反三國演義
昔者周子大荒自嘆三國之分裂，而寫《反三國志演義》，主寫三國之合并，劉備東征西討，坐的了天下。這位“英雄”，慨嘆民國的世事，有感而發(fā)。當(dāng)年我見到這本書，沒怎么想就買了，父親說，大荒，說的就是謊話嗎？看后覺得一般般，現(xiàn)在是早已不知到哪里去了。
記憶最深刻的是作者說，孔明既然想做國父，不用三請，一請就來了，用花那么多的筆墨，還可以被改變成電影和戲劇，所以在《反三國》中，派個(gè)人就給孔明叫來了。
草船借箭是個(gè)經(jīng)典，有人就說，要是曹操當(dāng)時(shí)放的是火箭，那不讓諸葛亮吃不了兜著走，這么聰明的曹操怎么沒想到。
失街亭中明知道馬謖不行，還要教他去守，是不是自己給自己為難，否則就是讓自己后來可以有個(gè)空城計(jì)而流芳百世。同樣守荊州的關(guān)羽本來也是靠不住的，就都靠了。
曹操煮酒論英雄，到手的鴨子被放飛了，聰明人有時(shí)太笨或者就是太不把別人看在眼里了。
曹操和曹爽一樣沒除掉司馬懿，使三國的英雄們爭先恐后給別人做了嫁衣。
聰明的姜維怎么會(huì)去假投降，鐘會(huì)也就自大起來，還有那個(gè)鄧艾，仍是別人的注腳。
一句話，這些歷史的事件（姑且這樣說），如果不是那樣的演，而是反過來演，會(huì)是什么樣一種情形，我們可以展開自己的想象，但世間沒有假如，結(jié)果就是這是后世人替前人瞎操心，站在已經(jīng)成形的歷史上去責(zé)難先人。還是那句話，我們可以無限的發(fā)議論和寫小說，但無法改變事實(shí)。
所以天下本不應(yīng)該有《反三國演義》，《演義》畢竟是有歷史事實(shí)的，誰也不可改變，唯有說夢話的人可以。所以只有那個(gè)叫周大荒的人說了?！段饔斡洝泛汀都t樓夢》可以隨便說，它們就是瞎侃胡掄的嗎？（不過后來看到吳閑云先生的《煮酒探西游》，才知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不那么簡單，不過到底是不是吳承恩的意思，那就不知道了），連著名的作家柏楊也來湊熱鬧，寫有什么《西游怪記》，他說的是臺(tái)灣，所以不叫發(fā)表。咱也寫過《反西游記》，那是咱寫的太孬。
據(jù)說愛因斯坦的相對論給了一種時(shí)空倒流的理論，讓人們想到時(shí)間能倒流一秒就有可能倒流一分鐘，那么就有可能倒流到古代，這樣的想法太匪夷所思了。象現(xiàn)在那么多不充英雄便充好漢的小說家們熱衷于穿越，讓他們的主人公回到古代，這樣的作品太多了，但沒有一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的把古代顛倒過來的。還是真不牛呀？
想讓你的故事中的人物多活一會(huì)，別人就得是個(gè)傻子，人物是真的傻子，還是作家寫傻了。諸葛亮出岐山，件件仗打得漂亮，就是攻不到魏國，讓別人略施小計(jì)，就功敗垂成，這羅貫中寫的太會(huì)騙人了。
赤壁是大戰(zhàn)還是小戰(zhàn)，包括官渡之戰(zhàn)，那都是專家學(xué)者們的事情，但不是小說家們的事情，學(xué)者們本不應(yīng)受小說家們的影響，小說家影響的是普通百姓，就令專家們垂頭喪氣了。
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