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真正驅(qū)動一個(gè)人前行的往往是他的心力。而且，一個(gè)人事業(yè)的邊界取決于其內(nèi)心。

如果你觀察了足夠多的人就會發(fā)現(xiàn)，成就最高的那批人往往有一項(xiàng)比能力和認(rèn)知力更重要的天分，那就是心力強(qiáng)大。

認(rèn)知力決定了你能看到一個(gè)什么樣的世界，心力決定了你能否進(jìn)入那個(gè)世界。

本文結(jié)合稻盛先生著作《心》《心與活法》《京瓷哲學(xué)》《稻盛和夫金句100條》《活法》《》中的內(nèi)容匯編成文，希望您品讀完后能有所收獲：

作者｜稻盛和夫

來源｜山東盛和熟（ID：sdshengheshu）

分享 | 致良知書院（ID：zlzsy001）

一、何謂心力？（引用）

什么是心力呢？

心力，是人依據(jù)自身的心思和能力、精神與體力、思想和才智，發(fā)自內(nèi)心做好某一件事的精神力量。

心力就是心的力量，精神的能量，意志的力量。心力強(qiáng)大的人，志向遠(yuǎn)大，堅(jiān)韌不拔，愈挫愈勇，永不言敗。

心力不僅能幫你走出逆境與苦難，也能幫你承載生命中的順境與福報(bào)。心力不僅包括積極的心態(tài)，也包括成熟的心智、健康的身心，它是一切成功的基礎(chǔ)。

我們可以留意身邊白手起家的成功人士，他們?nèi)〉贸晒Ω饔懈鞯穆窂?，但有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是行動力特別強(qiáng)，似乎有永遠(yuǎn)也用不完的激情和精力，這就是心力強(qiáng)大的外在體現(xiàn)。

二、心力的重要性

為什么說心力如此重要？（以下給出稻盛先生原文做接觸）

1、心靈塑造現(xiàn)實(shí)

所有的一切可以說都是由我們的心靈所決定的，或者說，我們現(xiàn)在身處的環(huán)境，就是由我們的內(nèi)心所營造的。

人生中所發(fā)生的一切事情，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的。猶如電影放映機(jī)將影像投映到屏幕上一樣，內(nèi)心描繪的景象，會在人生中如實(shí)再現(xiàn)。

這就是驅(qū)動這個(gè)世界的絕對法則，是推動一切事物運(yùn)行的真理，沒有例外。

所以，心中描繪什么？抱有怎樣的思想？以何種態(tài)度對待人生？

這些就是決定人生的最為重要的因素。這既不是紙上談兵的唯心論，也不僅僅是人生說教。

心靈塑造現(xiàn)實(shí)，心靈驅(qū)動現(xiàn)實(shí)。

人生由心靈編織而成，發(fā)生在眼前的所有事情，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的。

我將其作為貫穿人生的“真理”，深深地銘刻于心。

從那以后，直到今天，我始終在自己的人生中對“心”不斷探究，反復(fù)追問自己，什么才是心靈應(yīng)有的狀態(tài)。

人應(yīng)該如何活？人應(yīng)該持有怎樣的心態(tài)？這兩個(gè)問題意義相同。

在心中描繪什么，決定了將會度過怎樣的人生。擁有純潔美好的心靈，就能開拓與之相應(yīng)的豐富、精彩的人生。

就是說，心靈的狀態(tài)就是心力的本質(zhì)。

2、心之力帶來種種不可思議的現(xiàn)象

某天早上，我從京都的家中出發(fā)來到這里。平時(shí)我都是走名神高速公路到大阪機(jī)場，在那里搭乘飛機(jī)。

但這次天王山隧道發(fā)生了事故，導(dǎo)致名神高速公路大堵車，所以根本就來不及，于是我當(dāng)即更改行程，決定改坐新干線，從京都站趕到新大阪站，再從那里坐出租車趕往大阪機(jī)場。

