教育既有一脈相承的根本規(guī)律，又有其歷史性與時(shí)代性特征。教育理念總是會(huì)伴隨社會(huì)時(shí)代境遇及其未來發(fā)展走向而生發(fā)新的內(nèi)涵，也會(huì)隨著人們對人性的認(rèn)識、對人的生命的理解、對人的綜合素養(yǎng)的新的訴求等而不斷調(diào)適與轉(zhuǎn)換。任何一勞永逸、一成不變的教育思想理念，都會(huì)產(chǎn)生對教育發(fā)展的內(nèi)在阻力與價(jià)值消解。所以，中小學(xué)校長必須研究教育理念，生成與時(shí)俱進(jìn)的文明的教育思想。為此，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我竭力做到使居于我這個(gè)校長工作首位的，不是事務(wù)性問題，而是教育問題”“我們總是竭力做到使學(xué)校全體工作人員——從校長到看門工人——都來實(shí)現(xiàn)教育思想，使全體人員都全神貫注這些思想”。因此，在教育變革常態(tài)化的實(shí)然態(tài)勢下，中小學(xué)校長的首要使命在于不斷審視自我的教育本質(zhì)觀、教育價(jià)值觀，建構(gòu)教育哲學(xué)的思維范式和教育思想家的情懷與氣派。
課程與教學(xué)是學(xué)校教育最核心的組成要素，中小學(xué)校長不僅要研究教育理念做教育思想家，還要研究和領(lǐng)導(dǎo)課程與教學(xué)做業(yè)務(wù)精英。卓越校長的標(biāo)志性品質(zhì)在于具有課程與教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。他們總是將自己的智慧、獨(dú)到的見解、睿智的洞見與文化素養(yǎng)等滲透至課程與教學(xué)研究與理解之中，并以基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、研究性課程等課程形式為載體，通過課程開發(fā)、教學(xué)培訓(xùn)、校本教研等途徑，實(shí)現(xiàn)在日常教育教學(xué)中的課程領(lǐng)導(dǎo)與貫徹。中小學(xué)校長要“以專業(yè)視野關(guān)注課程均衡設(shè)置，領(lǐng)導(dǎo)教師共同參與開發(fā)校本課程，與師生一起研究構(gòu)建具有學(xué)校特色的課程框架”。要通過學(xué)習(xí)和研究引領(lǐng)教師由“知識導(dǎo)向”的課程與教學(xué)意識轉(zhuǎn)向“思維導(dǎo)向”的課程與教學(xué)意識，因?yàn)榻逃皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)個(gè)“知識人”“社會(huì)發(fā)展表明‘知識人’既不利于個(gè)體人生幸福，也不利于社會(huì)持續(xù)發(fā)展”，教育要培養(yǎng)的是超越單維度“知識主義”的、具有“獨(dú)立思維邏輯”與“人文道德基礎(chǔ)”的完整生命個(gè)體?？傊?，中小學(xué)校長應(yīng)該在課程與教學(xué)的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)上具有專家的視野、修養(yǎng)與能力，并不斷促成學(xué)校課程與教學(xué)向著文明之境發(fā)展。
如果校長是學(xué)校的靈魂，那么教師就是學(xué)校挺拔的脊梁?！敖處熓菍W(xué)校發(fā)展的第一關(guān)鍵資源”。在教育變革時(shí)代，教師處于不斷卓越化的進(jìn)程之中，教師教育是“永遠(yuǎn)在路上”的工程。中小學(xué)教師的四年職前教育再也難以支撐其四十年的教育生涯。因此，中小學(xué)校長在自我專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造各種條件并親自參與其中來促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。正是在這個(gè)意義上，有人說“校長是首席教師，是教師的教師”。