說(shuō)起畫(huà)中的笑，不少人首先會(huì)想起的是蒙娜麗莎的微笑。
有人說(shuō)，她的笑中有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒。
一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的笑，能夠傳遞的情緒卻是非常多樣的。其實(shí)，我們中國(guó)古代的畫(huà)家也常常用笑來(lái)表現(xiàn)人物不同的內(nèi)心世界。
今天，就讓我們一起放大古畫(huà)，看看不同的笑中又藏著什么樣的故事。
巧笑倩兮
含蓄優(yōu)雅、內(nèi)斂端方，正是對(duì)“巧笑倩兮”的生動(dòng)演繹。
▲清 美人折桂圖（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏
美人圖這一類題材，放到今天來(lái)說(shuō)，就像是“美女寫(xiě)真”。
畫(huà)什么妝容、擺什么姿勢(shì)、用什么道具，都有一套相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的流程。
仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，美人們的微笑也多少有些公式化，弧度大多在20度到30度之間，須得淺淺露出一些笑意，但又不能笑得太過(guò)開(kāi)懷。
明清時(shí)興的“美人圖萬(wàn)能姿勢(shì)”，和如今流行的“超出片拍照pose”，好像也沒(méi)什么兩樣。
▲清 冷枚 美人圖 （局部）大英博物館藏▲明 唐寅 美人春思圖（局部） 弗利爾美術(shù)館藏
看來(lái)“頭痛臉痛脖子痛”的拍照大法，乃是一種文化傳承。
風(fēng)靡一時(shí)的“捂嘴笑拍照”也是五代美人玩剩下的小套路。
與優(yōu)雅的微笑相襯的，當(dāng)然還有花花草草，再加上一點(diǎn)恰到好處的“露膚度”，美人氛圍感瞬間拿捏。
開(kāi)懷大笑
不同于美人圖中含蓄優(yōu)雅的笑容，這幅《虎溪三笑圖》中的三名男子笑得十分開(kāi)懷。
“虎溪三笑”本是一個(gè)佛門傳說(shuō)。相傳，東晉時(shí)期有位慧遠(yuǎn)高僧，住在廬山的東林寺中，潛心研究佛法，為表決心，他立誓“影不出戶，跡不入俗，送客不過(guò)虎溪橋”。
然而，一次陶淵明和陸修靜到訪東林寺，三人頗為投契，到了晚上，慧遠(yuǎn)送客出門，三人一面走一面交談，不知不覺(jué)竟過(guò)了虎溪橋，于是三人相視大笑。
難得逢知己，破壞了規(guī)矩也不過(guò)一笑置之。
拾得是唐朝的和尚，他的老師豐干禪師走在赤城的道路上，聽(tīng)到被遺棄小嬰兒的哭聲，便將他拾得教養(yǎng)，因此名叫“拾得”。
在以他為主角的畫(huà)作中，拾得總是不修邊幅、袒胸露腹的模樣，面部表情怡然自得，瀟灑隨性，狂放不羈的高僧形象躍然紙上。
拾得還有一好友寒山，兩人總是形影不離、相聚談笑風(fēng)生。
▲明 尤求 寒山拾得圖（局部）遼寧省博物館藏
▲元 因陀羅 寒山拾得圖（局部） 東京國(guó)立博物館藏
社交面具笑
在社交場(chǎng)合中，“笑容”未必全部來(lái)自內(nèi)心的喜悅，多半是為了展示友善和禮貌的態(tài)度。
溜達(dá)的路上，偶遇熟人，甭管三七二十一，先笑一個(gè)，活躍一下氣氛。
聚會(huì)之時(shí)，笑容更是一種必不可少的社交貨幣。
與人交談，需面帶笑意。
朋友說(shuō)話，要側(cè)耳傾聽(tīng)，一面笑，一面點(diǎn)頭，以表贊同。
最到位的，是一邊笑一邊捋胡子，這應(yīng)該是社交中的最高禮儀了吧？
即便面對(duì)的是一群孩童，也逃不過(guò)假笑營(yíng)業(yè)的命。
貨郎推著車，賣力地吆喝，用盡十八般武藝討好小顧客們。
調(diào)皮的蜜汁笑容
李公麟也曾畫(huà)過(guò)一幅《拾得寒山圖》，兩人一前一后站著，臉上的笑容耐人尋味。
這眼神，這微笑，不能說(shuō)是毫不相干，只能說(shuō)是一模一樣。
明朝時(shí)，有一叫做申時(shí)行的書(shū)生，因常常困倦而數(shù)月荒廢手稿的整理。
于是撰文驅(qū)逐“倦鬼”，卻在瞌睡之間看到了倦鬼怒氣沖沖地前來(lái)辯答，便把此事寫(xiě)成了《祛倦鬼文》。
清代畫(huà)家黃應(yīng)諶根據(jù)《祛倦鬼文》畫(huà)下了《祛倦鬼文山水圖》。
看了這么多古畫(huà)里的笑
各式各樣的笑容
哪一個(gè)讓你印象最深刻呢？
在新春伊始
團(tuán)團(tuán)預(yù)祝大家新一年
笑口常開(kāi)、好運(yùn)常隨！
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