒真的是主角光環(huán)，大概作者就是想提示我們，小炭是個(gè)善良溫暖的孩子，在意人與人的聯(lián)結(jié)。
伊之助的本我，善逸的自我，炭治郎的超我，活脫脫弗洛伊德人格理論寫照；夢(mèng)境、意識(shí)、人格三部分在情節(jié)中相互交織，又是弗洛伊德理論的劇情版。
當(dāng)然故事的主角團(tuán)們忙于滅鬼大業(yè)，自然也不會(huì)知曉夢(mèng)境昭顯的意義；讀者激動(dòng)于劇情，自然不會(huì)注意這些細(xì)節(jié)；可能連忙于更新的作者自己都不會(huì)知道能被解析成這樣吧！
從這些解析，能確定作者對(duì)每一個(gè)角色的用心程度：人物們都是豐富的，經(jīng)歷是連貫的，少有脫節(jié)。這些才讓解析角色成為可能。
一個(gè)完整的故事，不僅僅有主干內(nèi)容，還有外延的內(nèi)容，是一個(gè)完整故事世界觀的最高形式?！豆頊缰小?，達(dá)到了這種境界。向作者吾峠呼世晴致敬~
【文/云玖弋】
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