今天要坐的是9點(diǎn)40分從大阪機(jī)場起飛的航班，坐新干線到達(dá)新大阪站時(shí)正好是9點(diǎn)整，只剩下40分鐘了。

坐上出租車，我對司機(jī)師傅說：“我要在40分鐘內(nèi)趕上飛機(jī)，麻煩您走最快的那條路?！瘪{駛員說：“40分鐘的話，有點(diǎn)危險(xiǎn)啊。如果不堵車，30分鐘就能到；但只要稍微有點(diǎn)堵，馬上就會超過40分鐘?！?/section>

我說：“還是努力試一下吧。”這位司機(jī)師傅爽快地回答：“那就做好趕不上的準(zhǔn)備，努力試一下吧。” 途中，我對司機(jī)師傅說：“目前很順利啊?！?/section>

可他回答：“這段路一直是很順利的，問題是接下來的那段路，有一個(gè)經(jīng)常堵車的十字路口，很難走。光是右轉(zhuǎn)，有時(shí)候就要等上四五個(gè)紅燈?！?nbsp;

很快我們就到達(dá)了這個(gè)要等上四五個(gè)紅燈才能右轉(zhuǎn)的十字路口。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有一輛車在等紅燈，于是我們只等了一個(gè)紅燈就開過去了。

接下來的路也很順，最后居然9點(diǎn)20分就趕到了機(jī)場。就是說，從新大阪站到機(jī)場只花了20分鐘。

人生也是如此，有的人人生非常順利；有的人，人生卻像趕路一樣，明明事先做好了充分的準(zhǔn)備，預(yù)留了足夠的時(shí)間，途中卻遇上了堵車、紅燈，無法順利地到達(dá)目的地。我們的人生常常就是這個(gè)樣子。

我一直在想：“這個(gè)差別到底來源于哪里呢？”“本來每個(gè)人都可以順利到達(dá)終點(diǎn)的，應(yīng)該有方法可以幫助大家實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)?！?/section>

接下來，我用簡單易懂的方法講解這個(gè)問題：

在靈魂的核心處，存在著人的心靈中最為純粹、崇高和美好的真我。那是令人驚嘆的“真善美”的世界，充滿了愛與和諧。

真我這種存在，與使萬物之所以成為萬物的那個(gè)“唯一的存在”完全一致，是同一種存在。

因?yàn)?strong>所謂真我，就是森羅萬象一切事物最本源的“宇宙之心”本身，所以，在那里描繪的東西，很快就會在現(xiàn)實(shí)世界中，以具體的形象顯現(xiàn)出來。就是說，任何事情都能夠?qū)崿F(xiàn)。

達(dá)至開悟境界的圣人，可以隨心所欲地驅(qū)動現(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)樗麄円呀?jīng)從束縛心靈的所有羈絆中解脫，用真我活在了這個(gè)世界上。

就是說，所謂幸與不幸，那些讓我們在凡塵俗世中沉浮起落的事情，都是幻影。只要明白了這一點(diǎn)，就能從中解脫。

一旦從這些虛像的鎖鏈中獲得解放，那么這世上發(fā)生的一切事象，都會在眼前清晰地呈現(xiàn)，都能被看明白，這時(shí)就能理解宇宙的真理。佛陀通過坐禪達(dá)至開悟的意義就在于此。

那么，為什么宇宙的真理只有一個(gè)，但我們各自的人生卻是波瀾起伏的，充滿了苦難和困難，而且用普通的方法處理不了呢？

這是因?yàn)槲覀兊男撵`渾濁，雜念紛飛，看不到真相的本來面目。

“憤怒”“欲望”“抱怨”——佛教把這三者稱為“三毒”，說這三毒就是污染和迷惑我們心靈的元兇。

當(dāng)直面不如人意的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們往往會發(fā)怒，當(dāng)想要稱心如意時(shí)，欲望就會滋長。同時(shí)，我們經(jīng)常會不滿現(xiàn)狀，發(fā)牢騷，鳴不平。

