看到校園中有一處石刻，刻的是明代哲學(xué)家王陽明的話：“不貴于無過，而貴于能改過。”
這讓我想起一次作文訓(xùn)練：讓學(xué)生從“見”“賢”“思”“齊”中任選一字填寫到“說'見賢思齊’中的'＿＿’”的橫線上，將標(biāo)題補(bǔ)充完整，以之為題，寫一篇作文。有的同學(xué)為了突出“見”之重要，就論證“賢”“思”“齊”不重要。這樣論證費(fèi)力不討好，毫無必要。
學(xué)生為何會(huì)這樣思考問題？追根溯源是缺乏審辨思維，思維缺乏圓通性。“不貴于無過，而貴于能改過?！蓖蹶柮鬟@句話也是如此：為了突出“改過”的可貴，就說“無過”不可貴。
“能改過”，誠可貴?！墩撜Z》對(duì)“改過”多有論述，諸如：
“過則勿憚改。”（1.8）有了過錯(cuò)，就不要怕改正。
“改之為貴?！保?．24）改正錯(cuò)誤可貴。
“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保?9．21）君子的過錯(cuò)，如同日食月食：錯(cuò)誤的時(shí)候，人們都看得見；改正了錯(cuò)誤，人們都仰望他。
“小人之過也必文?！保?9．8）小人對(duì)于錯(cuò)誤一定加以掩飾。
“過而不改，是謂過矣”（15．30），有了錯(cuò)誤而不改正，那個(gè)錯(cuò)誤真叫錯(cuò)誤了。
還有一些贊美“能改過”的古語廣為流傳，如“過而能改，善莫大焉”（《左傳·宣公二年》），犯了過錯(cuò)能及時(shí)改正，就是最好的了。
可以說“貴于能改過”，這應(yīng)該是人們的共識(shí)，沒有分歧。
對(duì)于“不貴于無過”呢？則不能一概而論。
也許，對(duì)于已經(jīng)“有過”的人，可以用“不貴于無過，而貴于能改過”來鼓勵(lì)其改過自新。
也許，對(duì)于怕有過錯(cuò)而不敢作為的人，可以用可以用“不貴于無過，而貴于能改過”來鼓勵(lì)其勇往直前。
但是，不能為了強(qiáng)調(diào)“能改過”之可貴，就否定“無過”之可貴。因?yàn)?，如果能夠不犯錯(cuò)就達(dá)到目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)愿景，總比犯了過錯(cuò)再改正要好吧。而且，并不是所有的過錯(cuò)都能從容地改正，有時(shí)候一失足成千古恨，有時(shí)候某人的一個(gè)過錯(cuò)也許會(huì)造成巨大的損失甚至災(zāi)難。
有人暴戾、粗魯，常常對(duì)別人造成傷害，事后知道錯(cuò)了，主動(dòng)賠禮道歉，這就如同在木頭上釘了釘子，即是拔出，也已經(jīng)留下了傷痕。如果這樣屢屢犯錯(cuò)，還振振有詞曰“不貴于無過，而貴于能改過”，豈不可笑？
也許有人說，懶政者不作為就不犯錯(cuò)，而積極作為者難免會(huì)犯錯(cuò)，兩者相比，后者可貴。這話看似有理，但是，由此也得不出“不貴于無過”的結(jié)論，因?yàn)閼姓咴谄湮欢恢\其政，尸位素餐，已經(jīng)犯了大過，他們應(yīng)該改過，“貴于能改過”。
固然，有的過錯(cuò)是難免的，想要“無過”是很難的，但是，我還是想說：
無過實(shí)難得，有過貴能改。
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