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災(zāi)難總會(huì)突如其來(lái)。每場(chǎng)災(zāi)難，都是對(duì)人類命運(yùn)的一場(chǎng)共同考驗(yàn)。這場(chǎng)考驗(yàn)，不分國(guó)界、種族、性別、年齡，人人都是考生。
曾幾何時(shí)，“人定勝天”的論調(diào)在人群中廣為傳播，人類是萬(wàn)物之靈，每個(gè)人都傲慢地以為自己就是宇宙的中心，自然界的主宰，對(duì)大自然、對(duì)天地萬(wàn)物缺乏應(yīng)有的敬畏之心，因而狂囂肆虐地在自然界中揮舞自己的任性：濫砍濫伐森林植物，任意捕殺野生動(dòng)物，亂排亂放污水廢氣，河流被污染，植被被破壞，人類生活所需要的礦物資源、水資源，正在面臨嚴(yán)重的枯竭問(wèn)題。
人類對(duì)自然界強(qiáng)取豪奪、竭澤而漁，導(dǎo)致了極其嚴(yán)重的后果，環(huán)境污染、生態(tài)失調(diào)、全球變暖以及能源、資源的枯竭和短缺，這些問(wèn)題不僅讓人類賴以生存的地球造成了傷害，人類自身生存環(huán)境和美好未來(lái)也面臨著巨大的威脅。
跨入2020年，人類就多次收到大自然的警告：從2019年7月18日起，澳大利亞新南威爾士州大火開始燃燒，至2020年2月12日，大火完全熄滅?？缒甓鴣?lái)的澳洲山火，讓曾經(jīng)天藍(lán)水碧的旅游城市，變得滿目瘡痍，一片荒蕪。10億動(dòng)物死亡，燒毀土地面積400公頃，釋放了4億噸二氧化碳對(duì)全球氣候產(chǎn)生了巨大影響。
2019年12月首次在索馬里出現(xiàn)的蝗災(zāi)，一路跨過(guò)東非、中東到南亞，蝗蟲數(shù)量高達(dá)4000億只，30多個(gè)國(guó)家遭到蝗災(zāi)影響，受災(zāi)面積總計(jì)1600萬(wàn)平方公里。蝗災(zāi)加重了東非、中東等地的糧食安全問(wèn)題。
2
一波未平一波又起，2020年1月12日，菲律賓首都馬尼拉以南的塔阿爾火山噴發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)宛如世界末日。5000公噸的火山灰到達(dá)了15千米，火山口周圍的塔阿爾火山湖水溫驟然升高，致使700多噸魚類死亡，直接引發(fā)75場(chǎng)地震?？茖W(xué)家根據(jù)過(guò)往觀測(cè)資料的統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，如果塔阿爾火山能夠噴發(fā)足夠多的二氧化硫氣體，將有83%的可能性引起厄爾尼諾。
而這些如果還不足以讓人類引發(fā)警醒的話，2020年跨年之交的新冠病毒疫情，對(duì)全人類而言，都是一次空前的危機(jī)，是對(duì)全人類共同命運(yùn)的一次大考。
新冠病毒疫情是近百年來(lái)人類遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病，其發(fā)生的傳播速度之快、感染范圍之廣、防控難度之大，已經(jīng)急速成為威脅全人類生存和發(fā)展的共同敵人。
而如今，全球范圍內(nèi)，新冠病毒疫情還在繼續(xù)惡化。新冠病毒疫情對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響，造成全球經(jīng)濟(jì)衰退，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生巨大沖擊。
新冠肺炎疫情爆發(fā)的教訓(xùn)在于，人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)高估了自身所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)和能力，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了大自然所蘊(yùn)含的能量和報(bào)復(fù)力量。
被人類傷害到千瘡百孔的大自然母親，并不會(huì)一味地溺愛她的孩子，她用一種特殊的表達(dá)方式，來(lái)規(guī)勸和教導(dǎo)全人類：尊重自然、尊重生命，珍惜并感恩大自然恩賜給人類的美好一切，大自然可以不需要人類，但人類必須依賴大自然！
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中國(guó)人自古敬畏天道，對(duì)天地、自然有無(wú)限的敬意，禮敬天地君親師，成為中華傳統(tǒng)文明刻入華夏兒女骨髓里的文化特征。