所謂現(xiàn)實(shí)，就是“唯一真實(shí)”的投影。但是，遭三毒污染了的心靈所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，自然就是與三毒相應(yīng)的、污濁的現(xiàn)實(shí)。

沒有別的原因，一切不幸都是由自己的心靈吸引而來的，是無休止地傾訴自己的不幸、牢騷不斷的那顆心，喚來了不幸。

達(dá)至開悟的人，就能從這個(gè)三毒的束縛中解放，就能看見事物真實(shí)的狀態(tài)。通過純凈的心靈紡出來的現(xiàn)實(shí)，有時(shí)會創(chuàng)造出奇跡般的、偉大的成功案例。

所以，心靈才是塑造人生的最重要的因素。人生可以無限開拓，關(guān)鍵取決于秉持怎樣的一顆心。

3、心力決定了你的人生上限

我認(rèn)為，人生的意義可以用一句話表達(dá)，就是：提升心性，磨煉靈魂。也可以說，人生就是“提高心性的過程”。

因此，不管事業(yè)成功還是失敗，所有的一切，都是創(chuàng)造宇宙的造物主為了提高我們的心性而賜予我們的修煉的場所——佛教稱為修行的道場——如此而已。

可以說，人生，就是為了修煉心靈而建立的道場。

釋迦牟尼用“諸行無?！边@句話來描述人生。一切事物都是無常的，千變?nèi)f化的，新的考驗(yàn)會不斷降臨。

因此，釋迦牟尼說“人生即苦”。釋迦牟尼所說的“苦”，它不僅指失敗和苦難，也包括了成功。

所以，遭遇苦難時(shí)，忍耐是必需的。不要怨恨，要一味忍耐。通過這種“忍耐”，人才能成長。

遭遇苦難時(shí)，有能夠忍耐的人，也有不能忍耐的人，我認(rèn)為，他們的未來將完全不同。

是直面苦難，還是被苦難擊垮；是放棄初衷，妥協(xié)了事，還是千方百計(jì)，努力克服苦難。

人能否成長，這里就是分水嶺。

上天絕不會給我們一個(gè)四平八穩(wěn)的人生，一定會給我們各種各樣的考驗(yàn)，讓我們在應(yīng)對考驗(yàn)中度過人生。

如何接受這類考驗(yàn)?zāi)兀?/section>

有人用開朗、坦誠、善意的心態(tài)接受考驗(yàn)，積極樂觀，堅(jiān)韌不拔，不懈努力；有的人以陰暗、悲觀、扭曲的心態(tài)對待考驗(yàn)。

采取哪種態(tài)度，人生將會迥然不同。

積極面對考驗(yàn)的人，就能開拓人生，取得進(jìn)步。相反，消極面對考驗(yàn)的人，就會陷于悲慘的境地。而悲慘的人生又會進(jìn)一步損耗人的精神，使人更加消極，更加萎靡不振。

重要的是，以怎樣的態(tài)度面對考驗(yàn)。

年輕時(shí)受了些挫折，就自暴自棄、糟蹋人生、毀壞人生，那怎么行呢？

不管現(xiàn)在處境如何，在漫長的人生中，只要保持良好的心態(tài)，就能把人生變得美好。

可見，當(dāng)面對考驗(yàn)時(shí)，我們抱什么心態(tài)、如何去對應(yīng)，決定了我們此后的人生是上天堂還是入地獄。

就是說，得到幸運(yùn)和成功決不是結(jié)果，因?yàn)閼?yīng)對的態(tài)度不同，人生的結(jié)果將迥然不同。這一點(diǎn)極其重要，必須牢記于心。

