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2013-06-25 08:00:21
(轉(zhuǎn)自：鳳凰網(wǎng)·逆旅愛秋水的博客)
曹雪芹，其小說《紅樓夢(mèng)》風(fēng)流文采，登峰造極，在藝術(shù)的星空璀璨奪目。
曹雪芹是個(gè)偉大的小說家和詩(shī)人，同時(shí)，他還是個(gè)出色的畫家。他曾用畫筆記錄現(xiàn)實(shí)生活，這點(diǎn)，不光他生前的友人有直接的敘述，我們仔細(xì)留意，會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中許多語(yǔ)言具有繪畫美，他把出神入化的畫工創(chuàng)造性地運(yùn)用于他的語(yǔ)言藝術(shù)之中。
現(xiàn)存的有關(guān)曹雪芹的傳紀(jì)資料，十分匱乏。在僅存不多的片言只語(yǔ)中，倒有不少提到曹雪芹跟繪畫有關(guān)的。
張宜泉稱他“其人工詩(shī)善畫”（《題芹溪居士》的詩(shī)前小序中語(yǔ)）：
題芹溪居士
姓曹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)芹溪居士。其人工詩(shī)善畫。
愛將筆墨呈風(fēng)流，廬結(jié)西郊別樣幽。
門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟謳。
羹調(diào)未羨青蓮寵，苑招難忘本立羞。
借問古來誰(shuí)得似，野心應(yīng)被白云留。
詩(shī)的首聯(lián)，說的是曹雪芹喜歡以筆墨展示才華。詩(shī)中第二聯(lián)乃詩(shī)中寫得很精彩的一句，流傳頗廣，其中“門外山川供繪畫”明顯描寫了曹雪芹在北京西郊作畫的情景。第三聯(lián)中的“苑招難忘本立羞”是指唐代大畫家閻立本，在太宗與學(xué)士泛舟春苑時(shí)，被奉召揮毫作畫的情景，以往也有人據(jù)此推測(cè)，曹雪芹也曾被舉薦進(jìn)宮廷畫苑當(dāng)過畫師。無(wú)論曹雪芹是否有此經(jīng)歷，但作畫的確是他日常生活的內(nèi)容。
關(guān)于曹雪芹的畫作，還有這樣一個(gè)故事：五十年代初，有個(gè)研究紅樓的學(xué)者，他時(shí)常逛北海的一些舊書店，買些古書，有一天，書鋪的老板拿出一幅畫向他兜售，畫面是一叢蘭花，沒有任何題款，只有“夢(mèng)阮”二字的署名。那時(shí)張宜泉的《春柳堂詩(shī)稿》還未影印出版，大家都不知道曹雪芹字夢(mèng)阮。當(dāng)他知道這是曹雪芹的畫，再去尋畫時(shí)，已經(jīng)找不到了。
曹雪芹的另外一個(gè)友人敦敏在《贈(zèng)芹圃》中也提到：“賣畫錢來付酒家”，隨著曹家沒落，曹雪芹晚年甚至窮苦到“舉家食粥”的地步，他常常靠賣畫換來酒喝，以消釋心中的悲傷，所有畫作均流落民間，無(wú)一幅遺作存世，我們?nèi)缃褚呀?jīng)無(wú)法去領(lǐng)略他那勾魂攝魄之筆了。
我們?cè)賮砜床苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中是如何把他那高超的畫工溶入到文字語(yǔ)言藝術(shù)中的吧！
讀過《紅樓夢(mèng)》的人，都不能忘記一個(gè)絕色美人——寶琴，她的出現(xiàn)可沒少讓林妹妹醋意大發(fā)。賈母初次見她，竟有意將她婚配給寶玉，比對(duì)寶釵還多幾分滿意呢。一日，賈母路過惜春的“暖香塢”，催問惜春作畫的事兒，返回的時(shí)候，看到寶琴披著狐裘大衣站在山坡上，身后一個(gè)丫鬟抱著一瓶紅梅的雪景。老太太戲問眾人：“你們瞧，這山坡上陪上他的這個(gè)人品，又是這件衣裳，后頭又是梅花，像個(gè)什么？”眾人都笑道：“就像老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》?！保ǖ谖迨兀┒嗝赖氖伺┚懊廊藞D！這樣難以言說的意境盡被他通俗的表達(dá)出來，沒有浪漫的繪畫手筆，是如論如何也想象不來此種栩栩如生的情態(tài)來！
我猜想，曹雪芹的繪畫藝術(shù)成就可能主要表現(xiàn)在仕女人物和山水兩種題材上。
我們?cè)賮砜戳硪环伺嫛妒废嬖谱砼P芍藥圃圖》。
早在清代，就有名畫家費(fèi)丹旭，把它刻畫得空靈秀潤(rùn)了。在我小的時(shí)候，民間有些農(nóng)家的窗欞上還貼有這幅畫——《史湘云醉臥芍藥圃圖》，畫面上的湘云憨態(tài)可掬，輕紗漫披，煞是可愛。千百年之下，我們似乎還能無(wú)數(shù)次還原那個(gè)生動(dòng)的圖景：
