中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

摘自｜機械工業(yè)出版社《跟道德經(jīng)學領導力》 

分享 ｜ 領導者養(yǎng)成筆記「ID：GoToLead 」

武俠劇里常會出現(xiàn)這樣的場景：一群人被困于石室暗道，逃生無門。在找出口時某一人無意中觸碰開關，霎時巨門打開，眾人得救。帶著領導力的問題去讀《道德經(jīng)》，就像觸碰到了開關，我們會清楚地看到老子規(guī)勸和教導人們?nèi)绾卫斫膺@個世界，如何成為更好的人，更好的領導者。因此，將《道德經(jīng)》作為一本現(xiàn)代企業(yè)領導者的必讀書，常讀常悟，在實踐感悟中與書中智慧銜接，是一種潤物無聲，由外而內(nèi)的學習過程。

對于企業(yè)領導者來說，選人用人育人留人始終是管理的重要主題，有關這些問題，老子在《道德經(jīng)》里說了哪些？領導者又該如何來理解和運用其中的道理與智慧？

選人：專注于事，有長有短

企業(yè)的發(fā)展過程也可以說是一個不斷解決問題的過程。因此，企業(yè)需要那些專注于事、面向客戶而不是領導的人才。

• 有些人，把討得領導歡心作為工作的唯一標準，領導說好，哪怕工作還有瑕疵也置之不理；領導說好，哪怕長遠來看對公司發(fā)展不利也“多一事不如少一事，少說話”，非常會做人，但眼里沒有要解決的問題，沒有要關照的客戶。

• 還有一種人，盡管工作能力不錯，但過分在意領導評價，說不得，打擊不得，情緒波動很大。

這些都不是選人最好的選擇。

那么領導者要用什么樣的人呢？《道德經(jīng)》第13章說：寵辱若驚，貴大患若身。真正做事的人不太關心自己的榮辱得失，而是關心事情做得對不對、好不好的人，這樣的人才值得托付。

比如，你是一個企業(yè)領導者，當你走進一個團隊，如果沒人在意你的出現(xiàn)，旁若無人地討論產(chǎn)品細節(jié)、客戶動態(tài)等。作為領導者，這時候你可能覺得被怠慢了，其實你應該感到慶幸，他們才是你真正的同伴和幫手。

任正非在接受采訪時有一句話很有意思，他說：我最怕用完美的人，完美的人沒用。我一聽說什么人有缺點，趕緊要用他。

這是什么道理呢？其實這就是老子說的“長短相較，高下相傾”。在《道德經(jīng)》第二章，老子說：天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

老子要提醒我們的是，沒有完美的人，企業(yè)選人應該看重的是關鍵素質，同時對與關鍵素質相對的不足給予包容和幫助。

比如，一個人非常有開拓性，但他可能不善于處理細節(jié)；一個人非常有調(diào)理，但他可能缺乏創(chuàng)意。選擇了長處，也要包容不足，這樣才不會因為其他不重要的原因錯過企業(yè)發(fā)展所需要的人才。

用人：無為而治，用人的最高原則

《道德經(jīng)》第17章說：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。老子的無為而治可謂是企業(yè)用人的最高原則。在他看來，最高境界的領導者，大家不知道他的存在。每個人都覺得成功是由于自己的努力，也就更為努力。把發(fā)揮才干的空間留給別人，才能有人可用。

華為的營業(yè)額超過1000億美元后，國內(nèi)很多企業(yè)都學華為的管理模式，實際上大家要學習的應該是任正非在20多年之前就想明白的一些事情。

1998年，華為創(chuàng)立10年，營業(yè)額剛過10億美元，任正非就認識到要慢慢淡化企業(yè)家對企業(yè)的直接控制。讓企業(yè)家的更替和生命終結與企業(yè)的命運相分離。他說：“長江就是最好的無為而治，不管你管不管它，都不廢江河萬古流?！?/strong>

很多企業(yè)家在企業(yè)的存在感很強，忙于談項目、跑資金、見領導、每天發(fā)號施令，日理萬機，企業(yè)根本離不開他們。

而真正會用人的企業(yè)家，是讓員工在事上練，肯花時間，肯給空間。

育人，是企業(yè)家最關鍵的工作

當企業(yè)要往前更進一步發(fā)展，感到缺少人才、將才的時候，往往喜歡“挖人”。別人家的“人才”是怎么來的呢？總結世界500強企業(yè)的人才發(fā)展經(jīng)驗來說，不存在所謂的“天兵天將”，優(yōu)秀的企業(yè)都是因為培養(yǎng)人才的能力而優(yōu)秀。

