曾仕強(qiáng)先生講易經(jīng)，講到五十而知天命，所謂天命就是你心甘情愿做的事情，不給錢，沒有任何利益，哪怕吃苦受累也要做的事情，就是天命。給的錢多就多干一點(diǎn)兒，給的錢少就少干一點(diǎn)兒，不是天命，是認(rèn)命。
真是聽君一席話勝讀十年書。最近因?yàn)樵谧分車?，所以他寫的書在一本一本的追，通過他的筆端也在思想上追尋希臘哲學(xué)、歐洲哲學(xué)的淵源。哲學(xué)本質(zhì)上是靈魂層面的東西，很多哲學(xué)家被人恥笑五谷不分，也是事實(shí)。
哲人們在思考宇宙人生，在思考人類的未來，生命的意義這樣的事情，難免對現(xiàn)實(shí)恍惚起來。令人吃驚的事實(shí)是，另外一群對哲學(xué)入迷的人，是那個時代最炙手可熱的幾個交際花。
常懷憂患意識的人才會思考哲學(xué)，也很快理解，為什么哲學(xué)使人強(qiáng)大。如果腦海中都是關(guān)于人類渺小悲憫的感懷和命運(yùn)之神的無常，確實(shí)會看輕很多現(xiàn)實(shí)的齷齪。
“你擔(dān)心什么，什么就控制你”，太睿智的哲理往往只言片語，不經(jīng)歷人事往往不能理解，難得的是經(jīng)歷了滄桑，“認(rèn)清了慘淡的人生還要努力走下去”。
再偉大的人，因?yàn)殡x我們很近，也會被輕視。所以群居與復(fù)雜的交際，出不了哲學(xué)家，因?yàn)樗伎剂π枰馁M(fèi)極大的能量，這也是為什么哲學(xué)家也往往離群索居，或者離經(jīng)叛道。
人生的歸宿終于天命，就像唐寅的桃花塢，劉禹錫的陋室，蘇格拉底的地下室，叔本華偏僻的鄉(xiāng)間別墅，陶淵明的歸園田居。即便是平凡如我們，也總會在一個什么時間，找到自己鐘愛的事情，孜孜不倦。
這真是偶然而得的關(guān)于天命最好的解釋了，豁然開朗，是以記之。
