一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科專業(yè),必須具備自己的學(xué)科專業(yè)哲學(xué),風(fēng)景園林也不例外。今天, 中國(guó)的風(fēng)景園林終于走出了低谷,遍布都市村鎮(zhèn)的項(xiàng)目實(shí)踐,雨后春筍般的專業(yè)辦學(xué)??面對(duì)充滿希望與挑戰(zhàn)的發(fā)展前景,我們不禁要問(wèn),我們比別的學(xué)科專業(yè)強(qiáng)在哪里?我們的基本看家本領(lǐng)是什么?我們的專業(yè)素質(zhì)又是什么?作為風(fēng)景園林學(xué)科及園林與景觀專業(yè)的教育者和實(shí)踐者,這是首要思考回答的學(xué)科專業(yè)哲學(xué)問(wèn)題。
所謂學(xué)科專業(yè)哲學(xué),是學(xué)科專業(yè)的基本思想觀念與追求,以及在這種觀念引導(dǎo)下產(chǎn)生的基本目標(biāo)、理念原則、知識(shí)結(jié)構(gòu)、核心技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)科專業(yè)哲學(xué)為專業(yè)人員所掌握,能演變成更深厚的專業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)和提升風(fēng)景園林專業(yè)人才的專業(yè)素質(zhì)是提升中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科的緊迫問(wèn)題,也是風(fēng)景園林學(xué)科園林與景觀專業(yè)教育的基本目標(biāo)。
為此,筆者根據(jù)多年教學(xué)與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),提出風(fēng)景園林師的五大專業(yè)觀和對(duì)風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)哲學(xué)的理解,與同行共同探討,以期明確學(xué)科方向,樹(shù)立專業(yè)觀念,提高專業(yè)素質(zhì)。
1 生活觀
風(fēng)景園林學(xué)科與人類生活密切相關(guān)。要學(xué)好景觀與園林專業(yè),就要熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活、懂得生活。因?yàn)?該專業(yè)的性質(zhì)是為人類生活服務(wù)?；仡檶I(yè)歷史,最初的風(fēng)景園林——景觀與園林都是源于生活的基本需求。景觀最初以巖畫、大地刻畫開(kāi)始;園林最初由蔬果園、囿、苑產(chǎn)生。從法國(guó)的洞穴壁畫、中國(guó)寧夏賀蘭山中1萬(wàn)年前的露天巖畫到英國(guó)的石環(huán),無(wú)論是以儀式呈現(xiàn)的精神活動(dòng),還是以生產(chǎn)呈現(xiàn)的物質(zhì)活動(dòng),景觀園林從一開(kāi)始就與人類生活密切相關(guān)。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,景觀園林隨著人類生活的豐富化而變得豐富多彩,關(guān)系已變得密不可分,今天更是社會(huì)需求廣闊,幾乎覆蓋了整個(gè)地球表層,而早已不再僅僅是溫飽之后的奢侈和文人雅士的專有。環(huán)境惡化、溫室效應(yīng)、突發(fā)性災(zāi)害等,在生活水平質(zhì)量不斷提高的同時(shí),今天的人類生活卻是危機(jī)四伏。為此,除了營(yíng)造優(yōu)美的景觀園林,今天的風(fēng)景園林所擔(dān)負(fù)的是保護(hù)綠色家園、捍衛(wèi)生態(tài)國(guó)度的重任。如今,景觀與園林這2個(gè)名詞已是家喻戶曉、深入人心。景觀園林已成為人類生存的必需品。以地球表面作為載體的景觀園林提供了人類的基本生存環(huán)境;景觀園林也提供了 人類所特有的情感與精神需求的家園。今天講求和諧社會(huì),景觀園林就最講求和諧。建筑講求對(duì)比、個(gè)性,景觀園林講求和諧、共性。生活環(huán)境的藝術(shù)在景觀園林中的比重最大,建筑受制于技術(shù)要求,不可能隨心所欲,而景觀園林就可以做到。英國(guó)石環(huán)就是典型的藝術(shù)景觀,可以充分滿足人類的想象力和情感需求。
