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悲傷無法衡量、理解無法互通,有多少人不是《82年生的金智英》

本公眾號作者:任彧——專注13年的文字匠人。喜歡看電影聊人生。

作家,北京作協(xié)會(huì)員,影評家

本人新書懸疑驚悚小說《熔爐》已經(jīng)上市啦,跪求大家多多支持


昨天很愉快地去看了張靜初主演的《被嫌棄的松子的一生》,可今兒早上就得到一個(gè)噩耗,英國演員肖恩康納利去世了,非常喜歡他演的電影,尤其那部諷刺美國政府的《勇闖奪命島》,還有和超級大美女凱瑟琳澤塔瓊斯演的《偷天陷阱》。

老爺子一路走好。

前些日子參加一個(gè)畫家朋友的畫展,被主持人叫上去發(fā)言,接著之前有一位老師提起的話題,畫家的稱謂,為什么男畫家就是畫家,女畫家就是女畫家,然后他又說了一下北京80萬剩女的問題,我就跟著這個(gè)性別歧視的主題也發(fā)表了一些看法。

華曼君的畫主要是玫瑰。

80萬剩女這個(gè)事,我當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)新聞的時(shí)候就覺得沒什么意義,為什么?就算從純數(shù)學(xué)角度出發(fā),中國現(xiàn)在男比女多不少,80萬剩女也就代表了更多的剩男,為啥大家沒人說說剩男的問題?

我前些日子也聽過一個(gè)關(guān)于分析彩禮問題的視頻,里面的UP主說了一個(gè)很有道理的話,叫社會(huì)歧視女性,但無視男性。

現(xiàn)在搜這個(gè)新聞也蠻多的

畢竟男人結(jié)不了婚都會(huì)被歸結(jié)于自己無能,誰會(huì)關(guān)心無能的人呢?

當(dāng)時(shí)發(fā)言的時(shí)候,我就說,有一天我們不再莫名其妙非得關(guān)注女性結(jié)不結(jié)婚這個(gè)問題的時(shí)候,大概就是我們真的男女平等的時(shí)候。

因?yàn)榻Y(jié)不結(jié)婚、生不生孩子都是人家的自由,人家經(jīng)歷過什么,人家什么想法,其他人都不知道,非要用一種觀念把別人拴住,把別人變成和自己一樣的人,確實(shí)是這個(gè)世界上大多數(shù)人最喜歡干的,所以科比才有那么一句名言嘛,“這就是我的人生,誰也不要期望我怎么活?!?/p>

今年是人類史上災(zāi)難的一年.......太多的人死去了,科比也只是其中之一。

扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了,說回《82年生的金智英》這部電影,電影講述的東西很簡單,就是韓國社會(huì)對女性的摧殘,用一個(gè)極為固化的觀念將女性拴在家庭生活當(dāng)中,充滿了歧視與偏見,導(dǎo)致女主角金智英郁郁寡歡,最終精神上出了一點(diǎn)點(diǎn)問題。

電影情節(jié)其實(shí)并不跌宕起伏,但如果你是一個(gè)“明白”人,相信看電影的時(shí)候心情會(huì)是跌宕起伏的,因?yàn)檎麄€(gè)電影就是在講述生活中的一點(diǎn)一滴,慢慢滲入骨髓的歧視與悲哀。

這兩天看到一句話,其實(shí)正好能形容這部電影的主旨之一,“其實(shí)真正能擊垮你的,往往不是那些突如其來的滅頂之災(zāi),而是壓在你心底,那些看似不值一提日積月累的心事,在某一瞬間,使你徹底崩潰,成為壓垮你的最后一根稻草。”

我都忘了我哪篇文章說來著,是《何以為家》吧?說了選擇的權(quán)力才是區(qū)分我們?nèi)伺c動(dòng)物的基本條件之一,畢竟動(dòng)物的思維簡單,服從于本能,生存與交配就是他們唯一的目的??上瘛?2年生的金智英》里演繹的,如果女性天生就是為了家庭而活,她們選擇別的生活方式就要受到多方抨擊,多方指責(zé),那這些指責(zé)的人其實(shí)原始的動(dòng)物又有什么區(qū)別的呢?

我以前在文章里也說過,其實(shí)不光男人,女生更容易歧視女生,我們可以看到電影,男方的母親,也就是婆婆這個(gè)角色有多么的令人絕望,充斥了最嚴(yán)重的歧視,并且還是掌握著女性自身最大的弱點(diǎn)來攻擊女性,屬于句句扎心。

婆婆的頤氣指使。

但好在女主角金智英的老公還算是個(gè)明白人,知道是因?yàn)樽约旱脑?,金智英才走到逐漸抑郁的,就算犧牲事業(yè)也想要努力幫助自己的老婆。但說到這里,我們其實(shí)倒轉(zhuǎn)立場看一下,如果一個(gè)男人完全不顧事業(yè)而去顧家,導(dǎo)致事業(yè)一落千丈,家庭收入驟減,那女人是否真的能理解?相信這里又是一個(gè)比例問題……一部分會(huì),一部分不會(huì)。

所以男女相互理解起來,有多困難,就顯而易見了,尤其在東方三國凸顯得最嚴(yán)重,除了中國,也就是受中華文化影響最深的日本和韓國了。

這當(dāng)然不是說歐美沒有,我之前寫過《廊橋遺夢》的影評,其實(shí)那里面女主角為什么會(huì)出軌,就跟固化的家庭有關(guān),整個(gè)家庭中,除了女主之外所有人都有家庭以外的圈子,他們可以關(guān)注自己的圈子,也可以在圈子里謀求關(guān)注,所以他們每個(gè)人都輕視家庭這個(gè)圈子,而女主恰恰只有家庭這一個(gè)圈子,所以女主唯一可以獲取關(guān)注與情感的地方就是家庭,但偏偏大家都和她不一樣,所以她的苦悶就沒人能理解了。

最后說個(gè)軼事,據(jù)說這個(gè)電影在韓國上映時(shí),評價(jià)非常兩極分化,當(dāng)然也不難理解,就是男性全打低分,女性全打高分。

實(shí)際上,如果我們拋開性別歧視,這部電影里更多講述的是一種尋找自我,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人完全失去自我,被社會(huì)和家庭觀念所裹挾成為了一個(gè)跟自己想象中完全不一樣的人時(shí),那這個(gè)人所面對的將是無盡的虛無和無法理解的生命的含義。

所以,任何人都該有選擇自己生活方式的權(quán)力,而不是被社會(huì)那些古老而守舊的教條所限制,最終讓自己成為一個(gè)完全的空殼。

有再好的老公,也需要有選擇的權(quán)力。


最后給自己打個(gè)廣告。

我的舊書小說《熔爐》(其實(shí)也不是新書了,去年的了),年底將推出英文版,其中涉及了病毒的感染,不過我這里講述的更多是精神與人格上的一種變異以及融合,并非單純?nèi)怏w上的災(zāi)難。

就像這次疫情期間,出現(xiàn)了不少群魔亂舞的情景,病毒是很可怕,但更可怕的是我們因?yàn)椴《径@恐,導(dǎo)致去歧視,去作惡,而去變成另外一個(gè)人。

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