永回故鄉(xiāng)的海子 文/梅邊 初九日晚在縣城住下。十日早去海子家——高河鎮(zhèn)查灣村。 于今的懷寧縣城已遷至海子的高河鎮(zhèn)。不是因為海子，是這里已形成為當地鐵公路主要交通樞紐。如今海子在此安眠，游人易至，以為風光，天意早有安排嗎？ 駕車沒幾分鐘就到了。在公路路口，我老遠就看見一塊石標上刻著海子詩的紅色字體:“面朝大海，春暖花開”。心莫名激動起來。 “五月的麥地上天鵝的村莊 沉默孤獨的村莊 一個在前一個在后 這就是普希金和我誕生的地方” ——海子《兩座村莊》 照片為海子故居，現在只海子母親一人居住。我走上前輕輕敲門，聽到有人回答，才推開門進到里面。 這是主屋，墻上張貼著海子生前的各種照片。正面墻上又有海子剛故去幾年的父親的遺照。 母親在里間屋。坐在當地人冬天取暖習慣用的一個木盆里。母親氣色尚好，只是不再言語。她知道這些慕名而來的人，為誰而來。我心里歉意又打擾了母親的平靜，讓她想起她的兒子。 海子死去三十三年了，母親也八十有余。帶著對海子萬般的膜拜，我不遠千里來到海子的故鄉(xiāng)。所見所感，一切正如海子生前詩寫的:母親老了，兒子安靜地伏在山坡上，白發(fā)的母親坐在家鄉(xiāng)的矮凳上。 她會時不時地想到山坡上的兒子嗎？但是這一幕，兒子看不到了。 我不能給這位母親帶來什么，我輕撫著她的背。母親老了，我比海子小兩歲，年齡上，我正適合做她的兒子。我在心里喊著“媽媽……”。 “媽媽又坐在家鄉(xiāng)的矮凳子上想我 那一只凳子仿佛是我積雪的屋頂 …… 我要看到你 媽媽，媽媽 你面朝谷倉 腳踏黃昏 我知道你日漸衰老” ——海子《給母親·雪》 母親，這一刻，我不能讀兒子的這些詩給你聽…… 我告別母親，走出來。對面就是海子展覽館。展覽館對面是海子廣場。環(huán)列海子詩碑，中間雕塑海子半身石像。 要離開了，我走到車旁，回轉身，再一次久久注視著海子的村莊。 “風吹在村莊 風吹在海子的村莊 風吹在村莊的風上 有一陣新鮮有一陣久遠” ——海子《兩座村莊》 普希金，海子，一個在前，一個在后。查灣村——這就是誕生海子的地方。 懷寧是陳獨秀的故鄉(xiāng)，是鄧稼先、楊振寧的故鄉(xiāng)。懷寧，是海子的故鄉(xiāng)。 我們一行又向海子墓地趕去…… 二 在海子墓地 海子墓坐落在村莊附近的一個高崗上。四無遮攔，墓瞰前方谷坡地。 在海子墓我沒有鞠躬，沒有獻上一束鮮花，甚至也沒有把我喜歡抽的煙給他點上一支。海子墓坐落在一個高崗上，四周空曠。海子安眠于此，懷抱家鄉(xiāng)的山川和河流，這是海子生前所希望的。他在詩中不止一次寫他的村莊，寫祖國山河，海子安眠于此，他是知足的了。我不忍看海子墓，我背過身，久久凝望墓前的這一片原野。我替海子在看，用海子的眼睛，用海子的心。墓前的兩株柏樹，樹形優(yōu)美，正值中年，生機勃勃。我想海子有知，也是無限欣慰的了?？粗@兩株柏樹，我想他們就是海子，不屈的海子，沒有倒下的海子?？粗矍斑@兩株昂揚向上的柏樹，我立刻想起來梵·高筆下的絲柏樹。那是搖晃的擅動的靈魂，在大地和天空之間飛舞，那是靈魂深處的呼喊，那是對生活的渴望，那是對現實的無奈和悲痛欲絕。但是海子你可以安息了。那天天氣不十分好，可在我的回憶里，那天陽光明媚，我觀看你墓前的山川和河流的時候，我想你每天擁抱著它們，“面朝大海，春暖花開”，你要的“明天”終于到來，你是可以安息的了。 三 在海子圖書館 書館是海子去世后海子四弟開的，在海子故居旁邊。主要是海子詩集的各種版本，一個書架上陳列的是海子生前讀過的一些藏書，供展覽用。開海子書館，以紀念海子，實在也是海子四弟謀生的一種手段。但靠賣書，是掙不到錢的。這就要靠各路書友的慷慨眷顧了?！獮榱藢Ｗ拥某缇?。 海子為我們留下了那么多好詩，我不愿意看到海子再把貧窮留給他的家。 拍照的時候，正巧海子的三弟路過，我們又一起合了影。 我問過海子三弟，他仍做著一位普通農民，忙農活，出外打工，和我一樣。 隨后去的海子展覽館，是海子二弟在照看。因為是在村里，抑出于對其的一分照顧吧，這個縣級展覽館，就聘用了海子二弟為管理員，月工資二千余元。工資不多，也是出于無奈。 海子展覽館極其豐富。主要我看到了海子生前戴的那副黑色眼鏡。海子上學工作用的行李箱。作為海子的同齡人，作為一個詩歌愛好者，作為海子的崇拜者，我對這些深有感觸。 四 在海子展覽館
展覽館是兩廳的二層小平樓。下面一聽是接待室，一廳用作展覽館。二層全作展覽用。房間不大，卻看得我眼花繚亂。如果時間充足，我會看一個上午。
全部展覽，試著可歸為下面幾類:
一是海子生活用品的展示:海子戴的眼鏡，海子用的煙斗，海子在大學里穿的大衣、蓋的被套，海子提的皮箱，等等。看見這些，仿佛看見海子活過來了似的；
一是海子學習、生活履歷的展示:小學畢業(yè)證，高中畢業(yè)證，北京大學畢業(yè)證。西藏之行，青海之行，愛情之路。家書，朋友之間的通信，等；
一是海子詩歌寫作的發(fā)展、梳理的展示:海子抒情短詩，海子兩部長詩，海子寫作的鄉(xiāng)土性、地理空間性。海子詩歌的上升性，及深層詩學含義。這一部分很重要。你或者讀過海子的一些詩，你或者熟讀了海子的詩，但你要想真正懂得海子的詩，掌握海子詩的精髓和價值，你必須向這方面挖掘和延伸；
一是對海子詩歌價值的評判:有一個大版面，羅列了眾多現代著名詩人、評論家們對海子詩歌的評價。這一部分還展示了海子死后各學界、詩屆對海子詩歌的歷次研討會、發(fā)布會召開等情況。
總之，無論在海子家里，海子書館，海子展館，海子廣場，海子墓，到處都鐫刻、張貼著海子的詩歌，每一篇你都想背下來，每一首你讀了都想再讀。那么，海子人和海子詩到底該作一個怎樣的評價呢？還是借展覽廳里幾句話說吧——
海子是我們祖國給世界文學貢獻出的一位有世界眼光的詩人！
海子是少數幾個能給當代詩歌帶來詩歌遺產的詩人，海子詩成為了一個詩歌時代的象征！
我說:梵·高在繪畫領域用十年時間成就了一個世界級的頂級畫家，海子用七年時間在詩歌領域成就了一個世界級的頂級詩人！
五
海子活著
海子肉體死了，但精神活著。一般凡人是沒有精神，肉體死了，就真是死了。海子自殺于1989年3月26日，海子最后一首詩《春天，十個海子》，寫于1989.3.14.凌晨3點—4點。這首詩，海子最終完成了他的肉身涅槃，以精神之豐碑，屹立在家鄉(xiāng)的土地上，屹立于中國文學乃至世界文學的至高峰。人都怕死，然人都是要死的。跪下去是死，站起來也是死。海子是站著死的。燎原在我手拿的這本《海子詩文選》的代序里，揭示了海子死的這一深層因素。海德格爾說“詩人的天職是還鄉(xiāng)”。海子生“圣潔得愚蠢”，海子死“愚蠢得輝煌”(西川語)。而今海子在他家鄉(xiāng)的土地上安睡，詩人真正回到了他精神的故鄉(xiāng)，實現了他“面朝大海，春暖花開”的愿望。梵·高說:“一切我所向著自然創(chuàng)作的，是栗子，從火中取出來的。”海子正是那個向火取栗，并且取出了栗子的人。我相信，只要人類尚存，海子是可以永生的了！
2022－02－13、17十里坡
作者簡介：
蕭明斌，男，山東省泰安市肥城市人。性格率直，本性善良。喜愛閱讀，喜愛寫作。
世居鄉(xiāng)下，頭枕汶河；自有田園，名十里坡。不諱風花雪月，江山美人；稍帶兒女情長，英雄沾襟。家釀小詩，或可一閱；自燴雜文，聊博一樂。過往君子，或者不恥；來去紅顏，愿遺芳澤。
長用筆名梅邊，又名清笛慕雪、鄉(xiāng)下秋音、霄霄鳥兒。梅邊，姜白石“梅邊吹笛”也；非“不在梅邊在柳邊”者也。秋音，生之高亢聲也。橫笛以吹，佇秋而歌，愛之表白：一切的愛，都是對生命的愛。
文友多以“鳥兒”相稱。
“一只瘋癲的破鳥，一如既往地做著蛤蟆的夢，不屑俗世，愛美人，更愛他的大汶河。
就是這只霄霄的鳥兒，生命不在別處，在泥土最芬芳的地方。
就是這只霄霄的鳥兒，靈魂不在高處，在春花爛漫的時光，在清風的醉里，在佳人的夢里?！?nbsp;
——友人如是說。
“梅子，我奔跑了那么久，那么久，還沒望見你，只喚了你兩下，我的口就不那么渴了?！?nbsp;
朋友們，讀了我的詩文，也希望你們這樣輕輕喚我一聲喲！
舍長簡介：
風流，原名馮昌紅，后改為馮偉，男，漢族，1967年4月生于山東肥城。文史學者、業(yè)余作家。系中國先秦史學會、中國散文學會、中華詩詞學會、山東省作家協(xié)會會員。文學創(chuàng)作以散文為主，兼及詩詞。出版散文集《清且漣猗》《甲午書簡》。主要學術研究方向：左丘明文化和肥城歷史文化。主編、合編、參編和策劃各類圖書多部（正式出版11部，將出2部）；創(chuàng)辦左丘明研究唯一專門雜志《左丘明文化》（省內部刊號），主編（執(zhí)行）8期；在省級和泰安市級報刊發(fā)表學術論文多篇、消息與通訊百余篇。多次榮獲省市以上文學獎、新聞獎、社科獎。為央視《魅力中國城》節(jié)目和大型紀錄片《中國影像方志·山東卷·肥城篇》提供肥城特色歷史文化咨詢，并出鏡后者訪談。2016年4月家庭榮獲第二屆全國“書香之家”稱號。
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