可將面向人類生活的風(fēng)景園林分為3個(gè)層面,第一層面是提供一個(gè)作為人類生存的環(huán)境與場(chǎng)所;第二個(gè)層面也是為了人的生活需求,這就是美感。美感,動(dòng)物是否也具有尚不清楚,但是人類具有,人類要美。日常生活中的這個(gè)美,并非完全抽象到哲學(xué)意義上的美學(xué),其實(shí)這種美就是一種適宜舒適的感受、感覺(jué)、心情;第三層面是為了人類精神生活,為了精神情感的滿足,其實(shí)就是園林了。這個(gè)園林已不 僅是花園(garden),而應(yīng)是人類理想中的天堂和伊甸園(Eden),而在第二個(gè)層面, 當(dāng)它要對(duì)我們這個(gè)環(huán)境,尋找一種美的時(shí)候,實(shí)際上眼中就出現(xiàn)了風(fēng)景,而在第一個(gè)層面,也許有美,也許沒(méi)有美,第一層面是基本的、安全的。3個(gè)層面呈現(xiàn)為一個(gè)金字塔。層面一最為基礎(chǔ),是大量的,幾乎覆蓋了整個(gè)地球,甚至走向了太空宇宙。不過(guò),更多的是在層面二和層面三上。層面一謂之景觀,層面二謂之風(fēng)景,層面三謂之園林。
風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的生活觀是要以專業(yè)的眼光觀察、以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)判斷。建立專業(yè)的生活觀需要有生活的體驗(yàn)。我們開(kāi)玩笑地講:本專業(yè)人士要吃得好、住得好、玩得好,才有可能規(guī)劃設(shè)計(jì)得好。有的甲方業(yè)主雖未經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練,但與專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)師有共同語(yǔ)言。為什么? 因?yàn)樗麄冇酗L(fēng)景園林的生活觀,懂得風(fēng)景園林在生活中所能發(fā)揮的作用,基于豐富的生活閱歷,他們對(duì)于風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠提出深入細(xì)致的需求。
2 自然觀
風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的自然觀源于組成景觀園林的基本元素:山、石、水、土、動(dòng)植物、氣候氣象。繁體的“園”字, 外面大“口”是個(gè)框, 表示園的范圍,里面有土、其中的“口”代表水池、“衣”代表樹(shù)木,這些都是自然元素材料。盡管還有人工元素,如土地使用、人類活動(dòng)、歷史文化,但無(wú)論是景觀、風(fēng)景,還是園林, 就自然元素和人工元素比重而論,景觀中,自然因素占90%,人工因素占10%;風(fēng)景中,自然略大于人工;園林中,人工因素和自然因素各半。例如,從一個(gè)成千上萬(wàn)平方千米的區(qū)域景觀到黃山之類的風(fēng)景區(qū)、到諸如傳統(tǒng)的蘇州園林,從景觀、風(fēng)景到園林, 通?？臻g尺度越來(lái)越小,元素內(nèi)容越來(lái)越濃縮,人工營(yíng)造的痕跡越來(lái)越 重。從私家園林到皇家園林,蘇州園林、頤和園、圓明園、避暑山莊,無(wú)一例外。從宏觀區(qū)域上考慮,如上海的綠化系統(tǒng)或更大范圍的長(zhǎng)江三角洲區(qū)域景觀生態(tài), 景觀更多考慮的是自然的元素、規(guī)律:水系循環(huán)、大氣循環(huán)、日照、通風(fēng) 、動(dòng)物棲息 。
不斷變化性,這是風(fēng)景園林自然觀的基本觀念。與建筑、城規(guī)專業(yè)相比,風(fēng)景園林專業(yè)涉及更多的是環(huán)境、樹(shù)木、水、陽(yáng)光、土壤、大氣,這些都是自然的,隨季節(jié)、氣候、生命而不斷演變的元素;所關(guān)心的人、動(dòng)物、植物都是在不斷生長(zhǎng)、富有生命的大自然的一部分。時(shí)間長(zhǎng)久性,這是風(fēng)景園林自然觀的關(guān)鍵觀念。與其他規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)相比,景觀園林的時(shí)間性最為突出。比如,今天種下去的銀杏,數(shù)千年后仍然健在。新疆的胡楊存活1000年、死后1000年不倒、倒后1000年不朽,從曾為滄海的戈壁大漠到封存萬(wàn)年的雪峰冰川,從巨杉銀杏到“胡楊3000年”, 大自然給了風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的啟示——“景觀要以千年為尺度”。建筑的建造時(shí)間無(wú)需很長(zhǎng),而一個(gè)景觀園林不僅營(yíng)造需要時(shí)間,等待枝繁葉茂, 少則一二十年,多則數(shù)百年,方可成形,之后還需不斷養(yǎng)護(hù),以延續(xù)千年。
特定地方性,這是風(fēng)景園林自然觀的核心觀念。建筑可以他國(guó)搬來(lái),外國(guó)建筑師可以在中國(guó)大展宏圖,但風(fēng)景園林就難了,特定的氣候、土壤、物種決定特定地方的景觀,這是大自然決定的。對(duì)當(dāng)?shù)刈匀徊涣私獾耐鈦?lái)者是做不好的。建筑可以超越地方性,風(fēng)景園林背離地方性則無(wú)法存活。