“正說著，只見一個(gè)小丫頭笑嘻嘻的走來說：'姑娘們快去瞧云姑娘去，吃醉了圖涼快，在山子后頭一塊青石板凳上睡著了。’眾人聽說，都笑道：'快別吵嚷?！f著，都走來看時(shí)，果見湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣。四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地上，也半被落花埋了。一群蜂蝶，鬧穰穰的圍著他。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”
（《紅樓夢(mèng).第六十二回》）
讀《紅樓夢(mèng)》，我們猶如置身錦繡叢中，珠簾繡坊，一草一樹，一丘一壑，似乎都為畫家心靈觀照過，熨燙過。在曹雪芹的筆下，湘云醉臥芍藥、蜂飛蝶舞、紅香散亂的美景是一幅活脫脫的“美人圖”。
真是人也風(fēng)流，畫也風(fēng)流！
曹雪芹語(yǔ)言的繪畫美，渾然天成，有千里之遠(yuǎn)而又處處躍動(dòng)于眼簾，仿佛不需要冥思苦想，不需要繁裝巧飾，一任筆墨的游走，就能平淡天真、色彩斑斕，以追光攝影之筆，寫通天盡人之懷。如寶釵撲蝶圖：
“剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來?yè)?。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引得寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)?！?div style="height:15px;">
（《紅樓夢(mèng).第二十七回》）
至于說曹雪芹擅長(zhǎng)山水畫，那在《紅樓夢(mèng)》中幾乎是俯首可拾。劉姥姥稱贊大觀園“竟比畫還強(qiáng)十倍”（第四十二回），曹雪芹借黛玉、惜春、寶釵討論為大觀園作畫的事兒，借寶釵之口，不僅道出大觀園“像畫兒一般”，還提出了許多他對(duì)繪畫藝術(shù)的卓越見解：
“寶釵說到：“我有一句公道話，你們聽聽。藕丫頭雖然會(huì)畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子，非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能畫成畫。這園子卻是象畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你就照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露。這一起了稿子，再端詳斟酌，方成一幅圖樣。第二件，這些樓臺(tái)房舍，是必要用界劃的。一點(diǎn)不留神，欄桿也歪了，柱子也塌了，門窗也倒豎過來，階磯也離了縫，甚至于桌子擠到墻里去，花盆放在簾子上來，豈不倒成了一張笑'話’兒了。第三，要插人物，也要有疏密，有高有低。衣折裙帶，手指足步，最是要緊；一筆不細(xì)，不是腫了手就是瘸了腿，染臉?biāo)喊l(fā)倒是小事。依我看來竟難得很?！?div style="height:15px;">
雖然我們無(wú)法領(lǐng)略曹雪芹也許冠絕一時(shí)的高超畫技，但能耳聞這高屋建瓴的繪畫理論，多少是些欣慰。“這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露。”——這在繪畫理論上叫做“經(jīng)營(yíng)位置”，唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中，把“經(jīng)營(yíng)位置”看作是“畫之總要”，它對(duì)畫卷的成敗起著舉足重輕的作用。可見，曹雪芹對(duì)繪畫藝術(shù)作過深入研究。
曹雪芹，秉刀斧之筆，具菩薩之心，通過寫小說，還給世人一個(gè)悲歡的完整現(xiàn)實(shí)世界。而繪畫呢，則是他用靈動(dòng)的、飄逸的線條，替山川立言，為花草潤(rùn)色。一花一葉、一顰一笑、粉黛峨眉，皆是描摹不盡的紅塵世相，承載著他的綿邈意趣，也承載著他的浪漫情思和滿月漸漸西沉的落魄潦倒。
盡管曹雪芹沒有給后世留下一幅真跡，那淋漓的水墨、酣暢的筆意已無(wú)法尋繹，但我們?cè)诜咂湫≌f、詩(shī)歌成就的同時(shí)，愿意相信和承認(rèn)他就是一個(gè)大畫家。
