書法欣賞中，將二王一派瀟灑草書推向奔放狂草的人是張旭，張旭具有豪爽狂放的性格，并且喜歡通過(guò)草書來(lái)表達(dá)心中的喜怒哀樂(lè)。懷素的草書筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)流暢，在字形結(jié)體以及章法布局上，尤其富有創(chuàng)造性，有時(shí)幾字一筆連綿寫成，有時(shí)將某字夸張放大，像兩三個(gè)字，處理手法嫻熟多變，給人一種新奇而又富于抒情性的藝術(shù)感受。后人將顛張醉素，奉為狂草藝術(shù)的典型代表。
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書法欣賞中，將二王一派瀟灑草書推向奔放狂草的人是張旭，張旭具有豪爽狂放的性格，并且喜歡通過(guò)草書來(lái)表達(dá)心中的喜怒哀樂(lè)。懷素的草書筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)流暢，在字形結(jié)體以及章法布局上，尤其富有創(chuàng)造性，有時(shí)幾字一筆連綿寫成，有時(shí)將某字夸張放大，像兩三個(gè)字，處理手法嫻熟多變，給人一種新奇而又富于抒情性的藝術(shù)感受。后人將顛張醉素，奉為狂草藝術(shù)的典型代表。
書法視頻簡(jiǎn)介：王羲之在草書書法方面最顯著的成就，就是將今草的技巧推向完善，通過(guò)自己成熟而精妙的風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了章草向今草的轉(zhuǎn)變。王羲之的草書，點(diǎn)畫流動(dòng)飄逸，用筆富有提按虛實(shí)的節(jié)奏變化，字形則靈活多樣，俯仰顧盼的姿態(tài)變化非常生動(dòng)。在他的作品中，章草所特有的隸書筆意已完全消失，而字字獨(dú)立的書寫習(xí)慣也被連綿牽帶、大小參差的布局規(guī)律所取代。
書法視頻簡(jiǎn)介：漢簡(jiǎn)中的草書在隸書的基礎(chǔ)上將字形結(jié)構(gòu)大幅度簡(jiǎn)化，減少或合并重復(fù)筆畫，一些偏旁部首形成固定形態(tài)，大量增加筆畫之間的連帶，同時(shí)又得保留著隸書突出的長(zhǎng)橫或長(zhǎng)捺波挑動(dòng)作的特征，看似簡(jiǎn)單率意，其實(shí)并不是漫無(wú)約束的自由書寫，其中包含著相對(duì)統(tǒng)一和約定俗成的原則要求，正因?yàn)槿绱?，漢簡(jiǎn)草書的風(fēng)格被稱為章草。
書法視頻簡(jiǎn)介：魏碑體的出現(xiàn)是隸書向楷書演變過(guò)程中的一個(gè)突變現(xiàn)象?？焖籴绕鸩⒙拥奈罕w，從點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)到書寫技巧，都完全擺脫了隸書的痕跡，形成了一套特征鮮明而統(tǒng)一的技巧風(fēng)格規(guī)律，完成了楷書向成熟發(fā)展的一次飛躍。魏碑體奇崛雄健的書法風(fēng)格，標(biāo)志著漢字書體和書法藝術(shù)發(fā)展演變中的一大轉(zhuǎn)折。
書法視頻簡(jiǎn)介：導(dǎo)致隸書在清代重新走向繁榮的原因是漢代隸書碑刻，受到了廣泛的重視和研究挖掘，學(xué)習(xí)隸書以漢碑作為入門途徑，成為書法界共同遵循的原則。清代隸書名家中，最先將漢隸技巧轉(zhuǎn)化為鮮明個(gè)性的成功者是揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)，他學(xué)隸書，初學(xué)東漢的華山碑，反復(fù)臨寫，夸張改造，形成了橫畫粗壯，豎畫瘦勁，斜畫飄逸的獨(dú)特面貌。
書法視頻簡(jiǎn)介：三國(guó)時(shí)期，天下分裂，統(tǒng)一的文化秩序崩潰解體，漢隸風(fēng)格也隨著東漢政權(quán)的瓦解而逐漸退潮。到司馬氏建立了西晉政權(quán)以后，也曾樹立巨石豐碑，制作長(zhǎng)篇銘文，無(wú)奈此時(shí)的書寫者對(duì)隸書的技巧與風(fēng)格都喪失了把握能力。所寫隸書流于拙笨呆板，藝術(shù)效果已經(jīng)無(wú)法與東漢相比。此后南北朝，新崛起的楷書取代隸書，成為社會(huì)上的標(biāo)準(zhǔn)字體。
