知道讀書(shū)好，也能說(shuō)出讀書(shū)的諸多好處，但就是落實(shí)不到行動(dòng)上？
看到別人讀書(shū)，心里又羨慕又嫉妒，自己連拿起書(shū)的勇氣都沒(méi)有？
又或者，三令五申督促孩子讀書(shū)，自己卻手機(jī)一天都不離手？
這到底是什么原因呢，是讀書(shū)太難了，門(mén)檻太高，還是自己沒(méi)養(yǎng)成習(xí)慣，毅力太差，堅(jiān)持不到底？
其實(shí)都不是，最根本的原因是，你可能對(duì)讀書(shū)這件事有誤解。
因?yàn)樗枷肷嫌姓`解，所以行為上才會(huì)遲緩、猶疑，甚至逃避。
消除誤解，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)原來(lái)如此簡(jiǎn)單。
那我們一般對(duì)讀書(shū)有哪些誤解呢？主要有這樣五個(gè)。
01
這是很多人根深蒂固的一種思想。
在他們看來(lái)，什么人干什么事，這叫安守本分。比如，農(nóng)民就該種地，工人就該搬磚，老師就該教書(shū)育人，醫(yī)生就該救死扶傷，警察就該抓壞人。
這種想法自是沒(méi)錯(cuò)，但這只是以職業(yè)劃分的人，不是自然人，而職業(yè)僅僅是我們的一部分，不是全部。
所以，這個(gè)意義上的安分守己，其實(shí)安的只是職業(yè)的本分。
但讀書(shū)是職業(yè)嗎？有哪個(gè)職業(yè)是明文規(guī)定不能讀書(shū)的嗎？
很顯然，讀書(shū)不是職業(yè)，也并沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)禁止讀書(shū)。
那為什么很多人就認(rèn)為讀書(shū)是讀書(shū)人的事呢？
比如，他們認(rèn)為讀書(shū)這件事應(yīng)該發(fā)生在校園里，只有老師和學(xué)生需要讀書(shū)，而且應(yīng)該讀書(shū)。至于校園之外，讀書(shū)已經(jīng)不是一件必須的事，可做可不做。
這是他們給學(xué)生和老師提出的要求，也是他們期待老師和學(xué)生能守住的本分，卻唯獨(dú)不提自己。
為什么要將自己置身事外呢？因?yàn)橹挥幸婚_(kāi)始就從思想認(rèn)知這個(gè)層面，把自己撇出去，置身事外，才好為自己的不讀書(shū)心安理得地找借口，理直氣壯地推責(zé)任。
所以，我們經(jīng)常聽(tīng)到有人這樣說(shuō)：“咱又不是讀書(shū)人，一個(gè)大老粗，泥腿子，學(xué)人家讀書(shū)干啥呀，吃飽了撐的！”
言下之意，讀書(shū)是讀書(shū)人的事，我不是讀書(shū)人，所以我不讀書(shū)。
我不讀書(shū)，這是安守本分；我讀了書(shū)，這反倒是不本分了。
明晃晃的借口，赤裸裸的誤解。
02
這是非常功利的一種思想，同時(shí)也暴露出人們對(duì)有用和無(wú)用理解上的差異。
可能在很多人眼里，有用就是能解決實(shí)際問(wèn)題，比如金錢(qián)、權(quán)力、地位、經(jīng)驗(yàn)等這些東西，拿起來(lái)就能幫人破局，突圍。
而不能解決實(shí)際問(wèn)題的，就是沒(méi)用，比如你聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)、看過(guò)的畫(huà)展、吹過(guò)的風(fēng)，以及讀過(guò)的書(shū)，不能吃不能喝不能換錢(qián)，這就是沒(méi)用。
這其實(shí)首先是對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)重誤解。
金錢(qián)權(quán)力地位等，或許能解決一部分物質(zhì)層面問(wèn)題，但很難解決精神層面的問(wèn)題。
但讀書(shū)，兩者都可以。
自古“學(xué)而優(yōu)則仕”“習(xí)得文武藝，貨與帝王家”，讀書(shū)讀得好，前途有望，物質(zhì)方面的問(wèn)題，自然能迎刃而解，只不過(guò)轉(zhuǎn)化周期比較長(zhǎng)，需要等。
那精神層面的問(wèn)題，就更不用說(shuō)了。
前不久，網(wǎng)上有一個(gè)抑郁癥患者，多次就醫(yī)無(wú)果，后來(lái)在讀了被譽(yù)為神作的《焦慮的人》這本書(shū)后，恍然大悟，治愈了自己。
其實(shí)，很多現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，都是人的思維所致。
思維升級(jí)了，認(rèn)知迭代了，就能從根源上避免很多問(wèn)題，這就是上游思維。
那怎樣才能防患于未然呢？讀書(shū)就是一條捷徑。
