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原創(chuàng)于: 2012-06-01 16:36:42
(轉自鄭榮來博客)
低調人生
鄭榮來
著名作家冰心，以豐碩的創(chuàng)作成就，獲得了崇高的文學地位，又以謙虛低調的為人作風，贏得了廣大讀者的尊敬。我作為報紙編輯，曾與她有過幾次接觸，對她的謙恭作風深有所感。
1980年初，我應北京出版社之約，要寫一篇關于她的文字。老人時年80歲，她很爽快地答應了我的電話請求，我兩次到她家采訪，主題是談她的創(chuàng)作道路。
她很理解我的要求，一開始就進入主題，并從容縷述，侃侃談來：
“兒童文學作家行列，我其實是擠進去的。我總感到很慚愧，人家都稱我為兒童文學作家，其實我沒有寫過什么兒童文學作品。所謂兒童文學，某些辭典的解釋，是指童話、寓言、兒童劇等，而這些，我一樣都沒寫過，我只寫過２７封《寄小讀者》。說實話，有時見外賓，他們問起我我的作品，我都很慚愧……”
大作家如此功成不居，很讓我肅然起敬。冰心的《寄小讀者》，雖然不是傳統(tǒng)意義上的兒童文學，但它以真和愛的心靈，優(yōu)美而質樸的語言，影響了一代又一代的兒童，給無數孩子乃至成年人，留下難以磨滅的印記。作為文學，它又以開先河的文學樣式，以獨創(chuàng)的“冰心體”，豐富了兒童文學的寶庫。冰心無愧為兒童文學作家中的佼佼者。
冰心老人已西去13年，但她的風范長存，其精神依舊留在讀者心中。她低調為人的作風，永遠是我輩模范，她被褐懷玉的精神，永遠值得后人敬重和效法。時下常見輕狂之風泛起，浮躁之象不絕文壇。有一點成績就自吹自擂，自命不凡，大言不慚，妄自尊大，或自封“名家”，或自封“大師”，甚至自封“杰出”和“偉大”。
謙虛往往和卓越相連，越是卓越者越是謙虛。有成就無需吹噓，無論是別人的過分溢美，還是自己的不當炫耀，都遠離了真實。實事求是，無損成功者的成就，自我吹噓，卻顯出格調之低矮。
其實，古今中外都有成就很高卻很謙虛的人。“力學之父”牛頓有句名言：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”我國著名學者季羨林，也留下自辭“大師”“國寶”和“泰斗”三頂桂冠的佳話。
自我吹噓，是一種世俗表現(xiàn)，不少人難免此俗，只是程度不同而已。連宋丹丹小品中的“白云”，都有此惡習。近日更有報道仿佛為此習張目，稱“現(xiàn)在科學家已經搞清楚為什么人們喜歡吹噓，結果顯示不是我們的錯：談論自己讓人得到的感覺，就跟享受性愛、美食與得到金錢一樣有快感?！眻蟮勒f，哈佛大學的神經科學家通過功能性磁振造影掃描發(fā)現(xiàn)，當人們自我吹噓時，中腦－邊緣的多巴胺系統(tǒng)會變得活躍，就如同人們從美食、金錢或性得到的回饋與滿足感一樣。
科學家的實驗讓人大開眼界，其驚人發(fā)現(xiàn)也很了不起。大腦各部位所轄神經，有許多未知領域，科學的進步日益解開許多往日之謎，為醫(yī)療等打開了許多技術盲區(qū)，進而創(chuàng)造了許多醫(yī)療神話。但人們早有一種共識：人類生理的自然反應，不是支配人類行為的唯一條件，道德情操和意識風格，才是約束行為的重要力量。美食、金錢和性需求，都受理性的控制，不能為所欲為。自我吹噓不是人們必然的本能表現(xiàn)，情操高尚者的經常表現(xiàn)卻是謙虛。正因為如此，社會形成了一種價值判斷：謙虛低調是高尚美德，自我吹噓乃低級趣味。
慣于自我吹噓者，當他得意忘形地自我夸耀之時，其感覺想必是“多巴胺系統(tǒng)”呈活躍狀態(tài)，感到很舒服，沾沾自喜，渾身飄飄然。而謙者卻不然，季羨林先生說，當有人給他各種桂冠之時，他卻感到誠惶誠恐，渾身不自在。他說：去掉了“輝煌光環(huán)”，就“還了我自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大歡喜?！眱煞N自我感覺，反映了兩種境界。不同之處，在于理性的作用。
學習冰心等謙者，做人謙虛些、低調些。謙虛低調做人是一種活法，一種高尚的活法。這種活法，心靈潔凈，對于社會，利于新風尚的營造，對于個人，則有助人格的提升。謙者之風，為人崇尚，人皆求真務實，蔚為風氣，我們的天空，就會潔凈許多。
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