中國有句古話叫“人盡其才，物盡其用?！睂τ诮?jīng)營者而言，這兩句話是關聯(lián)的——只有人盡其才，才能物盡其用。物盡其用，不僅要避免一切資源的浪費，還要盡可能地提高工作和產(chǎn)品的附加值。

沙子的主要成分是二氧化硅，沙子每噸能賣100元，沙子做成的玻璃纖維每噸能賣幾千元，用沙子提純出的單品高純硅做成的芯片則能賣幾千元一片。在商品的附加值背后，是人的價值。老子在第27章告訴我們，真正的大師舉重若輕，他們深知事物的本質，并把這種認識變成本能，達到“不知道自己知道” 的境界，出手云淡風清，不著痕跡。在他們眼中，任何人都有長處，任何物品都有價值。

所以，企業(yè)應該培育這樣的人，這樣的認識水平，幫助企業(yè)提升附加值。

留人，激勵不在于金錢，在于提升真正的領導力

不少企業(yè)家越來越感到單純用錢很難激勵員工，尤其是新世代的年輕員工。也許看了下面的故事會受到啟發(fā)。

某一次，一群企業(yè)家在杭州附近的一座寺廟里開私董會。這是一種企業(yè)家一起解決問題的會議，“當局者迷，旁觀者清”，大家都是做企業(yè)的“同道中人”，能看到對方身上自己看不到的真問題。一旦問題找對了，解決起來就容易許多。

這次有所不同，大家?guī)椭膶ο笫撬聫R的方丈。他的問題是“我如何才能管理好寺廟里的僧人，讓大家積極投入到寺廟建設工作中？”

寺廟的僧人不多，但建設寺廟涉及的工作量很大，并且很多只能自己來做。這就涉及到僧人的合作、分工和管理的問題。老板們就開始給建議，比如給發(fā)獎金，扣工資等一系列獎懲手段，但方丈搖搖頭。開個玩笑說，還有什么比“僧人”更佛系的呢？他們恰恰是一群無欲無求，不問金錢名利的人啊。

一時間，大家有點不知所措。老子在《道德經(jīng)》第74章說，“民不畏死，奈何以死懼之？”其實就是在提醒領導者，不要濫用恐懼式管理。沒用。

符合天道的管理者，會謹慎地使用他的權柄。當人們怕他的時候，他用權力去施加個人的權威，難免傷及無辜，甚至傷及自己。時代越往前發(fā)展，人們的自由意識就越強。這時候的激勵難度，就有點像前面說到的無法用普通的辦法激勵僧人。

最后，大家是如何解決方丈的問題的？

大家最后給方丈的建議是，“讓僧人把工作當作修行，在繁雜的事務中，勇猛無退、精進不舍地磨練心性。”

兩年后，這家寺廟已經(jīng)建設得清凈莊嚴，管理也井井有條。

可見，好的激勵就是明白對方真正在意的，尊重人的意志和自由。通過領導力的提升，充分發(fā)揮員工的才能。

老子本不會想到今天的世界會有“現(xiàn)代企業(yè)”這樣一種組織形式，但大道不變，他的管理智慧其實一直適用，“道”始終發(fā)揮著它的影響。在《跟道德經(jīng)學領導力》這本書中，有無數(shù)個短小易懂但卻富有啟發(fā)性的解讀和故事。這些道理和故事，適合不時翻閱。無須“讀完”，因為智慧是讀不完的。而當你不知不覺發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把這本書都翻過了，其中的某一篇，也許還會在不遠的以后，再告訴你一些關于領導力的智慧。這就是《跟道德經(jīng)學領導力》有趣和有價值的地方。

留言/點贊數(shù)排名前5名的讀者，

將獲贈

《跟道德經(jīng)學領導力》

紙質書一本。

吳強，擔任偉事達私董會教練8年，現(xiàn)在為中國持牌人，曾任《投資者報》執(zhí)行總編、正和島副總裁。