《道德經(jīng)》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鼻f子說(shuō)“有天道，有人道。無(wú)為而尊者天道也；有為而累者人道也”。人道以天道為本，天道是事物變化的客觀規(guī)律和自然法則，人道是人類自身的道德自律和行為規(guī)范。
中華傳統(tǒng)文化往往將天災(zāi)對(duì)應(yīng)人事，認(rèn)為每一場(chǎng)災(zāi)難都是上天對(duì)世人帶來(lái)的啟示，于是認(rèn)真地反思和檢討自己的過(guò)錯(cuò)，并且誠(chéng)心改過(guò)，然后通過(guò)眾志成城的努力和決心，才能消災(zāi)解禍，轉(zhuǎn)危為安。
商朝初年，連續(xù)7年大旱，河干井涸，草木枯萎，禾苗不生。百姓流離失所，餓殍遍野。商湯在桑林設(shè)祭壇，祈求上天降雨。商湯命史官占卜，占卜的結(jié)果是：這種祭天要焚燒活人祭祀。
商湯聽后說(shuō)：“我祭祀求雨，本為救民，怎可再傷害他人？如果需要活人祭祀，就用我自己代替吧！”說(shuō)罷便坐到柴堆上，向上蒼禱告說(shuō)：“我一人之罪，不可累及萬(wàn)民；若萬(wàn)民有罪，也由我一人承擔(dān)。不要因我一人的無(wú)德，禍殃百姓萬(wàn)民。”
禱告完畢，湯便命左右點(diǎn)火。此時(shí)突然電閃雷鳴，大雨滂沱而至。
《道德經(jīng)》中說(shuō)“圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！鄙虦返赂呱?、尊重生命，愛護(hù)百姓，所以心誠(chéng)則靈，天降甘霖，贏得了百姓的尊敬和愛戴。
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《大學(xué)》中有段故事：商湯有個(gè)洗漱用的盆子，上面刻著銘文：“茍日新，日日新，又日新”。意思是說(shuō)如果每天把身體清洗干凈了，就要堅(jiān)持每天都要清洗，然后每次清洗都要有進(jìn)步，一天比一天干凈。
商湯把這句箴言刻在洗漱盆上，以便自己每天洗漱的時(shí)候，都能看見這句話，時(shí)刻提醒自己要及時(shí)反省，改正自己，每天以嶄新的面貌迎接未來(lái)，積極進(jìn)取。
《史記殷本紀(jì)》記載：一次商湯外出，看見有人四面張著羅網(wǎng)捕鳥雀，嘴里還念念有詞：“上蒼保佑，天上飛下來(lái)的，地下跑出來(lái)的，四方來(lái)的鳥獸都進(jìn)入我的網(wǎng)中來(lái)?！鄙虦犃?，心中不忍，嘆息說(shuō)：“你這不是要把它們?nèi)肯麥鐔?？這樣做太殘忍了！”于是命人把羅網(wǎng)撤去三面，只留下一面。商湯也跪下去禱告說(shuō)：“天上飛的，地下走的，想往左跑的，就往左飛，想往右跑的，就往右飛，不聽話的，就向網(wǎng)里鉆吧?！逼矶\完對(duì)那個(gè)人和隨從說(shuō)，對(duì)待禽獸也要有仁德之心，不能捕盡捉絕，不聽天命的，只是少數(shù)，你們要捕捉的就是那些不聽天命、自投羅網(wǎng)的。
商湯施仁德于飛鳥的事傳到南方，當(dāng)時(shí)不滿夏桀暴政的列國(guó)諸侯們聽說(shuō)了這件事，都稱贊說(shuō)：“湯王修身養(yǎng)德，他對(duì)鳥獸都如此仁義，尚且不忍加害，對(duì)待百姓肯定是很愛護(hù)的?！庇谑歉髦T侯方國(guó)不戰(zhàn)而降，歸順了商湯。這便是“網(wǎng)開一面”的故事。
禹湯之后，后世賢明帝王也都以此為榜樣，對(duì)自然界的飛禽走獸“網(wǎng)開一面”，講究生態(tài)環(huán)保，展現(xiàn)自己仁慈、有好生之德的一面。
相傳漢武帝愛好狩獵，每當(dāng)狩獵時(shí)，就會(huì)派人在南面或北面將大網(wǎng)張開一道缺口，讓天意來(lái)決定珍禽異獸們的生死去留，總有一部分動(dòng)物因此逃生，而長(zhǎng)安城北張、南張的地名也由此而來(lái)。
南張村戲樓臺(tái)上有塊唐永徽年間的村志碑石，記載了這段故事：“天有好生之德，人當(dāng)效之，網(wǎng)開一面，不絕珍禽異獸。南張一面，放南山之鹿，北張一面，放灃濱之麋?！?/span>
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《論語(yǔ)·顏淵》說(shuō)：“上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美?！?/span>
《尚書·大禹謨》說(shuō)：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)，好生之德，洽于民心?！?/span>
