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學(xué)會自我保護，走上命運抗?fàn)幹?/div>

千言無萬語 >《待分類》

2021.10.28

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金成閱讀第1107天

品讀集中營的故事，我嘗試將自己代入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很難。

我實在無法去體會那種場景：在冰天雪地，只穿著單衣、赤腳鋪鐵路；

我也無法想象，一個成人，一天從事16小時的重體力活，卻只有一小碗見底的清湯和350克左右的面包；

我更無法想象，那些身邊的同胞，剛剛結(jié)識的好友，在下一秒也許就是變成一具冰冷的尸體，直接拉到焚化爐，消除了在這個世界的痕跡……

所以，于我而言，于我們而言，真正的苦難離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)到我們不明白什么叫地獄，什么叫絕境。我們也只能在現(xiàn)有的挫折中自怨自艾，哀嘆上天的不公，嫉恨身邊的一切。

梳理情緒，以一個旁觀者的心態(tài)感受那些我們沒有經(jīng)歷，也希望這輩子不要經(jīng)歷的苦難。我們不一定真的明晰幸存者到底所想，只是在我看來，也許會對我們的生命歷程有著不一樣的感觸。

<一>

你的外在，就是自我保護

語文老師告訴我們，魯迅先生對當(dāng)時國人的態(tài)度就是“哀其不幸，怒其不爭”。這種精神狀態(tài)，在《藥》里面體現(xiàn)得淋漓盡致。

彼時的國人是什么狀態(tài)？麻木不仁。哪怕面對著那些想通過革命創(chuàng)造一個新世界的人，也是如此?？吹娇愁^，一片雀躍，爭相去拿著饅頭蘸血治肺癆。

那樣的麻木怎么來的？環(huán)境造就而成。弗蘭克爾提到了囚犯在進(jìn)入集中營之后的第二階段，就是麻木。他們在這地獄般的環(huán)境中，放眼望去，就是朝不保夕的同伴和正拖向爐子的尸體。這時，他們選擇了最好的方式——麻木，冷眼相看。

這種麻木，也許，就是一種自救吧。一位朋友曾經(jīng)分享熱點文章給我，我瞄了一眼，沒怎么說話。她和說到，如何如何。我提了一句：不要因為這些事情有太多情緒。

為什么？這個朋友很奇怪。我提出，任何你看到的這些新聞都是具有營銷性質(zhì)的，而且這些事情是否真的如你所看到還是未知。以前的我也是憤青一枚，后來我發(fā)現(xiàn)，其實我在被別人收智商稅。

豈不是對這個世界太冷漠了？不。我所謂冷漠就是對這些無聊的信息。沒錯，就是無聊的信息。不要說什么輿論導(dǎo)向，你自以為的用鍵盤敲出的“正義宣言”，也許就是把“好人”推向深淵的最后一根稻草。這種人，在狼人殺，我稱之為“2B平民”。

這種對信息的冷漠，也是一種自我保護。生活中我們接觸到那種看起來高冷的，或者太過安靜的人。等到混熟之后，或者聽別人說起，才發(fā)現(xiàn)他們也要極度放縱的一面。那么，哪一個才是真實的他們？

都是。人類所表現(xiàn)出來的每一面都是真實的自己，正如變色龍因為環(huán)境而變換顏色一般，都是一種自我保護。我們展現(xiàn)的冷漠也好，麻木也好，有時候不就是把這個當(dāng)成無堅不摧的盔甲，保護著里面那顆脆弱的玻璃心嗎？

有一天，外界的某件事情，或者某人，打碎了這副盔甲，也許你就會看到不一樣的世界。雖然，我不知道這時對你來說是好是壞，但是我明白，應(yīng)該可以嘗試讓自己走出來！

可能前面更多的是一種較為負(fù)面的情緒自我保護，實際上，那種正向情緒不也如此嗎？就像小丑哭了，所有人都笑了；我拍的是悲劇，但是你們?nèi)慨?dāng)成了喜劇。

樂觀、幽默、愛笑確實是一件不壞的事情。但，我們是否知道，笑容背后又有多少傷痕？生活中接觸的人或者學(xué)生，那些看起來無憂無慮，一副樂天派的樣子，哪怕周圍人都是唉聲嘆氣，她也是像只快樂的百靈鳥?？墒?，內(nèi)心的憂愁，其實誰也不會少。