通過(guò)讀書(shū)，拆掉你思維里的一堵堵墻，你面前自然四通八達(dá)，暢通無(wú)阻，根本就不會(huì)出現(xiàn)那些亂七八糟的人和事。
你能說(shuō)讀書(shū)沒(méi)用，不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題嗎？它只是在更高層面上，避免了問(wèn)題。
03
凡事不干則已，要干就要堅(jiān)持到底，尤其讀書(shū)這種事，更要持之以恒，方能成大器。
這是很多人的一種固定思維。
這話說(shuō)給學(xué)生黨，或者想靠讀書(shū)迅速實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)毛病。但對(duì)一般人而言，沒(méi)必要。
特別是人到中年，有穩(wěn)定工作和收入，不靠讀書(shū)賺錢(qián)養(yǎng)家，也不靠讀書(shū)揚(yáng)名立萬(wàn)，那么持之以恒干什么呢？
換句話說(shuō)，凡需要持之以恒的事，都是奔著某一個(gè)功利目標(biāo)去的。持之以恒，只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑。
但對(duì)中年人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就是個(gè)興趣愛(ài)好，哪有什么非達(dá)成不可的目標(biāo)？也沒(méi)有人給你布置任務(wù)，那又何必非得持之以恒呢？
很多人不想讀書(shū)，害怕讀書(shū)，其實(shí)就是被這個(gè)“持之以恒”給嚇住了。
他們心里的顧慮是，讀書(shū)應(yīng)該持之以恒，既然我做不到持之以恒，那就索性不要讀了，免得讀著讀著半途而廢，最終也不會(huì)有啥名堂，白折騰一回。
這里邊最大的邏輯漏洞是什么呢？
就是讀書(shū)這件事，任何時(shí)候都是開(kāi)卷有益。只要讀，不管讀多少，讀多久，進(jìn)一寸有一寸的歡喜，根本不存在讀得少、沒(méi)讀完就沒(méi)用這一說(shuō)。
所以，讀就是了，不需要考慮能不能持之以恒。
一本書(shū)，用一天時(shí)間集中讀完，是一種讀法，連續(xù)兩三天讀完，是一種讀法，斷斷續(xù)續(xù)讀十天半個(gè)月，甚至一年半載讀完，也是一種讀法。
只要讀完，哪怕沒(méi)讀完，但從中有所獲有所得，這就已經(jīng)不虛此讀了。獲得，才是王道。
有沒(méi)有持之以恒，不重要。
04
這是被用地最濫的一個(gè)借口。
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，一提起讀書(shū)，很多人就會(huì)這樣說(shuō)：
“我也想讀書(shū)，但沒(méi)時(shí)間呀，心也靜不下來(lái)，一天工作忙得要死要活，生活一地雞毛，回到家老婆孩子吵吵嚷嚷，根本沒(méi)辦法讀書(shū)?！?/span>
聽(tīng)起來(lái)確實(shí)不錯(cuò)，但都是客觀原因。另外，不難看出，這些人對(duì)讀書(shū)有很深的誤解。
首先，讀書(shū)不需要專門(mén)騰出大量時(shí)間。
作為現(xiàn)代人，時(shí)間這個(gè)概念早就被碎片化了，很難有人再擁有大量的整段的時(shí)間。這是不可更改的現(xiàn)實(shí)。
那怎么辦呢？非常簡(jiǎn)單，時(shí)間碎片化了，我們也要跟著碎片化，就是不能指望什么事非得在某個(gè)整段的時(shí)間去做，你得學(xué)會(huì)切割任務(wù)，利用碎片時(shí)間，去完成目標(biāo)。
所以，讀書(shū)根本不需要大量時(shí)間，每天哪怕十分鐘，都能開(kāi)始一段閱讀。
其次，讀書(shū)不需要心靜下來(lái)。
因?yàn)樽x書(shū)本身就能讓人心靜。也就是說(shuō)，心靜不是讀書(shū)的前提條件，而是讀之后，產(chǎn)生的效果。
你之所以認(rèn)為心不靜，就沒(méi)法讀書(shū)，那是因?yàn)槟銖奈从羞^(guò)讀書(shū)靜心的體驗(yàn)。
正如，不是心靜了才焚香，而是焚了香，才頓覺(jué)心靜神寧。
最后，讀書(shū)不挑環(huán)境。
很多人認(rèn)為讀書(shū)一定要有安靜的環(huán)境，這樣不受干擾，才能安心讀書(shū)。
實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)。你試想一下，自己在多少個(gè)無(wú)人干擾的安靜環(huán)境下，真的打開(kāi)書(shū)讀過(guò)？
在《部分心理學(xué)》這本書(shū)中，作者有一個(gè)很重要的洞察，就是在安靜環(huán)境中，人反而容易思想拋錨，注意力渙散，無(wú)法集中，而人對(duì)安靜環(huán)境的要求和渴望，其實(shí)是內(nèi)心糾結(jié)狀態(tài)的一種外顯。
