1068 年，宋神宗召見王安石。
20 多年在地方的改革政績，讓王安石名滿天下。一心勵(lì)精圖治的宋神宗，懷著對(duì)偶像的崇拜心情接見了他。
屁股還沒坐熱乎，王安石就“開炮”了：
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
宋神宗心臟撲通撲通跳了三天：原來你也在這里。兩年后王安石出任宰相，開啟變法革新的大幕。
青苗法、均輸法、市易法、農(nóng)田水利法、保甲法……還有科舉，也從賦詩變成了“考詩、賦、論各一首，策五道”。
王安石變法主推政府對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，用“看得見的手”來支配經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。幾百年后，這套方法有了一個(gè)響亮的名稱——?jiǎng)P恩斯主義。
可惜，正如后世所說：觸動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的利益比觸動(dòng)靈魂還難，變法后期王安石在一片攻訐聲中，兩度罷相被貶。
之后他就隱居在鐘山南麓江寧府東門，寫下了詠梅詩中最廣為人知的一首佳作，年年入選小學(xué)課文：
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
古往今來，詠梅詩詞不計(jì)其數(shù)。王安石這一首，看似最通俗易懂，卻寫出了梅花傲雪凌霜的重要品格，頑強(qiáng)不屈的高尚情操。
聯(lián)系到王安石當(dāng)時(shí)的處境與心態(tài)，詩中那“凌寒獨(dú)自開”的，不僅是墻角的梅花，更是王安石自己的隱喻。
其實(shí)，王安石筆下的《梅花》詩不止這一首，另有一首同題七絕，雖不為人知，亦是詠梅詩詞中被奉為精品的佳作：
白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。
唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來。
這一首也延續(xù)了他上一首樸實(shí)無華的風(fēng)格，并且再一次顯示了他以梅花喻己的心跡：
梅花即使有春風(fēng)相惜，卻依舊不能改變自開自落的孤獨(dú)之感，那份無奈終究無人能懂。
不過令人意外的是，詩中卻沒有一句是王安石的原創(chuàng)，全部都是從古人現(xiàn)成的詩中“抄”來的。
其中，“白玉堂前一樹梅”出自唐朝詩人蔣維翰的《春女怨》，原詩為：
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開。
兒家門戶尋常閉，春色因何入得來。
“為誰零落為誰開”出自唐朝詩人嚴(yán)惲的《落花》，原詩為：
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。
盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
“唯有春風(fēng)最相惜”出自唐朝詩人楊巨源的《和練秀才楊柳》，原詩為：
水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。
唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。
“一年一度一歸來”出自宋朝詩人詹茂光妻的《寄遠(yuǎn)》，原詩為：
錦江江上探春回，銷盡寒冰落盡梅。
爭得兒夫似春色，一年一度一歸來。
厲害了。
按照今人的看法：王安石作為當(dāng)時(shí)的政壇&文壇大v，居然敢將前朝詩人的詩句“洗稿”成自己的，還堂而皇之打上了“原創(chuàng)”，開通“打賞”，真是把不要臉的精神發(fā)揮到了極致。
后世能跟他“媲美”的，大概只有某位近年來被嚴(yán)重高估的文學(xué)大師了：
將外國文學(xué)家的作品抄抄改改就變成自己的，并且大言不慚“只有天才，才有資格挪用別人的東西”。
只是，那位是真抄，王安石的抄卻值得研究。
其實(shí)，此“抄”非彼抄，這在古代叫集句詩，是古代詩歌的一種特殊體裁，最大的特點(diǎn)就是集合現(xiàn)有詩文句，成為一首全新的詩。
也許許多人仍舊不以為然：抄就是抄，不就是今天的Ctrl+C & Ctrl+V嗎，這也值得研究？
事實(shí)還真不同。
因?yàn)?，一首好的集句詩，既要融?huì)貫通，不露痕跡，又要符合詩詞自身的平仄格律。
