蘇士澍
釋文；勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》詩，庚子夏蘇士澍書于京華。
蘇
李剛田
釋文：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，唯（但）聞鐘磬音。
常建一首《題破山寺后禪院》，玉泉精舍李剛田。
王冰石
釋文：雜詩，自集甲骨文字二十首錄五，解甲歸田好，悠悠自在行。小窗林麓美，晨（農(nóng)）夕聽禽鳴。仿學(xué)古秦風(fēng)，推求商卜甲?？裢咳粢?，矢彈無空發(fā)。靈境知何處，途傍問杏花。犬聲林外起，喜有野人家。杉樹自為群，有禽棲不定。冰川歷涉多，高直毋庸證。有水恒生趣，林塘鑒小天。喜觀魚上樹，好聽鳥鳴淵。庚子夏月王冰石于青來山房。
言恭達(dá)
釋文：
隔竹寫來詩更瘦，
班荊相贈格尤清。
釋文：隔竹寫來詩更瘦，班荊相贈格尤清。新歲開筆，以吉金文字揮毫，心澄神暢也。歲次庚子初月，海虞文學(xué)后裔言恭達(dá)撰并書于金陵抱云堂南窗。
張桂光
釋文：
竹密不妨流水過，
山高豈礙白云飛。
唐善靜禪師偈語，竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。庚子小暑后兩日，張桂光揮汗趕制。
叢文俊
釋文：天地萬物各有其道，即其客觀存在之本原。書之為藝亦然，惟須以天地人合觀，乃能得之。自漢以降，名家率由翰墨之道，前后相望，各領(lǐng)風(fēng)騷，成就書史之盛。項(xiàng)穆承襲柳誠懸筆諫之意，稱正書法所以正人心，正人心所以閑圣道，遂為視書法如治具觀念之延伸，亦理學(xué)之余孽也。歷史上各類應(yīng)制之作，莫不病此，失道故也。若鑒古言今，得失易知也，吾誰與歸邪！古人評書，見于書道，而明乎人道，莊子所謂目擊道存是也。然則書包羅甚廣，李陽冰所言通三才之品匯，備萬物之情狀即是。筆者若失其道，即與書工不異也。而書工所有，技也，失道則技不可恃。東坡評書以為技進(jìn)而道不進(jìn)，則不可，須技道兩進(jìn)。蓋道者既曰本原，亦曰規(guī)律，而斯妙不在字內(nèi)，須多方參悟或可得其一二。前賢云學(xué)書在法，而其妙在人者，即此耳。庚子夏至?xí)r節(jié)，文俊論書。
王友誼
釋文：書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁。時之多僻，政之多權(quán)。官事荒蕪，剿其墨翰；惟作佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略；應(yīng)時諭指，用于卒迫。兼工（功）并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。節(jié)錄崔瑗《草書論（勢）》，己亥春友誼。
郭偉
釋文：
昆明池小可容舟，劃地休輕水一漚。
西望已辜炎漢想，南來空憶腐遷游。
百蠻洗甲星俱動，萬馬投鞭月不流。
莫道兩關(guān)終外域，旌旗千古指神州。
擔(dān)當(dāng)上人《昆池曲》，庚子芒穜（種）
古滇郭偉。
翟萬益
釋文：
陶心一曲聲色酒氣心外物，
大夢六朝興盛敗亡夢中真。
庚子四月十九日。冰室主人書。
汪永江
釋文：
發(fā)心求正覺，
忘己濟(jì)群生。
弘一法師聯(lián)句。汪永江書于西泠。
邀請作者
包俊宜
釋文：
春色醉巴陵，闌干落洞庭。
水吞三楚白，山接九疑青。
空闊魚龍氣，嬋娟帝子靈。
何人坐吹笛，風(fēng)急雨冥冥。
楊基《岳陽樓》五律一章。庚子仲夏于西河軒夜燈下，包俊宜篆。
仇高馳
釋文：
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
唐元稹詩詠菊一首。釋文：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。庚子初夏仇高馳。
劉德宏
釋文：
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
右鈔王維詩一首。庚子夏月萬一堂德宏。
劉顏濤
釋文：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，（若可寄天下，）愛以身為天下者，若可托天下。錄《道德經(jīng)》上篇第十三章。歲次己亥仲秋，洹上劉顏濤。