4、心力決定了你事業(yè)的成敗

成功人士和非成功人士只有毫厘之差。

關(guān)鍵在于，當(dāng)遭遇前所未見、如同絕壁一般的巨大障礙時(shí)，在那一瞬間，能不能對自己說“一定能跨越”，并走出第一步；敢不敢想“是我的話，一定能攀登”。

“可能跨不過去吧”，這時(shí)候，只要有這么一點(diǎn)點(diǎn)躊躇和猶豫，腿腳就會癱軟，導(dǎo)致無法攀登。即使過后拼命給自己打氣：“不，應(yīng)該能跨過去！”也只能是馬后炮了。

就這一步之差，命運(yùn)就迥然不同。所以，首先要堅(jiān)定地相信自己“能行”，相信光明的未來必定到來。同時(shí)，迎頭碰擊困難這一壁障，不氣餒，不放棄，正面對抗。

帶著這樣的強(qiáng)大心靈不斷前進(jìn)時(shí)，我們逐漸就能看到以前完全無法看到的前進(jìn)道路，理清走向成功所需的種種線索，曾經(jīng)看起來遠(yuǎn)在天邊的成功，不知不覺間就變得唾手可得。

三、我們該如何增強(qiáng)心力？

1、用位于靈魂核心的真我來做判斷

越是人生中重要的局面，越是決定事業(yè)走向的關(guān)鍵判斷，就越是需要發(fā)自基于“真我”的“靈魂”。

所謂“發(fā)自靈魂的判斷”，歸根結(jié)底，以“作為人，何謂正確”為基準(zhǔn)做出的判斷。

不是以“得失”，而是對照單純的道德和倫理，以單純的“善惡”作為判斷的標(biāo)尺。換句話說，就是做符合正道的判斷。

所謂正道，就是“要正直”“不騙人”“要關(guān)愛他人”，等等，這些小時(shí)候父母和老師教給我們的、極其簡單的道德，或者說倫理。

讓這樣的規(guī)范在自己的心中深深扎根，這樣即使碰到未曾經(jīng)歷的局面，或是遭遇必須迅速做出判斷的事態(tài)，不管在什么時(shí)候，都能做出正確的判斷，讓人生和事業(yè)引向成功。

2、接受人生中的一切考驗(yàn)

人生中不管好事還是壞事，一切都是考驗(yàn)，都是上天為了讓人成長而賜予的考驗(yàn)。

在我們的人生中，有時(shí)候可能會陷入悲觀，覺得自己的人生已經(jīng)沒有希望。但是，一切失敗挫折都是上天的有意安排，為的是讓我們加速飛躍。

人生中發(fā)生的事情，僅用我們?nèi)藴\薄的頭腦，僅用眼前的幸與不幸去判斷，那是不行的。應(yīng)該站在天道的高度觀察。

那樣的話，我們就能觀察到完全不同的景象。

即使現(xiàn)在正遭遇看似無情的災(zāi)難，也要認(rèn)定，這災(zāi)難對當(dāng)事者的將來必有好處，此乃上天賜予自己的“獎(jiǎng)品”，必須這么去想。

有時(shí)候，人思善了、行善了，但上天仍然會給予嚴(yán)酷無情的考驗(yàn)。能否堅(jiān)持從正面面對這種苦難，用什么心態(tài)來應(yīng)對這種苦難，將決定自己人生的航向。

當(dāng)我們在人生中遇到挫折，甚至健康受到影響時(shí)，也要告訴自己：“這種逆境是上天賞賜的，目的是讓我變得更出色更強(qiáng)大。”

