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鬼谷子與縱橫捭闔
    談到縱橫,有縱橫馳騁,縱橫疆場(chǎng),縱橫萬里等等聯(lián)想。由此可以感覺,縱橫是一個(gè)很有張力,也很男人的一個(gè)詞語。
 
    近讀鬼谷子,方才知道,縱橫一詞竟與鬼谷子關(guān)系如此緊密。縱橫首先是一種方位,然后更是一種氣勢(shì)。靜者如線,動(dòng)者如劍。
 
    但是,在鬼谷子看來,縱也好,橫也好,其實(shí)都成了一種謀略。
 
    縱者,眾也,從也,合也。
 
    橫者,掃也,分也。
    
    于是就有了縱橫家??v橫家也是戰(zhàn)略家,也是外交家,也是謀略家??v者,合眾弱而攻一強(qiáng)。橫者,依一強(qiáng)而解眾合。一縱一橫,如矛盾的雙方,互成對(duì)立,又在對(duì)立中得到統(tǒng)一。
 
    蘇秦者,是戰(zhàn)國中縱的主帥。佩六國相印,率諸國搞強(qiáng)秦。張儀者,是戰(zhàn)國中橫的代表。游走六國,威逼利誘,六國之合即分崩離析。
 
    縱是一種平衡,橫也是一種平衡。從一種平衡到另一種平衡,合久必分,分久必合,縱橫何其妙哉!
 
    捭者,開也,陽也。闔者,閉也,陰也。捭闔就是開閉,也就是陰陽。如果縱是捭,橫就是闔。縱橫就是捭闔,捭闔也是縱橫。
 
    世界萬物,無外乎捭闔之理,所以捭闔乃天地之道。
 
    以捭以取利,以闔以避害。什么時(shí)候陽取,什么時(shí)候陰奪,對(duì)于做人,做事,小到健康,大到治國,都是一個(gè)道理。
 
    比如,人不能一捭到底,也不能一闔終老。正如,國與國之間,是取縱之策,還是納橫之略,這要根據(jù)時(shí)事變化而應(yīng)變。
 
    當(dāng)今世界,美國以連橫破合縱,而中國則多采用以合縱對(duì)連橫。這其實(shí)是一種國與國之間的爭(zhēng)奪。小國有搖擺,也很正常。他們也是在縱與橫中選擇自己的立場(chǎng),考慮自己的生存,實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。
 
    不能批評(píng)國無信譽(yù),在利益面前,實(shí)在沒有信譽(yù)可講。信譽(yù)是圣者說給人聽的,連圣者也不相信信譽(yù)。
 
    人要懂得開閉之理,更要學(xué)會(huì)縱橫之道。
 
    這就是鬼谷子教給我們的智慧。說其奸詐者,說其誤國者,實(shí)在是掩耳盜鈴也。今人當(dāng)醒之。癡人說夢(mèng),愚人倡仁,何益之有乎?
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