在廣州街頭，時不時會遇到一位身著黃袍、留著長辮，滿口自稱“多爾袞十世孫”的怪異男子，不知道的，還以為自己穿越到古代，遇到了皇帝在微服私訪?？捎^察這位奇人的一言一行，又像是在告訴身邊的人，他就是皇室的后人。
那么他是從哪來，當(dāng)真有著皇室血統(tǒng)嗎？還是單純?yōu)榱瞬┤搜矍颍诮诸^故弄玄虛呢？
據(jù)悉，這位男子名為周佑錢。若在街上喊這個名字，他大概是不會回頭的。因為他還有一個自認(rèn)為更酷的名字：愛新覺羅·州迪。說到為什么以曾經(jīng)的皇室姓氏為姓，那就不得不提到他自幼的家庭教育。
在州迪有記憶的時候，他就感覺到自己所受的教育跟其他同齡人不太一樣。因為在他的家里，并不像別的孩子一樣對自己的生父喊“父親”或“爸爸”，而是要尊稱“阿瑪”。對其他人也一樣，都有一套專門的皇室稱呼，以至于年紀(jì)尚小的他經(jīng)常分不清叔伯等稱謂。等到了上學(xué)的年紀(jì)，該學(xué)著背三字經(jīng)、弟子規(guī)的他放學(xué)后又被父親叫來，逼著他把清朝十二帝的名諱、謚號甚至生卒年月背下來。叛逆的州迪可不打算記這些“祖輩”的名字，頑皮的他經(jīng)常趁父母不注意，一溜煙跑出書房去玩了。
但是令他沒想到的是，對他的淘氣也有“貴族”專門的制度。為了讓州迪聽話，他的父親制定了一套完整的皇室家規(guī)。像是早上必須要先于父母起來，得到允許后上前跪安；“用膳”需要注意相關(guān)禮節(jié)，不能大口吞咽、不能吃飯時說話。在其衣著打扮上，更是像先人一樣留著長辮子。為此，州迪還特意先去理發(fā)店剃了一個陰陽頭，從此將頭發(fā)留起不再剪；晚上睡前要等父母先睡著后再就寢，以體現(xiàn)皇室的優(yōu)良品德······
他的家里也與別家屋內(nèi)的裝飾不同。一進(jìn)門，正對的墻上赫然掛著高祖多爾袞的畫像，其旁邊是明黃色的對聯(lián)，明晃晃顯得莊重而威嚴(yán)。且為了彰顯龍裔身份，家中還懸掛了大清的八旗。屋內(nèi)家具全部是仿古的物品：書架、桌椅直到臉盆、水桶，所有物品擺放得十分講究。
就這樣，雖然這種生活方式是小時的州迪十分抗拒的，但時間一長，他也慢慢地適應(yīng)了這種生活。
雖然在州迪看來，自己似乎與周圍格格不入，但在父親的嚴(yán)厲管教之下，讓他覺得這好像就是事實。于是他便不再在意別人的眼光，開始我行我素。一段時間后，心中竟然開始得意起自己“崇高”的身份來。這種內(nèi)心的接受讓他不再覺得自己是一位公民，而是地位高高在上的“主人”。于是，對待身邊的人也開始飄飄然，不再把他們和規(guī)矩放在眼里，他的人生也因此而發(fā)生了幾樁軼事。
第一次是因為州迪穿戴好龍袍準(zhǔn)備去車站出一趟遠(yuǎn)門，可這身裝扮行走起來可不易，因此在路上耽誤了許多時間。等到州迪“駕臨”車站，才發(fā)現(xiàn)來得太晚要坐的那輛車的車票已經(jīng)售罄了。眼看列車馬上要開動，這可把“王爺”惹怒了，對著售票處的售票員大喊道：“你這奴才，還不趕緊補一張票來?！?/span>這一聲可把周圍的圍觀群眾驚呆了，售票員看他不像在演戲，也只好表示車票是根據(jù)車位來的，無法補票。
