有一種論調(diào)稱：明亡之后無(wú)華夏。認(rèn)為南宋、明朝傳統(tǒng)的漢民族政權(quán)被北方的游牧民族王朝所完全取代，中華文化就此斷代了。此次珠海之行，在南門(mén)村游覽參觀時(shí)，從代代傳承的宗親文化、尋根文化里感受到了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大深遠(yuǎn)、生機(jī)盎然。覺(jué)得該論調(diào)有失偏頗。
斗門(mén)南門(mén)村趙氏都是魏王趙匡美的后人，魏王是宋太祖和太宗的弟弟，他的后代于南宋后期來(lái)到香山，趙若梓在陸秀夫的建議下在斗門(mén)南門(mén)村繁衍隱居保存了王族血脈。
村中有建于明代的趙氏祖祠菉猗堂，建于清代及民國(guó)初年的逸峰、崑山等祠堂。
菉猗堂屬典型的明代南方沿海建筑風(fēng)格。
菉猗堂山墻用碩大、堅(jiān)硬的蠔殼整齊而有規(guī)律地排列而成，蠔殼砌成的墻身足足有65厘米厚。蠔殼為墻，在明代以前，在珠江三角洲地區(qū)十分流行，但現(xiàn)在留存的蠔殼建筑物已屈指可數(shù)。
在南門(mén)村，距離菉猗堂不遠(yuǎn)，有“趙家莊”，現(xiàn)名接霞莊。該莊由趙姓家族建造完成，90％以上的建筑都保持完好。其規(guī)劃、設(shè)計(jì)很有特點(diǎn)，整個(gè)村莊被人工挖的護(hù)莊河所環(huán)繞。
村里的私家學(xué)堂。
傳統(tǒng)小吃
麥芽糖
砵仔糕
參觀完村子，吃過(guò)晚餐，劉同學(xué)吟出一上聯(lián)讓大家對(duì)下聯(lián)：崖山外 斗門(mén)內(nèi) 木棉花正紅
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