標(biāo)志設(shè)計(jì)既是對(duì)實(shí)用物體的一種設(shè)計(jì)，又是對(duì)圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)。盡管它所涵蓋的信息非常多，但通常表現(xiàn)的簡(jiǎn)練、概括與“完美”，有著屬于自己特有的藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，使得這種視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)更具有簡(jiǎn)潔明了、易于識(shí)別與個(gè)性化特點(diǎn)。書(shū)法對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響是較為明顯的，被廣泛應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)中。它作為標(biāo)志LOGO設(shè)計(jì)元素的，呈現(xiàn)出其多樣性的特點(diǎn)，根據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的需求可將書(shū)法中一個(gè)筆畫(huà)、一個(gè)字，甚至一幅字作為一種設(shè)計(jì)元素來(lái)應(yīng)用。正如靳埭強(qiáng)先生講過(guò):“我對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)不僅是一種語(yǔ)言符號(hào)，而是一種藝術(shù)語(yǔ)言”
書(shū)法是對(duì)漢字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，是我國(guó)特有的文字造型藝術(shù)，亦是我國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化的提煉與升華，具有鮮明的民族文化特色。書(shū)法是隨著漢字的產(chǎn)生而出現(xiàn)并不斷發(fā)展的。草書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)等多種書(shū)法字體使得原本簡(jiǎn)單的黑白世界變得異常豐富多彩。中國(guó)人在進(jìn)行書(shū)法的書(shū)寫(xiě)與創(chuàng)作時(shí)，常常對(duì)現(xiàn)有的漢字進(jìn)行特別的加工處理;漢字融入創(chuàng)作者的觀念、思維、精神便可形成一種獨(dú)立的審美藝術(shù)。在對(duì)漢字的初期識(shí)讀時(shí)，亦通常帶著濃厚的主觀情感。久而久之，在人們的思想觀念中，普普通通的文字書(shū)寫(xiě)行為亦變得飽含精神內(nèi)涵。所以說(shuō)，書(shū)法不僅僅是一門(mén)純粹創(chuàng)造形式美的藝術(shù)，它還是我國(guó)精神文化的重要組成部分之一，包含了我國(guó)人民對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的某些觀念。鄧散木先生曾說(shuō):“中國(guó)一切藝術(shù)無(wú)不基于文字”這對(duì)當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)有啟發(fā)作用。
標(biāo)志設(shè)計(jì)與書(shū)法結(jié)體所謂“結(jié)體”，是借用于建筑學(xué)中的詞匯，多為造型與形的意思，它通常指物象通過(guò)圖形所表現(xiàn)出來(lái)的外形與結(jié)構(gòu)。由于書(shū)法根植于傳統(tǒng)藝術(shù)，所以與現(xiàn)代圖形的造型特點(diǎn)與方式有諸多不同之處。書(shū)法非常注重實(shí)形的節(jié)奏性與完整性，以及形與形之間的和諧、均衡、比例、虛實(shí)關(guān)系等，在完成形的構(gòu)成時(shí)多遵循整、齊的骨式。標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)于書(shū)法的運(yùn)用，通常是從書(shū)法中概括提取關(guān)于形的元素，進(jìn)而結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)課程中的一些構(gòu)成方法與手段，如同構(gòu)、統(tǒng)一、錯(cuò)位等方法進(jìn)行重新組合與衍生。這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)在書(shū)法原形的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)，不僅保留著書(shū)法的神韻，而且還具有極強(qiáng)的時(shí)代特征，同時(shí)還可以明確表達(dá)標(biāo)志所包含的個(gè)性與理念。2010 年上海世博會(huì)的標(biāo)志便是采用書(shū)法中的“形”運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用的成功案例，標(biāo)志設(shè)計(jì)采取世博會(huì)第一個(gè)文字“世”的外形，并將此字演化成三個(gè)人物形象，手持橄欖枝，象征著和平與安寧，在標(biāo)志的上方分別增添兩點(diǎn)，給人一種向上、明快的意蘊(yùn)與動(dòng)感，而右邊的一點(diǎn)采用象征朝陽(yáng)的色彩，寓意著在東方有冉冉升起的太陽(yáng)。圖形左邊的綠色點(diǎn)則代表著西方，傳達(dá)一種東西方文化的融合與輝映，寓意上海世博會(huì)的成功，標(biāo)志整體極具生命活力，同 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)風(fēng)格與特點(diǎn)相一致。
書(shū)法表現(xiàn)力的標(biāo)志一般形式靈活，自由，有時(shí)因圖案具有很大的跳躍性而給我們的識(shí)別認(rèn)知帶來(lái)一定的困難。因此在運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，必須按照字體造型因勢(shì)利導(dǎo)，恰如其分地表現(xiàn)漢字的精髓。在現(xiàn)實(shí)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，有的運(yùn)用書(shū)法的意境，結(jié)合標(biāo)志的主要形象，創(chuàng)造出具有超凡魅力的標(biāo)志。在某些標(biāo)志設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化的運(yùn)用往往是多元并存的，不但增添了厚重的文化底蘊(yùn)，還有利 于標(biāo)志設(shè)計(jì)思路的發(fā)散和視覺(jué)空間的伸展。標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)書(shū)法的運(yùn)用不僅僅只停留在表面，更要挖掘書(shū)法背后的意境，知道書(shū)法的精髓所在。書(shū)法是中國(guó)最輝煌的圖形藝術(shù)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造書(shū)法的意境時(shí)應(yīng)懂得中國(guó)人共同的民族情懷和追求。
中國(guó)銀行的標(biāo)志，整個(gè)造型以一枚銅錢(qián)的形式展
現(xiàn)出來(lái)，將漢字“中”異形成圖形嵌入標(biāo)志設(shè)計(jì)中，中間方，外面圓，結(jié)合了中國(guó)“天圓地方”的思想體系，用隸書(shū)形象“中”字的變化突出銅錢(qián)孔的形象，寓意財(cái)源滾滾的美好愿望，切合民眾求財(cái)?shù)男睦?。整個(gè)造型古樸形象，具象與意象的完美結(jié)合，突出了銀行的特征和中國(guó)傳統(tǒng)文化情結(jié)，視覺(jué)上能很好地迎合時(shí)代趨勢(shì)，標(biāo)志喜慶，給銀行顧客帶來(lái)歸屬感，是一枚設(shè)計(jì)精巧得當(dāng)?shù)臉?biāo)志圖案是書(shū)法和標(biāo)志合理結(jié)合的代表作品。
聯(lián)系客服