現(xiàn)在自己去接觸人，其實越來越想透過表面看內(nèi)在。人心是如此的深沉，我們自己的都看不透，別人也不一定能夠看清楚。如果沒有嘗試，也許，永遠(yuǎn)只是看到表象。

單純的人是最可愛的，也是可悲的。因為他所生活的世界，放眼望去，沒有骯臟和黑暗。只是，上帝發(fā)現(xiàn)，原來，這個人只是站在了一場歌舞劇中央。

<二>

苦難和愛

我記得應(yīng)該是在小學(xué)，學(xué)過一篇文章，叫做《我的弟弟小蘿卜頭》。其中有一段是寫到獄友們在得知新中國成立之后舉辦聯(lián)歡活動，當(dāng)然，是極其簡陋的。當(dāng)時的我很不明白一點：那樣的環(huán)境，怎么還有心情搞這些？

老師告訴我，這是樂觀的革命主義精神。除了記住這幾個字，意思完全懵逼。隨著慢慢長大，經(jīng)歷了一些所謂的挫折，拍拍灰塵站起來重新走的時候，我才略微明白了一點意思。

遇見的苦難，不管多大，其實就像房子內(nèi)的毒氣，它是致命的；但是當(dāng)這點毒氣彌漫整個房間的時候，也許你還能存活下來?？粗ヌm克爾對于苦難就地取材的描述，我想，應(yīng)該能理解。

苦難中，有一樣?xùn)|西是作為很多人活下去的勇氣：愛。對親人的愛，對伴侶的愛，對你感興趣事物的愛?？嚯y和愛，看起來就像一對反義詞，就像所謂的正義與邪惡，光明與黑暗一般。恰恰最有趣的是，沒有所謂的正義，怎知所謂的邪惡？沒有經(jīng)歷苦難，又怎知愛為何物？從沒有過這般珍惜。

<三>

抗?fàn)幟\的權(quán)利永遠(yuǎn)在你

觀點這個東西，確實表達(dá)的時候要慎重。之前經(jīng)常提到“敬天”二字，敬畏生命，敬畏自然。朋友和我談到，不應(yīng)該是三分天注定七分靠打拼嗎？如果按照我這樣所說，是不是每個人的人生就是完全注定了？

絕非如此。人，永遠(yuǎn)是有選擇自己行為的自由，哪怕你在集中營。也許有人會認(rèn)為，已經(jīng)到達(dá)了絕境，還有什么選擇而言？哪怕自由，也許只能隨自己深埋土地了。

在我想來，任何惡劣的情況下，要么屈從于致命的暴力，要么保持內(nèi)在自我的自由。一旦自己先否定了自己，那也許就成為了環(huán)境的玩物。

絕境當(dāng)中，我們會發(fā)現(xiàn)，肉體已經(jīng)不是主導(dǎo)的全部，這時變成了心理和精神。宗教什么時候最受歡迎？就是你最絕望，最渴望被救贖的時候。

人的身體和思想，也許都會被環(huán)境壓迫到原始狀態(tài)，這時候深化精神也許就是有可能的。這讓我想起司馬遷的《報任安書》中這樣一段話：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

由于每個人都無法說自己所經(jīng)歷在就是最殘酷的，只是有一點我認(rèn)為比較重要：任何環(huán)境，任何事情降臨于身，都不要說就是上天針對你。我不知道是否有時來運轉(zhuǎn)，但是我知道，如果你這么想了，也許“運”也只能如此了。

吳奇隆和劉詩詩的婚禮中，也許很多人看的就是這場八卦，但是讓我最觸動的是吳奇隆的一番自白：“我也不止一次的埋怨過老天，以前覺得老天對我不公平，讓我經(jīng)歷很多奇怪的磨難，不開心的事情?，F(xiàn)在我也明白為什么，因為他把最好的留給我?！?/span>

也許我們不能真的等到那個最好的，也許意外和明天也不知道哪一個到來，也許這場絕境真的是人生最后一場經(jīng)歷吧。無論如何，盡量不以憂郁過這一天，去想還能有不一樣的未來；至少在你入睡前還是期待著明的天，而不是就此沉淪。

<結(jié)語>

永遠(yuǎn)不要說，別人比你幸運多少，因為只會讓你嫉恨；永遠(yuǎn)不要說，自己比別人怎么命苦多少，也許你還會更苦。我知道，這是一種情緒的宣泄，一種人性最直觀的反饋?？墒?，世界就是這么奇怪，你看它如何，它看你也是如何。正如“我看青山多嫵媚，料青山，看我應(yīng)如是”。

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