只有博古通今、滿腹經(jīng)綸而又不讀死書的高手，才能手到擒來、活學(xué)活用。
王安石正是這樣的頂尖高手，他的“抄襲”并非生搬硬套，而是能化腐朽為神奇。
而原詩的作者，除了楊巨源，其余幾位不僅在歷史上記載寥寥，原詩也并不出彩。
如果說文學(xué)大師的抄襲，是打了當(dāng)時(shí)信息閉塞的擦邊球，將國外文學(xué)的經(jīng)典譯作抄抄改改就據(jù)為己有。
王安石則無異于詩詞中的職業(yè)玩家，他的“抄襲”賦予了舊句新的生命力，達(dá)到了“點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”的目的。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，王安石集句詩多達(dá)66首，包羅眾體，有五七言古風(fēng)、五七言絕、七言律等形式。
這首梅花詩只是其中一首而已。
集句詩，真不算他的主要文學(xué)成就，卻同樣被他玩到了爐火純青的地步。
他不僅是文學(xué)史上第一位大規(guī)模創(chuàng)作集句詩的詩人，也代表著宋代集句藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，在當(dāng)時(shí)及后世都受到褒揚(yáng)：
陳正敏《遁齋閑覽》云：荊公集句詩，雖累數(shù)十韻，皆頃刻而就。詞意相屬，如出諸己，他人極力效之，終不及也。
嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：王荊公集句最長，《胡笳十八拍》渾然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肝腑間流出。
胡笳十八拍（五）
十三學(xué)得琵琶成，繡幕重重卷畫屏。
一見郎來雙眼明，勸我酤酒花前傾。
齊言此夕樂未央，豈知此聲能斷腸。
如今正南看北斗，言語傳情不如手。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，彈看飛鴻勸胡酒。
胡笳十八拍（八）
死生難有卻回身，不忍重看舊寫真。
暮去朝來顏色改，四時(shí)天氣總愁人。
東風(fēng)漫漫吹桃李，盡日獨(dú)行春色里。
自經(jīng)喪亂少睡眠，鶯飛燕語長悄然。
胡笳十八拍（十七）
燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤。
怳然天地半夜白，閨中只是空相憶。
點(diǎn)注桃花舒小紅，與兒洗面作華容。
欲問平安無使來，桃花依舊笑春風(fēng)。
后來江西詩派所謂的“點(diǎn)鐵成金 、 奪胎換骨”，正是對(duì)王安石創(chuàng)作方式的直接繼承與發(fā)展。
回望真實(shí)歷史中的王安石，是一個(gè)我們既熟悉又陌生的人。
他是政治家、改革家，為了變法不惜得罪朝野上下，和蘇軾、司馬光等人活成了死對(duì)頭，人稱“拗相公”。
他又是文學(xué)家、思想家，他的詩歌散文長于明理與哲思，彰顯了他高瞻遠(yuǎn)矚的眼光與智慧，是“唐宋八大家之一”。
他貴為宰相，卻堅(jiān)持一夫一妻的生活，沒有出妻納妾，連吳夫人精心給他挑選的小妾都給退回去了，是古代罕見的“女權(quán)主義者”。
他高處不勝寒，在一人之下萬人之下的仰望中，活成了一個(gè)不敢顯露絲毫怯懦與疲態(tài)的“工具人”。
不消說，王安石是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，他的“王荊公體”曾得到歐陽修的高度贊賞：
贈(zèng)王介甫
翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。
而集句詩，大概是他生活中少有的雅興而已，是他所有的成就里最不值得一提的吧。
但是就是這點(diǎn)小小的雅興，他也做到了極致。
變法的曠世孤獨(dú)，無人能懂；梅花的傲雪寒霜，卻讓他找到了人生的知己。
他把一身才干和熱血都給了大宋，最終卻難以革除這個(gè)王朝的弊病，看著那些新法被政敵一條條廢掉，恰如滿腔熱血付諸東流。
他的集句詩，他筆下的梅花，只是這個(gè)為國傾盡心血，到頭落得一場空的天地之棄才，在悄悄回首過往時(shí)，落下的一滴淚而已。
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詩詞君先寫為敬：
勸君更盡一杯酒，
與爾同銷萬古愁。
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