但一直養(yǎng)尊處優(yōu)的愛新覺羅·州迪對此卻不屑一顧，直接進(jìn)入售票臺威脅起售票員，架勢似乎是要將其拖出去斬了。周圍的人一半看笑話一半憤怒，把州迪拉進(jìn)了警衛(wèi)室。在警衛(wèi)室，州迪依然不改其態(tài)度，左一聲奴才右一聲奴才地罵著。值班警察可不吃這一套，直接將手銬拿了出來要將其逮捕歸案。看到明晃晃地手銬，自詡“大清朝皇室后裔”的州迪立馬冷靜了下來，又在身邊人的勸說下，事件最終得到了平息。
這件事之后的愛新覺羅·州迪平靜了一段時間，就在人們以為這位“小皇帝”終于要省心了時，殊不知他把注意力放到了一個更大的目標(biāo)——故宮。
都知道，故宮曾經(jīng)是明清兩朝禁城，從明朝朱棣到清朝的愛新覺羅溥儀，曾是二十四位帝王的家，這里存下來了許多珍貴的歷史寶藏和皇室遺留下來的文物。在州迪看來“皇室的東西就是我的”，國家征用了我的東西自然要“物歸原主”。
抱著這種堅定的信念，次日一早，州迪就踏上了去往故宮的路上。沒想到，打算“?；丶铱纯础钡闹莸显獾搅艘患惓擂蔚氖虑椤拔一匚易约旱募宜麄兙谷贿€問我要門票?！辈环獾闹莸舷胍獜?qiáng)行闖入故宮拿回屬于自己的東西，結(jié)果連“自家”的大門都沒看到，就被看守的保安給攆了回去。
由于一直接受“貴族教育”而成長起來的州迪對自己的皇室血統(tǒng)深信不疑，因此青年的他就給自己立下規(guī)矩，不與漢族女人結(jié)婚，以保證其家族血統(tǒng)的純正。
而州迪要面對的事實是，要找曾經(jīng)具有純正滿清血統(tǒng)的人為妻是一件極不容易的事。眼看要過了適合結(jié)婚的年齡，百般無奈之下經(jīng)人介紹了一位據(jù)說有純正滿人血統(tǒng)的女子。這也算是州迪在經(jīng)歷大鬧車站、故宮被攆后為數(shù)不多感到滿足和幸福的事。因為他覺得無論如何，最重要的是將家族純正的皇室血統(tǒng)傳承下去。
面對自己的妻子，愛新覺羅·州迪遺傳了其家父的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，不出意外地規(guī)定了一套專門的制度：給自己地夫人賜予“福晉”的名號，并親自為其挑選了適配其地位的、仍舊黃得發(fā)亮的長袍。
他夫人的頭簪、首飾上下繁瑣，都是經(jīng)過州迪的精心挑選。于是在公園里散步的人們經(jīng)常能看到這兩口子身穿黃袍，你一聲“王爺”我一聲“福晉”的叫到，甚至比古裝劇里演繹的還要真實。
但其夫人的來歷并不確定，甚至有傳聞?wù)f，這位有純正血統(tǒng)的女子是州迪的滿族表妹。準(zhǔn)確消息已無從查證，但州迪覺得無論如何，保證其血統(tǒng)純正始終是頭等大事。
在自稱“多爾袞十世孫”的州迪獲得越來越多人的關(guān)注時，對其身份的質(zhì)疑聲也漸漸變大。
據(jù)廣州滿研會會長汪宗猷說到，世代居住在廣州的滿族人均為八旗族的后人，各個家族均保留著完整的族譜。這些家族之間聯(lián)系密切，很多都有親屬關(guān)系，因此他們成立了滿研會。
州迪的事鬧得沸沸揚揚，引起了滿研會的注意。州迪以為，以自己的純正血統(tǒng)和自小習(xí)得的貴族教養(yǎng)，必定會將滿族的光輝發(fā)揚下去，使人們對族人感到敬重與愛戴?？墒屡c愿違，州迪的這一套似乎并沒有讓周圍的人有好感，反而像是在看一個怪人，從心底里對這個人更加厭惡了。更有意思的是，本以為在為家族爭光的他，八旗族竟無一人認(rèn)識，這讓一直以多爾袞后人自居的他倍感心寒。