也就是說(shuō)，自己搞不定自己的內(nèi)心，所以就挑環(huán)境的毛病。
故此，讀書(shū)并不需要大量時(shí)間和安靜的環(huán)境。你想開(kāi)始，直接開(kāi)始就好了，有紙質(zhì)書(shū)讀紙質(zhì)書(shū)，沒(méi)有紙質(zhì)書(shū)就在手機(jī)上讀電子書(shū)。
閱讀，沒(méi)有那么多講究和條條框框。一旦有，那都是借口。
05
這是一種很狹隘的想法。經(jīng)典自然是好東西，值得一讀再讀，代代相傳地讀。
但讀書(shū)就跟吃飯一樣，你能說(shuō)雞鴨魚(yú)肉好，就只吃雞鴨魚(yú)肉，蘿卜西藍(lán)花好，就只吃蘿卜西藍(lán)花嗎？
肯定不能。各人口味不同，身體狀況不同，吃什么得看自己的需要。
讀書(shū)亦如此。
讀什么書(shū)，應(yīng)該取決于自己的興趣愛(ài)好，尤其剛開(kāi)始讀時(shí)，興趣真的是最好的老師，而不是什么經(jīng)典名著。
有一位家長(zhǎng)，想讓自己剛上小學(xué)的兒子喜歡上讀書(shū)，一上來(lái)就給推薦《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》《人類簡(jiǎn)史》等經(jīng)典名作，結(jié)果兒子連字都認(rèn)不全，翻了兩頁(yè)就不讀了。
還有一位博士，嫌自己女友老愛(ài)出去泡吧，就給她推薦一些書(shū)，想讓她陪著自己一塊讀書(shū)。
結(jié)果他推薦了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《飄》《陀思妥耶夫斯基》等外國(guó)名著，別說(shuō)讀了，女友光一看那又長(zhǎng)又難記的人名，就扔一邊去了。
讀書(shū)就得讀經(jīng)典，扼殺的不僅是人的閱讀興趣，更糟糕的是，它破壞了人對(duì)讀書(shū)的美好想象，給人心里種下了一顆壞種子，那就是讀書(shū)不好玩，讀書(shū)是一件很苦、很沒(méi)意思的事。
這個(gè)心理陰影一旦留下，幾乎就等同于切斷了人一生的讀書(shū)之路。
所以，讀書(shū)挑自己喜歡的就好，先把興趣穩(wěn)住，把習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，再放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，觸類旁通，而不是一上來(lái)就經(jīng)典伺候，這會(huì)把人砸暈的。
經(jīng)典固然要讀，但讀經(jīng)典是有門(mén)檻的，或者說(shuō)讀經(jīng)典，是讀書(shū)里比較高階的段位，這都是解決了愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)之后，才能抵達(dá)的境界，不適合剛開(kāi)始讀書(shū)的小白。
那些非經(jīng)典不讀的人，就是吃了這種誤解的虧，省略了前期的探索和鋪墊，直奔最高的境界去了。
結(jié)果，就像小孩剛長(zhǎng)出牙，你就讓他啃硬骨頭，傷了牙不說(shuō)，關(guān)鍵孩子還會(huì)覺(jué)得骨頭是個(gè)壞東西。
小結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事。
之所以很多人不喜歡讀書(shū)，是因?yàn)樗麄儗?duì)讀書(shū)有許多誤解，把讀書(shū)扭曲化、狹隘化，或者崇高化，神圣化了。
自己給讀書(shū)戴上了枷鎖，也給自己戴上了鐐銬。
破除對(duì)讀書(shū)的誤解，把它看成生活中普普通通的一件小事，就像你渴了就喝水，餓了就吃飯，困了就睡覺(jué)一樣，讓它自然而然發(fā)生。
不糾結(jié)，不遲疑，不后悔。
讀了，不用自鳴得意，覺(jué)得高人一等，或者內(nèi)心倍感充實(shí)；不讀，也不必沮喪萎靡，覺(jué)得矮人一截，或者虛擲光陰，心中有愧。
讀書(shū)，的確不是我們生活的必須，也不是誰(shuí)分給你的任務(wù)，更沒(méi)人考核你的業(yè)績(jī)，所以，慌什么呢？
想讀就讀，不想讀就不讀，別給自己太大壓力。
只有先把所有的誤解消除掉，你才能毫無(wú)壓力地開(kāi)始讀書(shū)之旅。
正如，沒(méi)有人逼你去遠(yuǎn)方，你才想去遠(yuǎn)方。
如果有人逼你去，啟發(fā)你去，套路你去，別說(shuō)遠(yuǎn)方，近處你都不想去了。
人就是這樣，千般苦萬(wàn)般難，自由是唯一不滅的向往。
End
柳雪敏，筆名大柳
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