書法視頻簡(jiǎn)介：漢代石刻隸書效果的構(gòu)成，一方面是出于書寫者與鐫刻者的精心制作，另一方面也受到石質(zhì)的影響制約。如果再考慮到兩千年來(lái)的自然風(fēng)化，漢碑隸書所體現(xiàn)的應(yīng)該是人工與天然共同作用的結(jié)果。除了碑版摩崖外，大批出土的簡(jiǎn)牘墨跡則從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了漢代隸書的輝煌成就，漢簡(jiǎn)隸書風(fēng)格也是爭(zhēng)奇斗勝，與石刻不同的是，簡(jiǎn)牘隸書是漢代人的手寫原跡，不像碑刻那樣統(tǒng)一嚴(yán)肅，書寫技巧也相對(duì)靈活自然，個(gè)人習(xí)慣的流露，使人更感到親切和真實(shí)。
書法視頻簡(jiǎn)介：隸書出現(xiàn)以后，漢字結(jié)構(gòu)的形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)由此固定下來(lái)并一直沿用至今。后來(lái)出現(xiàn)的楷書、行書和草書都只是在書寫技巧上的演變、發(fā)揮。對(duì)于書法藝術(shù)來(lái)說(shuō)，隸書突破了篆書的單一技巧，形成了一套具有統(tǒng)一規(guī)律而又包含變化處理的法則，從而為漢字使用書寫進(jìn)一步向藝術(shù)形式演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。
書法視頻簡(jiǎn)介：篆書難在靜中求動(dòng)，行書難在動(dòng)中有靜。流動(dòng)和凝重是辯證統(tǒng)一的，持守一端只會(huì)徒勞無(wú)功。如果在練習(xí)行草書時(shí)結(jié)合篆書，則可醫(yī)治浮怯之病。實(shí)際上，不但以篆作草，甚至以篆作隸，或以篆作楷，都不失為對(duì)高古的回歸。篆書創(chuàng)傷雖然難以超越前賢，但對(duì)于學(xué)書者來(lái)說(shuō)，體會(huì)高古、凝重的篆意應(yīng)該是必修課。
書法視頻簡(jiǎn)介：漢字從一誕生開始便是自然物象與人類思維相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)的了先民觀察，提煉，和模擬事物特征的才能與智慧。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)漢字的書寫同時(shí)也是一種造型能力的體現(xiàn)，而這正是漢字書寫能夠發(fā)展成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要條件。
書法視頻簡(jiǎn)介：元代的趙孟頫、倪瓚，明代的文征明、王寵等人，都是善寫小楷的高手。書法名家基于對(duì)技巧的成熟把握和自覺(jué)運(yùn)用，在創(chuàng)作中，更善于總結(jié)小楷的技巧規(guī)律，并體現(xiàn)其審美要求。與經(jīng)生和職業(yè)炒手相比，這些名家的小楷作品更能體現(xiàn)各自的風(fēng)格特點(diǎn)與藝術(shù)追求。對(duì)楷書在實(shí)用性基礎(chǔ)上提高藝術(shù)性的表現(xiàn)起到了帶動(dòng)作用。
書法視頻簡(jiǎn)介：唐代楷書在技術(shù)上達(dá)到了令后人難以企及的高度。從宋代開始，書家寫楷書很難擺脫唐人籠罩。少數(shù)能寫楷書的書家，因技巧難以達(dá)到唐人水準(zhǔn)，便紛紛轉(zhuǎn)而尋求個(gè)性面目。
書法視頻簡(jiǎn)介，漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外，難得有獨(dú)立的篆書。唐篆，因李陽(yáng)冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無(wú)存。宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng)，使篆書得以起微潮，以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風(fēng)，步趨持平。清朝篆書百花斗艷，進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。
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