除了滿研會不認(rèn)可他的滿族血統(tǒng)以外，還有兩個最大的疑問一直使州迪的身份無法得到證實。
首先是根據(jù)正史中記載，多爾袞于1612年生，卒于1650，其一生僅有一女，并無兒子，更何來“多爾袞十世孫”一說？面對這種質(zhì)疑，州迪給出過繼兄弟兒子的說法，甚至要用族譜來證明。
其次，滿研會曾得到一張州迪幾年前印發(fā)的帶有其名字的卡片，其上面顯示州迪原名“毓迪”，在愛新覺羅家族中，依照輩分的排列順序為“'載、溥、毓、恒”，在此之前，州迪一直對外宣稱自己為溥儀的堂弟。如此看來，其輩分在溥儀之后，那怎么可能與溥儀以兄弟相稱呢？且州迪的漢人名字姓周，而在廣州的愛新覺羅家族后人絕大多數(shù)以“金”為姓，因此州迪的身份存在越來越多的疑點。
直到今天，人們?nèi)詴诰W(wǎng)絡(luò)上看到一些關(guān)于州迪最近的消息。這么多年，唯一不變的還是他的一身黃袍與長辮。在這個娛樂至上的時代，人們的眼光也從一開始的詫異與不解到現(xiàn)在慢慢以一種看熱鬧的方式所取代。可是誰也無法明白州迪到底是怎么想的，畢竟靠這種方式博取流量未免付出的代價太大了，又或許是州迪心中一種單純的信仰罷了。
有些網(wǎng)友扒出了完整的州迪的成長歷程，對他變成如今這個樣子提出了較為合理的解釋。幼時的州迪是十分排斥學(xué)習(xí)的，又因為家庭的教育模式讓州迪覺得自己的身份高高在上，感到學(xué)習(xí)對自己來說是無用的，只需以后找?guī)讉€仆人來侍奉自己。就是這種心態(tài)，使州迪放棄了學(xué)業(yè)，又只顧享受而沒有學(xué)到其他本事，雖小時對父親的那種教育模式也是非常反感的，但等他長大慢慢發(fā)現(xiàn)，沒有學(xué)歷和本事的他，早已在這個社會無立足之地。
能夠讓他有些許歸屬感的，只有回歸到曾經(jīng)拒絕的所謂“貴族的血統(tǒng)”當(dāng)中來。他似乎也漸漸接受了這一現(xiàn)實，通過此種方式來逃避現(xiàn)實遭遇的挫折。
其實在生活中，每個人可能都有自己的“象牙塔”，在這里可以放下所有的偽裝，卸下身上負(fù)擔(dān)的重量。它可以是家庭、可以是學(xué)校，或者是能讓自己的心有一個歸屬的地方。它可以提供能量，讓人們安心地做自己想做的事并得到更好的發(fā)展；但它也是一把雙刃劍。若人們長時間呆在這里，習(xí)慣了這里的環(huán)境并沉溺于此，也會放棄自己的理想，變得不求上進(jìn)。
州迪似乎就走到了一個極致，每天幻想著自己的高貴血統(tǒng)有朝一日能為他帶來源源不斷的財富，這正是這種想法讓他幾十年如一日地沉浸在自己幻想中的世界里。
或許有一天他會改變曾經(jīng)的執(zhí)念，投入到現(xiàn)實生活當(dāng)中去；又或許和魯迅筆下的孔乙己一樣，始終無法脫下心中的長袍。但最重要的是，人們需要從這件事中得到反思，因為心中的理想國再輝煌也只是空中樓閣，把握當(dāng)下、腳踏實地才是通往成功的正確途徑。
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