建筑師、城市規(guī)劃師、風(fēng)景園林師之中,風(fēng)景園林師特有的專業(yè)感覺(jué)是什么?就是自然,是對(duì)于自然的熱愛(ài)、敏感、關(guān)注、知根知底。也許,對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生要培養(yǎng)自然觀很難,因?yàn)榇蠖鄶?shù)從小到大生長(zhǎng)于非自然或少自然的城市之中,像在同濟(jì)大學(xué)讀書的同學(xué)們,在上海這樣的大都市里,抵御嚴(yán)重的環(huán)境與精神污染已勉為其難,哪還有條件領(lǐng)略自然。怎么辦?要走出都市,走進(jìn)相對(duì)自然的地帶。自然觀最好的形成就是置身于大自然,接受自然的熏陶。進(jìn)山的,變?nèi)收?臨水的,成智者。大自然不僅能夠豐富我們的自然感受,還會(huì)提升我們的專業(yè)品德。
3 科學(xué)技術(shù)觀
就風(fēng)景園林專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)而論,風(fēng)景園林是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的專業(yè),話是沒(méi)錯(cuò), 但不精準(zhǔn),容易誤導(dǎo)。問(wèn)題是科學(xué)與藝術(shù)各自比重多少?究竟是科學(xué)占70%藝術(shù)占 30%,還是藝術(shù)占60%,科學(xué)占40%?縱覽當(dāng)今國(guó)際風(fēng)景園林專業(yè),筆者認(rèn)為科學(xué)技術(shù)占 90%,藝術(shù)占10%。當(dāng)今的風(fēng)景園林雖有藝術(shù)成分,但主要的理論實(shí)踐都是基于科學(xué)、工程、技術(shù)?！熬坝^設(shè)計(jì)是最為綜合的藝術(shù)”并不等于說(shuō)藝術(shù)在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中所占比重最大。與純藝術(shù)類專業(yè)相比,風(fēng)景園林學(xué)問(wèn)更為綜合,涉及面廣,其知識(shí)構(gòu)成是工學(xué)、林學(xué)、農(nóng)學(xué)等多科學(xué)性學(xué)科專業(yè),科學(xué)技術(shù)成分遠(yuǎn)大于藝術(shù)。景觀與園林專業(yè)本科4年所學(xué)80% ~90%是科學(xué)、工程、技術(shù)?？茖W(xué)是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),脫離風(fēng)景園林科學(xué)技術(shù)本體的“園林藝術(shù)”雖在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中占有一席之地,但分量很少。風(fēng)景園林藝術(shù),如凡爾賽花園,背后不能離開(kāi)科學(xué)?？茖W(xué)到一池水、一行樹(shù)、一塊地形的整理、一處視點(diǎn)的計(jì)算,風(fēng)景園林的美景是科學(xué)指導(dǎo)的結(jié)果。1999年美國(guó)風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)(ASLA)百年慶典上對(duì)該專業(yè)的定義也再次體現(xiàn)了風(fēng)景園林的科學(xué)性遠(yuǎn)大于藝術(shù)性,甚至其中都未提及“藝術(shù)”(Art)一詞。對(duì)于當(dāng)今風(fēng)景園林專業(yè)人士,“需要一個(gè)全面的科學(xué)方面的培養(yǎng),但同時(shí)也必須具有創(chuàng)造力和想象力??”(Need a sound training in science, but must also be creative and visionary, so that our designs will be in harmony with the natural environment while protecting human quality of life and preserving the rich cultural heritages of the earth.)雖然其中未提及藝術(shù)一詞,但是與之有關(guān),這就是創(chuàng)造力和想象力,這也正是風(fēng)景園林具有藝術(shù)性的本質(zhì)所在。毋庸置疑,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代風(fēng)景園林科學(xué)與技術(shù)的比重已變得越來(lái)越大。本科與研究生教育,科學(xué)工程、技術(shù)的知識(shí)傳授遠(yuǎn)大于藝術(shù)的熏陶。
