11月13日下午14:30，傳統(tǒng)文化與文論沙龍第20期在學(xué)苑南樓文藝學(xué)教研室如期舉辦，安徽省社科院文學(xué)研究所前所長錢念孫教授作了題為“從文人畫的興起與發(fā)展看江南文化的審美特質(zhì)”的學(xué)術(shù)講座。文學(xué)院侯宏堂教授主持沙龍活動，張勇教授、李偉教授、劉穎副教授、章池副教授以及本科生、研究生三十余人到場聆聽。
錢教授首先介紹了本次沙龍題目的由來：因受到“長三角區(qū)域一體化發(fā)展”規(guī)劃的啟示，繼而聯(lián)想到文人畫的興起與發(fā)展是既在江南區(qū)域孕育生長，又在全國產(chǎn)生廣泛而持久反響的重要文化現(xiàn)象，故將文人畫與江南文化的結(jié)合研究不失為一新穎角度。繼而，他從文人畫與院體畫和民間畫的區(qū)別講起，談到唐宋之前的畫作多追求“形似”，宋之后的畫作則追求“神似”，而后者則可被視為文人畫興起的標(biāo)志。錢先生通過對文人畫的演進(jìn)歷程及畫家地域分布的梳理，總結(jié)出歷代文人畫名家?guī)缀醵汲鲎越线@方沃土，可說是江南文化催生和滋養(yǎng)了文人畫的茁壯成長。
隨后，錢先生分析了文人畫興起的社會原因和思想價值，提出社會文化氛圍對畫家創(chuàng)作的影響。舉例元朝來說明當(dāng)異族入侵激發(fā)整個漢民族的抗?fàn)幨r，繪畫上就表現(xiàn)為“不欲畫人事”，而是借助山水、花鳥，尤其是極具象征意義的梅蘭竹菊等表現(xiàn)出來，如在倪云林的畫中，最顯眼處常置孤亭或茅舍，卻了無人影。對比而言，明清文人畫家則常常把消極避世的情緒轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實(shí)的嘲諷與詛咒，如徐渭的《掏耳圖》，通過題詩“做啞裝聾苦未能，關(guān)心都犯癢和疼。仙人何用閑掏耳，事事人間不耐聽?！眮肀磉_(dá)對社會不堪的譴責(zé)；八大山人的花鳥畫創(chuàng)作，筆墨簡潔，造型怪誕，不論是瞪眼怪鳥、翻眼游魚，還是殘荷敗草、枯木瘦石，無不透顯出受到打擊欺壓而不肯就范屈服的精神氣象。這些都體現(xiàn)了文人畫重思想內(nèi)涵、重寓意寄托的內(nèi)在傾向。
總結(jié)而言，文人畫的藝術(shù)風(fēng)格和審美特色主要有兩點(diǎn)：其一是“簡”，以“少少許”勝“多多許”。錢先生以倪云林的《六君子圖》、青藤的《葡萄圖》、八大的《魚鳥圖》等畫作為例來說明文人畫家不僅是畫“所見所感”，更注重畫“所思所悟”；其二是“雅”，守正而合乎規(guī)范。錢先生著重強(qiáng)調(diào)“雅”絕非簡單指構(gòu)圖空曠深遠(yuǎn)、筆墨輕描淡寫等技法層面的東西，而主要指畫家人品、胸次、學(xué)問、氣質(zhì)等內(nèi)在素養(yǎng)轉(zhuǎn)化并投射到作品之中。之后，錢先生簡要談到了文人畫的藝術(shù)風(fēng)格和審美特色對江南審美經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成多方面的影響：如江南文藝創(chuàng)作多崇尚自然清秀、俊逸婉約的審美格調(diào)；激勵和推動做人講道德、講風(fēng)骨，做事講道義、講拼搏的社會風(fēng)氣；江南園林藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌；促進(jìn)和推動江南地區(qū)崇文重教、尚智愛藝的風(fēng)氣日漸昌隆。
最后，侯宏堂教授總結(jié)本次講座為“學(xué)術(shù)性與普及性并存的講座”，他點(diǎn)出錢教授是從自然時空與心靈時空兩個維度發(fā)掘地域與江南文化的交互影響，并提醒同學(xué)們注意之后的論文選題可以聯(lián)系形勢，將地域性、時代性、文化性緊密結(jié)合。應(yīng)避免專業(yè)理論性的流弊，要多結(jié)合具體的（文學(xué)、繪畫、書法）作品進(jìn)行研究和寫作。
錢念孫教授通過梳理文人畫興起與發(fā)展的歷史進(jìn)程及其對中國美術(shù)演化嬗變產(chǎn)生的重要影響來探討文人畫的內(nèi)涵特質(zhì)和江南文化的美學(xué)價值，并以此透視文人畫對中國人的審美趣味和人格塑造發(fā)揮的作用。他以幽默風(fēng)趣的語言，清晰明白的條理娓娓道來，引發(fā)了在座師生的熱烈反響，錢教授對于同學(xué)們所提出的問題一一給予細(xì)致解答，現(xiàn)場互動十分融洽。（文學(xué)院 平韻冉）
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