行為習(xí)慣篇：做一個有品位的人
80.精神飽滿地投人每一天：
教師的精神面貌對學(xué)生起著重要的影響作用，良好的精神面貌是對學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，它是跨越教師與學(xué)生之間"代溝"的橋梁，是師生之間心靈交流的精神粘合劑。教育需要激情。激情是最直接的表現(xiàn)就是教師的精神面貌。擁有良好的精神面貌的教師不一定是優(yōu)秀教師，但優(yōu)秀教師一定有良好的精神面貌。優(yōu)秀教師總是精神飽滿的投入到每一天的工作中，他們不像有些教師那樣把自己的職業(yè)僅僅看成一種謀生的手段，而是當(dāng)成終生為之奮斗的事業(yè)，這種激情不是頭腦發(fā)熱的一時沖動，而是蘊藏于心的堅定信念。良好的精神面貌關(guān)鍵在于教師是否具有良好的心理素質(zhì)，如高度的敬業(yè)精神、責(zé)任感和事業(yè)心，堅強的意志品質(zhì)和良好的情緒特征，開朗的個性和樂觀的精神，豁達的胸懷和真誠的態(tài)度，廣泛的興趣和堅定的信心。有此心理，教師的思維必然開闊活躍、深邃、富有創(chuàng)造性；態(tài)度必然傾向于心靈和人格的追求。新時代的教師應(yīng)當(dāng)崇尚美，力求教育智慧的優(yōu)化，教育人格的豐滿，努力完善自身的精神面貌，以飽滿的精神投入到每天的工作中去，不斷地提高自己的素養(yǎng)，充實自我，完善自我。
81.學(xué)會傾聽自己：
“只有善于分析、傾聽自己的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師”（蘇霍姆林斯基）。傾聽是一門藝術(shù)，學(xué)會傾聽他人很難，學(xué)會傾聽自己更難。但是，學(xué)會了傾聽自己，就會發(fā)現(xiàn)真實的自我，就會明確前進的方向，不斷努力，不斷進取，從而擁有精彩的人生。有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨處就難受得要命，這樣的人精神世界終究是膚淺的。人必須學(xué)會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界，從而使自己的思想豐盈起來。人在內(nèi)心深處，都有一種渴望得到別人尊重的愿望，更渴望得到自己得尊重。傾聽是一項技巧，是一種修養(yǎng)，學(xué)會傾聽是每個渴望事業(yè)有成的人的一種追求，更是優(yōu)秀教師必備的技能。作為教師，學(xué)會傾聽自己，就學(xué)會了自我反思，自己與自己心靈的溝通，自己也就成為了自己情緒的主人。生氣時，要學(xué)會制怒，憂慮痛苦時，要學(xué)會化解，失敗時，要學(xué)會積極地自我鼓勵，使自己倍增勇氣。傾聽自己是一個很好的習(xí)慣，養(yǎng)成這個好習(xí)慣，你將終生受益。
82.善于發(fā)現(xiàn)自己：
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行，一種高貴的人格境界，更是認(rèn)識自我，發(fā)揮潛能的能力。一個人如果缺乏返現(xiàn)自己的能力，也就是缺乏對自己的審查、懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本質(zhì)的能力。他便會被自己蒙蔽，糊里糊涂地虛耗和損害自己的生命，甚至給別人、給社會帶來傷害?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！蔽覀兪呛茈y有自知之明的。倘若你既沒有自知之明又狂妄自大，就如一個人衣冠楚楚，彬彬有禮，一派紳士風(fēng)度，卻在屁股后面露出一根毛絨絨的尾巴，讓人忍不住發(fā)笑。事實上，這類笑話是司空見慣的。其實發(fā)現(xiàn)自己，就是發(fā)現(xiàn)另一個自己，發(fā)現(xiàn)假面具后面的一個真實的自己，發(fā)現(xiàn)一個分裂的自己的各個部分，發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想象力和獨特個性。事實上，一個人多多少少是分裂的，在分裂的各個自我之間進行平等、理性的對話，正是一個人的自省過程，正是一個人的悟性從晦暗到明亮的過程。正如真理愈辯愈明，在各個自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，我們心靈深處的仁愛、智慧和正義感才有可能浮出海面。發(fā)現(xiàn)自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行，一種高貴的人格境界，更是認(rèn)識自我，發(fā)揮潛能的能力。
83.著裝要有時代感：