風(fēng)景園林的科學(xué)技術(shù)觀是現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的理性基礎(chǔ)。在科學(xué)理性思維和藝術(shù)感性思維之間,當(dāng)今的規(guī)劃設(shè)計(jì)更需要科學(xué)理性。對(duì)于風(fēng)景園林,缺乏理性思維基礎(chǔ)的感性思維,只能是胡思亂想。所以,同濟(jì)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)派提倡的首先是“縝思”,其次是“暢想”,是基于理性的感性。同濟(jì)風(fēng)景園林學(xué)科所培養(yǎng)的學(xué)生最重要的能力就是理性邏輯思維,感性當(dāng)然也需要,但理性是基礎(chǔ)。
風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)是科學(xué)的、技術(shù)的, 但又與其他科學(xué)性學(xué)科專業(yè)不同。地理學(xué)界也談景觀,但最大區(qū)別在于他們不做規(guī)劃設(shè)計(jì)。他們所發(fā)掘、整理、展現(xiàn)、描述的都是現(xiàn)有的、或復(fù)原已經(jīng)灰飛煙滅的事物,而不能展現(xiàn)尚未創(chuàng)造出來(lái)的新事物。如同建筑學(xué),風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)本質(zhì)是創(chuàng)造之前沒(méi)有的東西,是要?jiǎng)?chuàng)造從前沒(méi)有的景觀環(huán)境。
必須樹(shù)立風(fēng)景園林的科學(xué)觀。只有詩(shī)情畫意,中國(guó)園林難以有進(jìn)一步的發(fā)展。繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景園林,就是要風(fēng)景園林科學(xué)化,尤其加強(qiáng)以生態(tài)為主的研究實(shí)踐。所以回答科學(xué)與藝術(shù)之比,對(duì)于覆蓋地球表層的區(qū)域性景觀、耗費(fèi)大量資源的大型工程,必須是九一之比甚至更大,對(duì)于自然與人文風(fēng)景名勝區(qū),仍然是科學(xué)遠(yuǎn)大于藝術(shù),應(yīng)當(dāng)在八二或七三,而對(duì)于城市景觀、居住區(qū)環(huán)境,比例則可靈活得多,在總量控制下容許某種藝術(shù)性的自由發(fā)揮,但科學(xué)與藝術(shù)之比仍然是科學(xué)大于藝術(shù)。這也是環(huán)境藝術(shù)不可能替代風(fēng)景園林的根本原因。
4 空間環(huán)境觀
對(duì)于風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì),究竟什么是一條統(tǒng)領(lǐng)的線索?這個(gè)問(wèn)題一直爭(zhēng)論至今, 有主張空間的,有主張植物的,還有主張其他的。對(duì)此,學(xué)生從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)始,就不可避免地受到影響。
可以從風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)分析解答這一問(wèn)題。根據(jù)風(fēng)景景觀空間分析,按照景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論,結(jié)構(gòu)由3部分構(gòu)成:第一部分是風(fēng)景園林客觀的外在的環(huán)境,稱為客體,包含植物、地形、氣象、人工構(gòu)筑等多種自然與人工因素,涉及環(huán)境生態(tài);第三部分是關(guān)于人類行為活動(dòng)使用,稱為主體,包括人文景觀、文化歷史、地方民俗、行為心理、情感精神等人文因素, 涉及社會(huì)文明。第一部分外在的體現(xiàn)有形態(tài)、空間;第三部分行為活動(dòng)也不能脫離客體而存在,也有個(gè)客體使之附著其中,這個(gè)使第一、第三附著其上的部分,即客體與主體相結(jié)合的部分是什么呢?是框圖中間的第二部分,是關(guān)于風(fēng)景園林存在的形態(tài),稱為主—客體,包括環(huán)境與空間、感受與美學(xué),其涉及第一部分和第三部分的所有因素。環(huán)境空間及其美學(xué)感受,這正是風(fēng)景園林與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心線索。
