嚴(yán)父慈母寄希望，期盼子女成棟梁。
生兒育女多辛勞，歲月崢嶸歷滄桑。
潛心培養(yǎng)做表率，良言益語熱心腸。
諄諄教誨多引導(dǎo)，苦口婆心重表揚(yáng)。
婦女持家履勤儉，旺夫撐起半邊天。
賢淑忠厚性溫柔，秀外慧中心良善。
教子有方勤疏導(dǎo)，言教身傳育兒男。
翹盼女兒成龍鳳，曠世流芳女英賢。
世上高堂母最親，千恩萬愛百事真。
終生愛子無不盡，十月胎恩喜及辰。
世間唯獨(dú)慈母愛，功德天下母之心。
德高望重母最大，千古留名永生根。
(注：本文配詩采自“古詩詞專家“保軒作品)
孟母三遷
環(huán)境重要
少童修為要成功，環(huán)境影響最為重。
孟母三遷為兒學(xué)，耳濡目染終學(xué)成。
四書五經(jīng)勤奮讀，終成大儒授后生。
今人效仿?lián)駥W(xué)校，何如教子用心攻。
孟母，孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰(zhàn)國時(shí)鄒國人。她克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，因此成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案。
《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”，說的是孟母三遷，以及孟母斷織的典故。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。
剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。耳濡目染之下，孟子常和同伴玩筑墓和祭墓的游戲，孟母認(rèn)為這樣不好，就搬家了。
新家的旁邊是屠宰場，模仿力強(qiáng)的孟子又玩起殺豬的游戲，孟母覺得這樣的環(huán)境也不妥，又搬家了。
最后搬到太廟旁，孟子便跟著進(jìn)出的文官依樣學(xué)起禮儀，孟母見了非常高興，這才定居下來。
這就是被廣為傳頌的孟母三遷。所謂近朱者赤，近墨者黑，染于蒼則蒼，染于黃則黃，可見環(huán)境對(duì)孩子的成長非常重要。
另一典故是孟母斷織。有一天，年少的孟子上學(xué)回來，孟母正在紡紗織布，便問他：學(xué)得很好了吧？孟子回答：還是像原來那樣。孟母一聽，馬上用剪刀剪斷織布機(jī)上正在織的布。孟子惶恐的詢問原因。
陶母責(zé)子
為民廉政
東晉名將陶為官，以權(quán)謀私孝母賢。
陶母責(zé)子嚴(yán)教悔，防微杜漸效清廉。
深明大義要公正，愛民如子口碑傳。
為國為民善為魂，保國惜民太平年。
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩(wěn)定東晉初年動(dòng)蕩不安的政局上，很有建樹。
而當(dāng)時(shí)陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書。
在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉(即舉人)范逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。
時(shí)天寒地凍，馬無飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬;由于家中貧寒，無以款客，陶母又偷偷剪下自己的長發(fā)，賣給鄰人，換錢購買菜。
在中國人的觀念中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭發(fā)是不可以輕易剪的。陶母如此舉動(dòng)，足見她待客之誠心。
所以范逵大為感動(dòng)，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此后，陶侃走上了發(fā)達(dá)的仕途。
這就是“截發(fā)筵賓”的典故。
陶母還有一個(gè)廣為傳頌的故事是“封壇退鲊”。
陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。
有一次，一位下屬送了一壇魚鲊(腌魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。
誰知母親卻原封不動(dòng)地將這一壇魚鲊退了回來，并在信中寫道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣?！?/span>
陶侃收到母親退回的魚鲊和回信，大為震動(dòng)，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導(dǎo)：清白做人，廉潔為官。
后人贊譽(yù)：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”
歐母畫荻
刻苦勤奮
歐陽自小家貧寒，修學(xué)無有筆紙硯。
歐母教其學(xué)寫字，荻桿當(dāng)筆沙場練。
誦讀古人好文章，撰文填詞成詩仙。
歐陽修得功名就，其母教悔樹典范。
歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。
歐陽修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。
后來竟到了“房無一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養(yǎng)大，并用最原始的方式教歐陽修識(shí)字。
這便是著名的“畫荻教子”：歐陽修五歲時(shí)，歐母便教他讀書識(shí)字、做人處事的道理。
只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
窮人家的孩子早當(dāng)家，歐陽修在母親的悉心教導(dǎo)下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，他于仁宗天圣八年(公元1030年)高中進(jìn)士。
歐陽修在當(dāng)官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。
但歐母并沒有抱怨兒子的仕途不濟(jì)，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。'
有母如此，兒子焉能不偉大?
岳母刺字
精忠報(bào)國
金人大舉侵南宋，傾國抗戰(zhàn)把敵迎。
岳母子背刺紅字，精忠報(bào)國定取勝。
銘記母親重托囑，岳飛戰(zhàn)場殺敵勇。
同仇敵愾為祖國，百折不撓立奇功。
岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。
很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈。
但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動(dòng)勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國。
她為了讓兒子永遠(yuǎn)銘記大丈夫當(dāng)“精忠報(bào)國”的訓(xùn)誡，甚至用繡花針把這四個(gè)字刺在岳飛的背上!
由于岳母的積極鼓勵(lì)，使得岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無反顧，他很快屢建戰(zhàn)功被升為秉義郎。
有一次宋都開封被金軍圍困時(shí)，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他是'智勇才藝，古良將不能過'。
后來岳飛終成為一代有名的抗金英雄,為歷代人民所敬仰。
這就是中國歷史上的四大母教，四位普普通通的母親，培養(yǎng)出了四位杰出的社會(huì)棟梁之才。
每個(gè)人一生，
母親對(duì)自己的影響總是巨大的，
一個(gè)母親是否有文化，
是否品行端莊，
是否教子有方，
直接影響孩子一生。
母親是孩子最早的啟蒙老師，
她的一言一行，一舉一動(dòng)
影響孩子思想觀念的形成。
人們常說，一個(gè)女人影響三代人的幸福，這話一點(diǎn)不夸張，對(duì)于任何一個(gè)家庭來說，母親都是我們的第一任老師，我們的成長都離不開母親的精心培育，每一步都浸透著母親的心血。母親也從來都是定海神針般的存在，母親不僅給人溫暖與溫馨，母親更給人奮發(fā)向上的精神與力量。
古語云：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。母教，對(duì)孩子的教育起著無可替代的作用。
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