聘大賢之禮
玄德大喜，遂命關、張入，拜獻金帛禮物。孔明固辭不受。玄德曰：“此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳。”孔明方受。
這是諸葛亮答應出山，劉備的舉動，不是聘大賢的禮物，那什么才是？“寸心”，言不由衷吧。
那么大賢之禮要多少呢？《演義》中沒有說，金山銀山，想來也不為過，因為聘大賢的人因此得到的是天下，熟與天下多嗎？
所以準確來說，應該是要什么？記得民間故事說，周文王訪賢姜子牙，給姜子牙拉車八百步，人家保他八百年江山。
這些大賢孤傲，要的不是錢，要的是自己需要的，要的是自己一展身手的主子，所以韓信（我不知道他算不算賢人）開始在項羽的手底下不被重用，跑到了漢，還不被重用，險些被殺頭，又跑，于是蕭何月下追韓信成為一種意境，蕭何說的很清楚：王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。
齋戒：……之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，不與妻妾同寢，以示虔誠莊敬。壇場：古代設壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。具禮，這不好說，大約不會是給他金銀財寶，《史記》中沒說這個儀式的具體情況，能齋戒和設壇場，這“禮”恐怕不會小。
不過我們看到諸葛亮的只是三顧茅廬，沒有登壇拜將一說，姜子牙的封相的過程也不見典籍。
仔細想想，根據(jù)當時的情況，啥人啥打發(fā)，這些人物們，也是美特斯邦威，不走尋常路，各人有各人的道道。隱居在磻溪（他就是從別的地方有目的的來到周文王統(tǒng)治的京畿之地的）姜子牙在這里無親無故，只有異于常人的表現(xiàn)（以直鉤離水面三尺釣魚）引起別人的注意，時時刻刻關注著周文王的行蹤，終于盼到這家伙來渭水邊上玩……
劉邦入漢中后，許多人想著跟他享不上什么福了，逃將（注意，不是逃兵）嚴重，于是舉行的儀式最隆重，這一點蕭何看的最清楚，就是讓別人看的。
諸葛亮呢？三國的亂世，連明主也沒有固定的地盤，不可能象姜子牙一樣跑到那里，你想，在劉表的地盤劉表咋不知道這個人呢？諸葛亮的親戚朋友多，劉備一到，就四處活動，劉備焉能不知，你做給我那樣看（或隱或現(xiàn)的給我推薦你，出場的司馬微、崔州平等人，甚至寒冷的冬天讓年老的老丈人也粉墨登場，更連普通的百姓也開始唱歌了），我做給你這樣看（反正沒事，就當出去踏雪賞景）。
于是都心照不宣了。
想起來現(xiàn)在的貪污受賄，錢是好東西，人家是大人物，我們是小人物（其實沒有多大區(qū)別，唯一的是人家更有氣魄）。小人物也有小人物的心照不宣，網(wǎng)上就有專門的送禮技巧，那種藝術，嘖嘖。所以，收禮送禮的人都心安理得，象劉備諸葛亮一樣，送的收的都不是這個意思？
錢是一種紐帶，說有銅臭氣是真的，所以大家既恨又愛，沒人能說的清楚。
想起來神仙（不說鬼了，鬼都知道要的）來，他們要金子嗎？看看吳閑云的講西游，這些人也是要的，唉，有錢能使鬼推磨，有錢還能使神仙推磨呢？
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