隨著人類社會的發(fā)展，社會的文明程度越高，人與人之間的分工協(xié)作就越是緊密，協(xié)作越緊密，人與人間的關(guān)系維度就會越多越復(fù)雜。
關(guān)系通?？梢苑譃槭烊岁P(guān)系與陌生人關(guān)系，其中熟人關(guān)系的形成主要以婚姻作為紐帶連接的親情和以朋友作為連接紐帶的友情為主。
親人是上天賜予你的朋友，而朋友是你自主選擇的親人。
所謂親情的建立，要么是有婚姻要么就是血緣，最終的根源還是婚姻。
就常理而言，在所有的關(guān)系中，親情理所當(dāng)然地應(yīng)該是最為穩(wěn)固且緊密的，然而，有時它卻很容易就敗給了權(quán)力或是財富等等。
親情敗給權(quán)力的例子太多太多，多到不勝枚舉，放眼中外，你只需要翻開歷史，歷朝歷代，哪一屆權(quán)力的交接失去過殘酷和血腥的殺戮？即使是表面上的禪讓、世襲或和平演變，又有誰敢保證不是以背地里、私底下的兵戎相見為前提的呢？
而這些手持利刃者，恰恰正是那些最接近權(quán)力中心的人，也正是血緣最近的人，或是父子相殘，或是手足相殘，還有同姓的王侯之間的同室操戈抑或是外戚專權(quán)后的篡位謀逆等等。
因財富的繼承及分配，導(dǎo)致親人反目成仇、大打出手甚至對簿公堂的例子更是屢見不鮮。
在中國的一個相對落后省份的某個小村莊里，生活著一群勤勞、善良、淳樸的村民，全村除了嫁過來的女性，沒有一家雜姓。他們世世代代地過著日出而作，日落而歸的農(nóng)耕生活，他們團結(jié)、友愛、互幫互助，他們雖然日子過得都不算富裕，但也沒有哪一個家庭會窮到吃不上飯，即使有，他們家也會很容易得到其他村民的無償且無私的救助。
這個村有一個約定俗成的村規(guī)，無論每家每戶，只要有人家婚喪嫁娶，一定是全村不落一家的齊聚一堂，出錢（俗稱份子錢）的同時，還會義不容辭地出些力。這個村規(guī)并不知道從什么時候開始，總之，就這樣世世代代地延續(xù)著、被村民們默默地遵守并執(zhí)行著......
直到改革開放后的有一天，有人開始走出了村子，看到了外面的世界，開始了外出務(wù)工的生涯，這其中也有頭腦靈活者，開始從小買賣做起，逐漸做大做強。當(dāng)然，還有很大一部分人，一直堅守在村子里，除了在周邊打些零工以外，大部分時間還是繼續(xù)地面朝黃土背朝天，過著安穩(wěn)、本分的生活。
就這樣，幾十年過去了，村民之間逐漸有了貧富差距，也因此有了”階級“，有錢的人不僅富可敵村，還在所在的大城市，混到了有車有房有企業(yè)的成就。而沒錢的人，雖然與自己縱向的比較也算是相對富裕了，但總是整體過著為錢所困的生活。
身價有了差距，自然而然地人與人之間也就有了隔閡，窮人總是以不想“高攀”為由，小心翼翼地守護著自己的自尊心，用實際行動，與有錢人保持者距離。而有錢人也總是以沒有共同話題，不在同一個頻率為由，也在有意無意地和窮人保持距離。
然而，這種距離感，放在了一個大家庭里的親兄弟之間，就很難把握與拿捏啦。
就像在這個村子里，有一家弟兄四人，按照財富劃分的話，老大和老四算是有錢人，而老二老三就是窮人。在他們父親從生病到去世的兩三年間，弟兄四人的隔膜與矛盾也在不斷地被加深和激化。
父親的治療方案無法達成統(tǒng)一，治療費用無法形成共識，再到后來父親的喪葬儀式更是無法使每個人都滿意，再后來就是父親去世后的財富分配，其實也談不上什么財富，無非就是父親名下那少的可憐的宅基地和可耕地。最終的結(jié)果，可想而知，就是兄弟間反目成仇、形同陌路。
沒多久，老二的兒子要結(jié)婚了，按照村規(guī)，自然是全村人全數(shù)到場祝賀，不同的是，這次唯獨缺席了兩位最親的兄弟的到場，更是缺少了他們的祝福。
就一個家族而言，最大的不幸莫過于最親的人形同陌路甚至反目成仇。
有血緣關(guān)系的親情，它一般不受某一個個體的自由選擇，它往往是被動接受，它是一種生物屬性，通俗地說一出生就已注定你是誰？你從哪里來？同時，你與周圍的親人的親屬關(guān)系也已注定。
當(dāng)然，在你逐漸長大成人后，你開始有權(quán)力選擇是更加珍惜它、呵護它、包容它，還是無視它、逃離它、摧毀它甚至是踐踏它。
無論如何選擇，血濃于水的事實或終究無法改變！
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