對教師而言，服裝更是一種表現(xiàn)力很強的無聲語言，得體的著裝可幫助教師建立美好的形象，暢通地傳遞與教書育人密切關(guān)聯(lián)的各種信息，從而順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，言談舉止、衣著服飾對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。衣著語言是教師與學(xué)生相處時傳達給學(xué)生的第一信息。教師的著裝應(yīng)與社會大環(huán)境協(xié)調(diào)，給人以時代感。在注重教師著裝時代感時，我們也要注意以下三個方面：整潔衛(wèi)生，適合自己的身體條件，與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。在注重教師著裝時代感時，我們也要注意以下三個方面：一是整潔衛(wèi)生，適合自己的身體條件，與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。整潔衛(wèi)生，這是對教師著裝的總要求，也是最起碼的要求。二是適合自己的身體條件，是指教師的著裝要從自身條件出發(fā)，綜合考慮自己的體型、膚色、年齡、家庭經(jīng)濟狀況等多種因素，穿出自己的風(fēng)格和個性，得體的著裝會使教師保持良好的精神面貌，并影響學(xué)生隨之振奮，提高課堂效率。三是與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)，是指教師的衣著要隨著具體的校園環(huán)境的變化而變化。課堂教學(xué)時的衣著應(yīng)該整潔而高雅，勞動、游樂時的著裝則應(yīng)簡便、輕盈。同樣是課堂教學(xué)，不同學(xué)科的教師在著裝上也應(yīng)有差別。體育教師上外堂不可能西裝革履，理化教師的實驗課也需要考慮便捷利落。例如語文教師教《一月的哀思》這樣基調(diào)悲痛的課文，不宜穿得花花綠綠，而就以冷色調(diào)的服裝與教學(xué)氣氛相一致；而教《春》這樣基調(diào)歡樂明快的課文，則可選式樣新穎、色彩明麗的服裝，使之與教學(xué)內(nèi)容相和諧。
84.做一個有品位的人：
品位，它是生活的本質(zhì)和內(nèi)涵，一個有品位的人，往往具有較高的文化素養(yǎng)、高尚的道德情操、良好的生活習(xí)慣、高雅的生活方式和積極的工作態(tài)度。做人要有氣質(zhì)，做事要有風(fēng)格，做為一名教師，也要有自己的特色，閃耀著燦爛人性的特色，就是教師的品位。一個教師有了這獨具的、高雅的品位，就會使其教育教學(xué)洋溢著風(fēng)采，充滿著生機。一個有文化品位的教師，使教育達到了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，挖掘?qū)W生潛能，弘揚學(xué)生個性的目的。這樣的教師絕不會滿口諷刺挖苦，而是舉止文雅，渾身發(fā)散著書卷氣和激勵人向上的力量。一個有文化品位的女教師，可以不漂亮，但一定充滿了高雅的氣質(zhì)，一個有文化品位的男教師，可能不瀟灑，但一定具有儒雅的風(fēng)采。教師的品位是真摯的博愛和慈善的寬容。一個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每一位學(xué)生。一個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每一位學(xué)生。這樣的教師具有良好的生活習(xí)慣和修養(yǎng)，在任何生活細(xì)節(jié)方面都表現(xiàn)出是一個有教養(yǎng)的人，是有著良好、溫和而優(yōu)雅性格的人，禮貌而懂得關(guān)照別人。這樣的教師一定有自主意識，會用自己的頭腦去判斷、去思考、去行動，會因此獲得一種挺立的人格，保持著內(nèi)心的澄靜與清明。
85.語言要有親和力：
“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”（蘇霍姆林斯基）。親其師，信其道。教師的親和力可以贏是學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的理解和寬容。有的教師教學(xué)水平一般，但在學(xué)生面前有較強的親和力，學(xué)生就會主動熱情地投入到學(xué)習(xí)中去，由此也會獲得較好的教學(xué)效果。教學(xué)親和力是一種協(xié)調(diào)師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，推動素質(zhì)教育發(fā)展的重要力量。它貫穿于教學(xué)過程的始終，它是以學(xué)生為中心的，與傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)背道而馳的，是新課改理念下一個不可缺少的因素；反之，如果教師唯我獨尊，不顧學(xué)生感受，容易引起學(xué)生的逆反心理，即使課講得再好，也不一定有好的教學(xué)效果。教師的親和力在很大程度表現(xiàn)在他的語言上，因為言語交流是師生互動的基本方式，語言是實現(xiàn)這一交流的最直接的工具。具有親和力的語言是教師開啟學(xué)生心靈的門扉，是對學(xué)生進行語言訓(xùn)練的一面鏡子。如果講課時教師語言干癟無味，缺乏情感、文采，學(xué)生就會毫無興趣，聽課昏昏欲睡，也就達不到語言訓(xùn)練的要求。