對待困難和考驗(yàn)，就要用這種積極的態(tài)度，這是絕對必需的。

3、擁有美好的心靈

人往往偏向考慮自身的利益，忘卻對對方的同情，突出一個(gè)“我”字，這樣就不可能得到周圍人們的協(xié)助，人生之路就會困難重重。

某位哲學(xué)家說過：在人的內(nèi)心中，同居著“善良之心”和“邪惡之心”。

所謂“善良之心”，就是充滿同情和愛，是一顆關(guān)愛客戶、伙伴、他人的“利他之心”；所謂“邪惡之心”，就是“只要自己好就行”，充滿自私的“利己之心”。

我們必須做出努力，增加自己內(nèi)心的“善良之心”，減少“邪惡之心”。不僅要考慮對自己有利，還要考慮對周圍的人有利。

盡力讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈，那么我們就一定能走上幸福的人生之路。

4、精于一業(yè)

我認(rèn)為，只有把精力傾注于一個(gè)領(lǐng)域，鉆研透徹，才能達(dá)至真理，理解森羅萬象。

比如一名工匠，長期專注于工作，掌握了精湛的技術(shù)，即使談?wù)撊松?，他也能講出精辟的見解。

另外，經(jīng)過修行提升了人格的僧人，即使論及其他領(lǐng)域的話題，他也能說出深刻的道理。

還有園藝師、作家、藝術(shù)家等，凡是精通一藝一技者，他們的話語中都包含著豐富的涵養(yǎng)。

剛從學(xué)校畢業(yè)的年輕人，進(jìn)入公司，做了一段時(shí)間覺得枯燥的工作以后，就心生疑惑：“只干這么簡單的工作能有出息嗎？”他們會提出：“希望讓我干點(diǎn)兒別的工作?！?/section>

這就錯(cuò)了。知識廣而淺，等于什么都不懂。只有一門深入，探究到底，才能一通百通。

這是因?yàn)樵谝磺惺挛锏纳钐?，都隱藏著駕馭一切的真理。究明一個(gè)事物，就能理解一切事物。

5、知行合一

我之所以不斷強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思想，是為了讓大家能夠擁有正確的思維方式。但倘若僅僅把其看成一種“認(rèn)知型”的知識，則還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須伴隨著實(shí)際行動，要把習(xí)得的知識融入自己的血肉之中。

換言之，必須徹底理解和吸收這樣的思維方式，達(dá)到“在任何場合都能靈活運(yùn)用”的境界。

反之，如果只是在腦中“知道”這種正確的思維方式，則與無知無甚區(qū)別。如果不能把它融入自己的血肉、在人生的關(guān)鍵時(shí)刻及每天的業(yè)務(wù)活動中靈活運(yùn)用的話，就完全無法體現(xiàn)其價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，一有機(jī)會，我就會反復(fù)強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。

如果不能把我講的內(nèi)容融入自己的血肉、升華為自己的思想、理念和哲學(xué)的話，就還不能稱之為“自己的思維方式”。“即便在無意識的情況下，也仍然能遵循思維方式行動”，只有到達(dá)這樣的境界，才算是擁有了自己的思維方式。

6、每天抽一點(diǎn)時(shí)間精心

為了磨煉自己的心靈，哪怕是一小步，也要向開悟的狀態(tài)靠近。這種持續(xù)的努力，可以說就是人生本身。

要做到這一點(diǎn)，可以采用一個(gè)方法，就是在一天當(dāng)中，騰出一段時(shí)間，哪怕很短的一段時(shí)間，讓自己的心靜下來，保持平穩(wěn)的狀態(tài)。

在現(xiàn)代社會當(dāng)中，當(dāng)海量的信息不斷涌入時(shí)，當(dāng)緊張的工作不斷追逼時(shí)，頭腦中波濤起伏，思緒萬千，無法保持心靈的安寧。

在這種情況下，將躁動的心靈之波一時(shí)鎮(zhèn)住，制造一種機(jī)會，進(jìn)入心如止水的狀態(tài)。

冥想也行，坐禪也行，每天用很短的時(shí)間就行，讓自己的心平靜下來。每天獲得這片刻的平靜，就能夠一點(diǎn)一點(diǎn)地接近真我的狀態(tài)。

這么做，就能幫助我們在人生的各個(gè)方面收獲豐碩的成果。

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