校長不是單打獨(dú)斗的英雄，而是善于喚醒并賦予廣大教師革新思想與能力的“領(lǐng)頭雁”。中小學(xué)校長要將建構(gòu)書香校園，將教師學(xué)習(xí)常態(tài)化、機(jī)制化、長效化，不斷加強(qiáng)對學(xué)校教師的校外培訓(xùn)（送出去）和校內(nèi)培訓(xùn) （請進(jìn)來），帶領(lǐng)教師做教育行動(dòng)研究，充分發(fā)揮教研組、教研室的教育科研與問題解決功能。在不少教師還在“依賴于教科書教學(xué)、課堂上演出的是一幕幕事先編排好‘教案劇’”的狀況下，在教育變革已經(jīng)對教師更新理念與行動(dòng)提出緊迫要求的時(shí)代情境下，中小學(xué)校長加大學(xué)校教師教育的力度與效度已然成為其本體使命之一。
學(xué)校治理意味著由“計(jì)劃——管控”為導(dǎo)向的管理模式向“愿景——參與”為導(dǎo)向的治理模式轉(zhuǎn)向。對于中小學(xué)校長而言，就是要“在對學(xué)校狀態(tài)有深度把握的基礎(chǔ)上，對多方利益主體進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，將他們各自分散化的目標(biāo)納入學(xué)校整體規(guī)劃，在兼顧各方利益的同時(shí)形成學(xué)校發(fā)展的合力”。為此，中小學(xué)校長要建構(gòu)學(xué)校即共同體的思想意識，并為了學(xué)校共同體的積極建構(gòu)而調(diào)動(dòng)治下所有成員的參與熱情和智慧凝聚。盡量減少行政命令，建立對話——溝通的民主決策與行為機(jī)制。善于“以德服人”“以情感人”“以智領(lǐng)人”。有提出共同愿景的能力，有凝聚共識的策略，有生成共同規(guī)范的機(jī)智，有收獲共享成果的機(jī)會(huì)?？傊?， 教育變革呼喚學(xué)校有效治理的實(shí)然轉(zhuǎn)向，校長應(yīng)該將勵(lì)精圖“治”視為又一本體使命。
學(xué)校是人文實(shí)體、倫理實(shí)體、精神實(shí)體，質(zhì)言之，是文化實(shí)體，建設(shè)學(xué)校文化是回歸教育本真、彰顯學(xué)校對人氤氳化育本質(zhì)的客觀需要。沒有文化內(nèi)嵌，只有知識、制度、灌輸、分?jǐn)?shù)、升學(xué)等張揚(yáng)的學(xué)校教育，不僅不利于兒童完整生命的化育與造就，而且會(huì)導(dǎo)致個(gè)體“生”（如何生活）與“命”（為何生活）的撕裂、人際倫理敗壞（校園欺凌與校園暴力滋生蔓延）、對普遍性價(jià)值共識的抵制等。中小學(xué)校長要建設(shè)學(xué)校文化，不僅僅是在校園物質(zhì)文化上增添可視的直觀感性文化，更是要建設(shè)“以文化人”的教育行動(dòng)、文化認(rèn)同等常態(tài)化學(xué)校日常行為，建設(shè)以“愛”為核心的學(xué)校倫理文化，“相信每一個(gè)生命的神奇，每個(gè)個(gè)體都不是人類的樣品或標(biāo)本，每個(gè)人都是獨(dú)特性的展現(xiàn)和實(shí)例”。中小學(xué)校長還要自覺建構(gòu)自己的道德領(lǐng)導(dǎo)力與德育領(lǐng)導(dǎo)力，前者是指“中小學(xué)校長在堅(jiān)持學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)的治理方案中所凝聚起的影響力、輻射力和感召力”，后者是指中小學(xué)校長“對學(xué)校德育工作的策劃、領(lǐng)導(dǎo)與推進(jìn)”。同時(shí)， 中小學(xué)校長加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，不僅要注重傳統(tǒng)文化及其倫理道德精華的回歸，還要注重外來文化的“本土化改造”。
（《教學(xué)與管理》2017年第33期 李克興 文）
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