上天是愛惜生命的。戒殺放生，心存善念，才能與上天感應(yīng)，得到上天的庇護(hù)，人及一切眾生生命，均能獲得平安、健康、幸福、美滿，這就是上天好生之德本意。
上天有好生之德，人皆有惻隱之心。這就是天道，順天道而行，戒殺放生，就能夠教化百姓，養(yǎng)成人人為善的良好社會(huì)氛圍，在災(zāi)難來(lái)臨，人人就會(huì)以一種積極、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)的態(tài)度共同抗擊災(zāi)難，度過(guò)災(zāi)劫。
在這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難時(shí)，西藏屢屢成為全國(guó)人民稱贊和向往的亮點(diǎn)和焦點(diǎn)。
在西藏，藏民們對(duì)自然界、對(duì)天地萬(wàn)物有著深深的敬畏之感，他們稱雪山冰川為神山，把湖泊視為神湖，把飛鷹視為神鷹。他們或全身伏地，或長(zhǎng)跪不起，或沿湖誦經(jīng)，那種面對(duì)自然界的盛景發(fā)自內(nèi)心的崇敬和敬畏，就像冰川雪山一樣純凈圣潔，蕩滌清凈人的內(nèi)心、靈魂。
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2020年是多災(zāi)多難的一年，各種天災(zāi)如開啟了潘多拉魔盒一樣接踵而來(lái)。
任何事情的發(fā)展都有先兆，科學(xué)家們?cè)诮议_2019年亞馬遜森林大火背后的真相時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)火災(zāi)的發(fā)生的原因并不是所謂的天災(zāi)，而是人為原因造成的。專家指出，為占用更多土地用于放牧或耕種，人們過(guò)度砍伐雨林，并通過(guò)燃燒樹干、樹枝、樹葉等清理現(xiàn)場(chǎng)。這些活動(dòng)導(dǎo)致火災(zāi)蔓延到未被采伐的地區(qū)，至少有50多萬(wàn)公頃的樹木，都受到了大程度大規(guī)模的破壞。這次火災(zāi)使得很多的植物和動(dòng)物淪為灰燼。
亞馬遜熱帶雨林，占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20%，是全球最大及物種最多的熱帶雨林，被人們稱為“地球之肺”和“綠色心臟”。專家表示，此次大火將會(huì)對(duì)南美氣候造成直接影響，如降雨減少、氣候更加干燥等。長(zhǎng)期來(lái)看，大火造成的碳排放或?qū)?dǎo)致全球變暖更嚴(yán)重。
據(jù)美國(guó)國(guó)家海洋和大氣管理局報(bào)告，2020年1月全球平均氣溫破紀(jì)錄，為自1889年有氣象記錄以來(lái)最熱一月，巴西科學(xué)家在南極測(cè)得20.75度的新高溫記錄，是有記錄以來(lái)南極氣溫首次超過(guò)20度。
大自然對(duì)人類發(fā)出了種種警告，地球母親不堪重負(fù)的直接表現(xiàn)，就是一場(chǎng)接一場(chǎng)災(zāi)難的降臨。
人類真的需要冷靜、理智、誠(chéng)實(shí)地反思自己的思想和行為。
天災(zāi)難料，人事可為，面對(duì)變化莫測(cè)的自然災(zāi)難，敬畏天道而盡人事，努力反省自己，改正自己，尊重自然、尊重生命，珍惜地球、珍惜自己，只有這樣，人類才能在下一場(chǎng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，最大程度地避免和減少損害，少留下一些遺憾和愧疚。
作者 簡(jiǎn)介
彭允好，字圣荃，號(hào)半禪。曾就職報(bào)社記者，工商行政管理局，政府宣傳部，企業(yè)品牌戰(zhàn)略顧問(wèn)等。著有詩(shī)文集《清秋狂歌集》、雜文集《剛正木刀集》等?，F(xiàn)為中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)公文化藝術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，湖南省長(zhǎng)沙市開福關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)顧問(wèn)、關(guān)公學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，湖北省宜昌市關(guān)公文化研究會(huì)顧問(wèn)，上海灌頂禪院關(guān)帝文化發(fā)展顧問(wèn)等職。
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