先把第一、第三部分略去,風(fēng)景園林本科學(xué)生一年級(jí)的空間構(gòu)成與表現(xiàn)的訓(xùn)練正是簡(jiǎn)約抽象到了從第二部分這個(gè)核心線索開(kāi)始。分析我們從事的各類風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì),不難體會(huì)到,環(huán)境空間及其美感正是規(guī)劃設(shè)計(jì)核心,資源的保護(hù)、場(chǎng)所的創(chuàng)造、建成后的養(yǎng)護(hù)管理,從地形地貌、地質(zhì)水文、動(dòng)植物到風(fēng)土民情、人居活動(dòng)、文化歷史,從環(huán)境生態(tài)、社會(huì)文明到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,環(huán)境空間及其美學(xué)感受是把這些因素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)而落到實(shí)處的最佳核心。不僅如此,正是因?yàn)檫@一核心,風(fēng)景園林與建筑學(xué)和城市規(guī)劃才有了共同語(yǔ)言,才有可能實(shí)現(xiàn)共識(shí)的建設(shè)人居環(huán)境的目標(biāo)。的確,在風(fēng)景園林中,植物非常重要,地形、排水也缺之不可,凡此種種。但是,這些只是組成因素,最終這些因素都要通過(guò)某種空間的形式、環(huán)境為骨架來(lái)落實(shí)到場(chǎng)地上去。
要培養(yǎng)專業(yè)化的空間環(huán)境觀。剛出生的嬰兒沒(méi)有空間感,只有兩維的圖像世界。隨著成長(zhǎng),人逐漸有了空間感受,但普通人的空間感源于生存的本能而不專業(yè)。專業(yè)的空間環(huán)境觀包括3方面:第一方面是對(duì)于空間環(huán)境尺度規(guī)模即絕對(duì)和相對(duì)尺寸、尺度的意識(shí)與把握。常遇甲方、甚至也都有一定工作經(jīng)驗(yàn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)師 一個(gè)項(xiàng)目,談了半天居然不談規(guī)模,一問(wèn)項(xiàng)目占地多少,居然沒(méi)有一點(diǎn)概念。規(guī)劃設(shè)計(jì)上,一個(gè) 3hm2的項(xiàng)目和一個(gè) 30hm2的項(xiàng)目肯定大不一樣。第二方面是對(duì)于空間環(huán)境的記憶,去過(guò)一個(gè)地方,甚至若干年之后,仍能在腦中回放當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,回放出身臨其境的空間環(huán)境,而且隨著專業(yè)能力的加強(qiáng),這種記憶力可以變成一種專業(yè)本能的潛意識(shí)的記憶。風(fēng)景園林一、二年級(jí)教學(xué)引入建筑學(xué)空間構(gòu)成與表現(xiàn)的課程,也是在培養(yǎng)這種關(guān)于空間想象記憶的能力和美感能力?？臻g構(gòu)成的核心是訓(xùn)練空間環(huán)境感覺(jué),風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課的教學(xué)需要從小到大,循序漸進(jìn),一上來(lái)就做國(guó)土區(qū)域景觀規(guī)劃不行。一年級(jí)做空間構(gòu)成、二年級(jí)做廣場(chǎng)設(shè)計(jì),地形、植物、水體都需要以空間為線索去擺布。第三方面是對(duì)于空間環(huán)境的理解。非專業(yè)人士?jī)H有“一眼”的理解,即所謂眼見(jiàn)為實(shí)的理解。專業(yè)人士則要有“三眼”,即對(duì)于空間環(huán)境過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)3種眼界的觀照。這是真正的“透視”,透過(guò)表面現(xiàn)象可以看到風(fēng)景園林空間環(huán)境的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。對(duì)過(guò)去的理解依靠經(jīng)驗(yàn)積累,對(duì)現(xiàn)在的理解基于細(xì)致的調(diào)查,對(duì) 未來(lái)的理解憑借的是敏銳的洞察力與自由的想象力,風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師只有憑借對(duì)于空間環(huán)境三眼的理解,以此為起點(diǎn),才有可能不斷擴(kuò)展深入,完成其綜合而復(fù)雜的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目。
5 實(shí)踐觀
景觀與園林是做出來(lái)的,不是說(shuō)出來(lái)的。在說(shuō)與做之間,首先要學(xué)會(huì)做。風(fēng)景園林是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性學(xué)科,無(wú)論是學(xué)科理論研究,還是項(xiàng)目工程實(shí)踐,成果的優(yōu)劣好壞,不以理論說(shuō)了算,而以實(shí)踐結(jié)果為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐觀就是強(qiáng)調(diào)一切以實(shí)踐作為標(biāo)準(zhǔn)。理論可以眾多,甚至因人而異,什么樣的理論更合適?相對(duì)比較正確?只要看它符不符合國(guó)家的需求,實(shí)踐的需要,能不能解決實(shí)際問(wèn)題,就一目了然了。
