?高祖和太祖，通常用在開國(guó)皇帝身上，略有區(qū)別。
廟號(hào)為太祖的皇帝，通常是沒有靠祖上的基業(yè)，較近的幾代祖上也沒有太顯赫的人物，得天下后，同常被稱為太祖。比如劉邦，廟號(hào)為太祖，就是漢太祖（劉邦也有被稱為高帝的說法，但高是謚號(hào)，不是廟號(hào)，不要搞錯(cuò)）。
廟號(hào)為高祖的皇帝，通常其在位時(shí)已經(jīng)追封了他的某一個(gè)祖先為太祖（通常此祖先已有很高的地位和聲望，被認(rèn)為是家族興旺的奠基人），當(dāng)他駕崩后，后人便不能再追封他為太祖，改為使用高祖。
擴(kuò)展資料：
古代對(duì)皇帝的自稱：
一、朕
朕是我們最常見到的皇帝的自稱。但實(shí)際上“朕”這個(gè)自稱原來并非是皇帝的專屬，而是一個(gè)普通的第一人稱代詞。不分貴賤，人人都能用的。但是，自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)稱皇帝之后，“朕”就成了皇帝的專屬自稱了。除了皇帝，誰也無權(quán)使用了。誰再敢自稱“朕”那就是僭越了，是要被殺頭的。
二、寡人
寡人其實(shí)是“寡德之人”的意思。應(yīng)該算是皇帝自謙的一種自稱，但這個(gè)自稱可就不僅僅是皇帝可以用了，古代王侯都是可以用的。尤其是在先秦時(shí)代，諸侯們一般都以“寡人”自稱。甚至連士大夫或者諸侯夫人也都有使用“寡人”這個(gè)自稱的權(quán)利。但是到了唐朝以后，“寡人”也成了皇帝才能擁有的自稱了。
三、孤
孤和寡人意思差不多，都是一種謙稱。一般說某人“稱孤道寡”，也就意味著他做皇帝了。此外還有“孤家寡人”一說，現(xiàn)在的意思雖然是意味著某人被孤立，但實(shí)際上在古代，“孤家寡人”那就是皇帝。諸侯平常自稱寡人，有兇事則稱孤。但隨著時(shí)間的推移，二者之間界限也逐漸模糊了。孤和寡人，都成了帝王的專屬品。
四、予
予這個(gè)自稱不怎么常見。大多是用于皇帝對(duì)先王或者長(zhǎng)輩的自稱。在先秦時(shí)期使用較為普遍。秦漢之后，就不再常用了。但是“予”還有另外一個(gè)使用場(chǎng)景，那就是天子居喪期間，也是自稱“予”。
五、不轂
不轂又稱不谷，比喻不能如車轂為眾輻所湊。這本來是周天子專用的自稱。但是隨著周朝王室的衰落，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后崛起，諸侯霸主也敢僭越使用了。這個(gè)自稱就失去了它輝煌的光環(huán)了。秦朝之后，這個(gè)自稱也就被“朕”所取而代之了。
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