要使語言有親和力，就要使它具備獨特的風(fēng)韻格調(diào)。比如說，內(nèi)容要準(zhǔn)確科學(xué)，遣詞造句應(yīng)簡潔明了，說話態(tài)度宜親切自然，表達感情要樸實動人，聲音語調(diào)講究抑揚頓挫，速度節(jié)奏力求張馳有度，語言格調(diào)莊重得體，又要詼諧風(fēng)趣……要使語言有親和力，就要注意平時言談要和藹可親，如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學(xué)生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)、解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事能夠循循善誘，給予正面指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
86.培養(yǎng)觀察力：
觀察是教師的基本能力，觀察力是教師做好工作的基本功，是教師搞好教育工作的不可缺少的心理品質(zhì)，教師要傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟，首先要了解學(xué)生。要了解學(xué)生，就不能事事依靠別人的介紹，或能過學(xué)生本人的回答解釋，主要還是靠教師自己的觀察。觀察是一種直接了解和研究學(xué)生的最有效的辦法。教師的觀察力是因村施教的依據(jù)，教師只有通過各種活動細(xì)心觀察、深入細(xì)致地了解每個學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的情況，分析研究他們心理和個性特點形成的原因，才能逐漸掌握每個學(xué)生的特有興趣、專長、性格與脾氣，然后采取不同的指導(dǎo)方式，使學(xué)生從不同的起點上都得到發(fā)展，有所進步和提高。一個人的思想、內(nèi)心活動總是會在行為活動中有所表現(xiàn)的，尤其是青少年情緒比較外露，往往還不善于掩飾自己，教師從學(xué)生表現(xiàn)出來的各種神態(tài)和表情中就能捕捉到學(xué)生思想感情的變化，及時地發(fā)現(xiàn)他們身上隱藏的極其微小的發(fā)光點，找到還處在萌芽狀態(tài)的錯誤苗頭，從而使好事得到及時扶植，發(fā)揚光大，使壞事消滅在萌芽之中。同時，教師具有敏銳的觀察力還能及時覺察社會上各方面的思潮對學(xué)生的影響，及時發(fā)現(xiàn)和了解在某一時期、某一階段預(yù)防何種“隱患”，從而把握住教育學(xué)生的主動權(quán)。
87.學(xué)會傾聽：
“教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽”（特級教師周一貫）。在教育過程中，老師的說與聽是同等重要的，從某種意義上說，聽有時比說更重要，可在現(xiàn)實中，教師的語言充斥了整個課堂，甚至充斥了師生交往的所有空間。我們要學(xué)做一個具有傾聽意識和習(xí)慣的老師，學(xué)會給孩子留足表達的時間，學(xué)會帶著朋友般的熱忱與親切來聆聽學(xué)生的傾訴；善于觸摸孩子情緒的溫度，善于聽出弦外之音、言外之意；能發(fā)現(xiàn)謬誤蘊涵的新奇，瑣碎中寄予的真切，荒誕中包含的合理，我們就一定會聽到孩子思想抽穗、情感裂變、知識拔節(jié)的聲音。傾聽是一種等待，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長。因為教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。一個教師能否有效傾聽學(xué)生的發(fā)言，不僅對師生間的溝通，甚至對于學(xué)生潛能的開發(fā)、良好課堂氣氛的創(chuàng)造，都有著重要意義。傾聽有利于教師建立良好的師生關(guān)系，傾聽有利于調(diào)動學(xué)生間的思維碰撞。師只有善于傾聽學(xué)生，適時調(diào)節(jié)自己教學(xué)，才能扮好自身的角色；只有善于傾聽，才能正確判斷學(xué)生在想什么，為什么會這么想，只有善于傾聽學(xué)生的言語，才能正確地判斷出學(xué)生對知識的掌握程度，才能夠?qū)ΠY下藥，教學(xué)效果才能夠真正地達到預(yù)期的效果，只有善于傾聽，才能在學(xué)生回答不正確、語言表達不清楚的地方予以及時指出、正確分析。
88.教師，要有“約束感”：