對(duì)于以實(shí)踐為主要內(nèi)容的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì),要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀,要突出規(guī)劃設(shè)計(jì)作圖的實(shí)踐,要突出圖紙的作用,僅有文字與三寸不爛之舌不行。美好的設(shè)想需要轉(zhuǎn)化為圖紙語(yǔ)言,施工建設(shè)更要根據(jù)圖紙操作。
與傳統(tǒng)園林不同,現(xiàn)代風(fēng)景園林實(shí)踐觀還強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。因?yàn)楝F(xiàn)代風(fēng)景園林實(shí)踐項(xiàng)目規(guī)模之大,內(nèi)容之廣,問(wèn)題之復(fù)雜,都需要多學(xué)科專業(yè)人員的共同參與來(lái)完成,需要樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐觀。
實(shí)踐的依據(jù)是社會(huì)的需求。對(duì)于風(fēng)景園林學(xué)科行業(yè),當(dāng)今中國(guó)有3方面的實(shí)踐需要。一是環(huán)境資源的保護(hù),包括區(qū)域性的風(fēng)景資源、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展;二是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,風(fēng)景園林的建設(shè),如在新城新區(qū)建設(shè)時(shí),保護(hù)自然生態(tài)格局,控制預(yù)留綠地,公園、廣場(chǎng)、街道等公共性景觀建設(shè)等;三是配合游憩與旅游需求,娛樂(lè)場(chǎng)所與旅游度假地的規(guī)劃建設(shè)。
6 風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)哲學(xué)
服務(wù)人類生活,為人類美好生活提供優(yōu)美的環(huán)境,使人與自然和諧共處,這是風(fēng)景園林學(xué)科及其景觀與園林專業(yè)的基本目標(biāo)和永恒的追求。
自然第一,人工第二。保護(hù)開(kāi)發(fā),規(guī)劃設(shè)計(jì),建設(shè)管理,利弊得失,一切以大自然的良性存在為最終根據(jù),這是風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)所有理論與實(shí)踐的基本工作原則。
現(xiàn)代風(fēng)景園林是綜合多學(xué)科的以科學(xué)知識(shí)、工程技術(shù)為主導(dǎo)的學(xué)科,傳統(tǒng)的詩(shī)情畫意、 現(xiàn)代的藝術(shù)暢想必須歸屬于系統(tǒng)綜合的科學(xué)技術(shù),風(fēng)格流派的創(chuàng)新首先是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,科學(xué)知識(shí)與工程技術(shù)含量遠(yuǎn)大于藝術(shù)含量,這是現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
空間環(huán)境,是風(fēng)景園林存在的根本載體,也是風(fēng)景園林理論研究與工程實(shí)踐的著手與切入點(diǎn),景觀與園林專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)均以空間環(huán)境為線索展開(kāi)?？臻g環(huán)境是實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林創(chuàng)造優(yōu)美生活環(huán)境目標(biāo)的基本途徑。
實(shí)踐,只有實(shí)踐,才是檢驗(yàn)風(fēng)景園林理論研究與項(xiàng)目工程成敗與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。面向人類聚居生活的目標(biāo)、一切以自然為優(yōu)先的原則、以科學(xué)技術(shù)為主的知識(shí)結(jié)構(gòu)、以空間環(huán)境為載體的操作途徑、以實(shí)踐成果為準(zhǔn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這就是筆者提出的現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)哲學(xué)。
（引自《中國(guó)園林》2008年01期）
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