許雄志
釋文：慎言語，節(jié)飲食，蓄道德，能文章。參漢金文意成之。庚子，鑒印山房少孺
冷旭
釋文：
橫柯勿與參天論，
老驥茫然嘆柳時。
歲次己亥金秋于沈水，冷旭聯(lián)句并書。
陳大中
釋文：江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！白居易《憶江南》。陳大中書。
邵佩英
釋文：
身在云房夢亦閑，松頭鶴影枕屏間。
一聲隔谷鳴華雉，信手推窗滿眼山。
祝允明《山窗晝眠（睡）》詩一首。己亥初夏邵佩英學(xué)篆
祝洪新
釋文：夫天地者，萬物之逆旅（也）；光陰者，百代之過客（也）。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。李白《春夜宴桃李園序》，絕世妙文，寥寥百十余字，讀來如聞其聲，如見其人，如沐桃李之芬芳，如入秉燭之春夜，如親見其季和，如聞其舉觴之邀及時行樂之歌曲傳出之境。庚子之夏，祝鴻新于得篆樓。
趙山亭
釋文：得意之作庚子芒種珍堂趙山亭。
倪和軍
釋文：
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，
柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，
衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，
拄杖無時夜叩門。
宋 陸游 詩 一首：
《游山西村》。時在庚子暑月，于岱麓逸墨堂倪和軍書。
高慶春
釋文：含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏?！独献印饭?jié)句。庚子新正，高慶春。
高國慶
釋文：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
晉陶淵明《飲酒》其五。庚子夏月國慶于海南。
鑄公
釋文：折梅花，釀春酒。歌白云，扣土缶。山中人，自長壽。吳昌碩題《梅花春酒圖》。山陰鑄
公書于武漢東湖棲霞樓。
傅亞成
釋文：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治：虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，（以百姓為芻狗。）天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。大道廢，有仁義；慧智出，有大偽。老子《道德經(jīng)》是一部修身治國之政治倫理著作。其為人類創(chuàng)建了體系完整且境界高遠(yuǎn)之倫理學(xué)，從善愛和幾方面闡述生萬物知足寡欲之大德之境，對后世影響深遠(yuǎn)耳。庚子夏傅亞成書。
蒯憲
釋文：詔法度量皆有刻，盛稱功德使毋疑。吳大澂愙齋曾集《秦詔版》字成此聯(lián)語：詔法度量皆有刻，盛稱功德使毋疑。愙齋與吾鄉(xiāng)陳介祺簠齋古文字過從甚密，吳藏詔版拓本中即有陳拓寄贈者。然二人終未面晤為憾。光緒十年，陳簠齋駕鶴，愙齋撰長聯(lián)挽曰：計(jì)十余年金石文字因緣，仰揖北平，俯視南海；恨數(shù)千里戎馬關(guān)山間阻，我方東渡，君已西歸。并跋以紀(jì)之。庚子齊人白巖并識。
戴文
釋文：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
朱熹《觀書有感》二首。庚子孟夏于重慶沐園戴文
魏兵然
釋文：
依然臨送渚，長望倚河津。
鼓聲隨聽絕，帆勢與云鄰。
南北朝陰堅(jiān)（鏗）《江津送劉光祿不及》詩，魏兵然。
主辦單位
中國書法家協(xié)會篆書委員會
蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
承辦單位
蘇州市書法家協(xié)會
蘇州市尹山湖美術(shù)館
展覽地點(diǎn)
蘇州市尹山湖美術(shù)館
展覽時間
2020年8月26日至9月10日
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