“作為教師，需要有約束感，這是衡量一位教師成熟度的重要標(biāo)志”（特級教師 嵇明海）?！凹s束”和“約束感”雖僅一字之差，卻有著根本的差別。學(xué)校分給每位青年教師一本書，這叫“得到”；如果學(xué)校組織青年教師開展比賽，你在比賽中獲勝，校方獎勵給獲勝者一本書，這個“得到”的背后還蘊藏著一種積極的情感，這就是“得到感”。一個經(jīng)常感覺被約束的人，心里一定覺得不自在，甚至痛苦；一個擁有約束感的人，面對一些必須要約束的事，根本沒有這種消極的情結(jié)，因為，這完全出自他內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德價值，他的內(nèi)心是安定的，祥和的。約束來自于外界；約束感存在于內(nèi)心。一個人有了約束感，就知道這個社會上哪些事現(xiàn)在還不能做，什么時候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭取，哪些事是沒意義的，需要拒絕；哪些話不說不要緊，哪些話該在哪個場合說，哪些話不該在哪個場合說，哪些話需要通過什么途徑去說……一個真正走向成熟的教師必須是有強烈“約束感”的教師，既要在工作中保存自己，又要在工作中保持自己，成為一位受學(xué)校和學(xué)生歡迎的教師。作為教師，需要這種約束感。青年教師一旦有了放任的、不加約束的“自由”思想，就會有放任的、不加約束的“自由”行為，最常見的“自由”行為就是對學(xué)生進行體罰、變相體罰和精神虐待，這是違反教師職業(yè)道德，甚至是觸犯法律的行為。作為教師，需要培養(yǎng)和訓(xùn)練自己的約束感。青年教師如果不注意訓(xùn)練自己的約束感，就會在激情和憤怒之下，做出不該做的事來。作為教師，我們的責(zé)任是“教書育人”。因此，我們必須懷有“大愛”之心，以善念和責(zé)任心為伍，提升法律視野，增強法律意識，以積極的心態(tài)投入到教育教學(xué)的工作中去同時不斷約束自己的行為，幫助自己朝著一個有紀(jì)律性、有責(zé)任心、有事業(yè)心的方向發(fā)展。
89.要求學(xué)生做到的，自己要先做到：
“做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到”（葉圣陶）。提起現(xiàn)在的中學(xué)生，許多老師就會搖頭感嘆：抽煙、喝酒、打架、斗毆、上網(wǎng)吧、作弊、早戀……實在難管呀。可是，只要仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生的問題恰恰出在教師自己身上。有的教師不允許學(xué)生上網(wǎng)聊天、打游戲，自己卻躲在辦公室里偷偷上網(wǎng)聊天、打撲克、玩游戲；有的教師不允許學(xué)生佩帶手機，自己卻當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)短信，沒事偷著樂；有的教師不允許學(xué)生喝酒，自己卻紅頭漲臉醉醺醺地站在講臺上，連書都忘帶了；教育學(xué)生講究衛(wèi)生，不隨便吃零食，不亂扔垃圾，保持教室和宿舍里的干凈整潔，而自己的辦公室卻從來不打掃，瓜子殼、水果皮扔得滿地都是，臟了支派學(xué)生來清理；教育學(xué)生對人有禮貌，主動打招呼，可是面對學(xué)生的問候卻是一臉的麻木，一臉的嚴(yán)肅；教育學(xué)生講誠心，可以教師參加各類考試時，卻想盡一切辦法作弊；教育學(xué)生要講團結(jié)，相互尊重，可是教師之間為了當(dāng)優(yōu)秀，評職稱而爭得面紅耳赤。學(xué)校無小事，處處是教育，教師無小節(jié)，處處皆楷模。古人云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。"教師的率先垂范，比任何說教都來的實效。要求學(xué)生做到的，自己先做到，這樣無聲的教育才是真正的有效教育。
90.微笑是最美的語言：
“有微笑的人永遠(yuǎn)受歡迎”（美國著名心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家戴爾·卡耐基）。教育是心靈交流的藝術(shù)，而微笑是所有的交流中最有力的語言。它展示著一種胸懷，表達著一份信賴，傳遞著超越語言的理解與關(guān)懷。微笑是人的積極肢體語言集中體現(xiàn)，當(dāng)一切順心如意的時候，微笑是一種本能；當(dāng)面對困難考驗的時候，微笑則是一種修養(yǎng)，一種毅力，一種精神。教師微笑，不僅可以調(diào)整自己的心理狀態(tài)，還能培養(yǎng)學(xué)生健康愉快的心理。老師用微笑增強自信心，老師用微笑顯示青春的活力和朝氣，老師用微笑調(diào)節(jié)師生的心理狀態(tài)，老師用微笑協(xié)調(diào)師生關(guān)系，老師用微笑轉(zhuǎn)變學(xué)生的不良習(xí)慣，老師用微笑讓學(xué)生愿意與之親近……老師的微笑不只是對學(xué)生的教育有利，而且對教師自身也很有益。教師的微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去不定期達自己；教師的微笑是外向好動學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是地良好行為的鼓勵和贊許，激勵學(xué)生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。用微笑去贊美教師和領(lǐng)導(dǎo)，用微笑去化解誤會和沖突，用微笑去謀求合作和合力，用微笑去交流思想和靈感，你會體驗到教育的巨大幸福，你會少許多焦慮、困惑和無助，多許多理解、支持和幫助。
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