這是「成長發(fā)源地」第702期分享
---- 總第1006期 ----
斯科特認為自律是解決人生問題的最主要工具，那什么才是真正的自律呢？
自律指的不是我們常說的自我控制，自我管理的能力或意志力。他認為，自律是主動要求自己，以積極的態(tài)度去承受痛苦解決問題。
自律有四個原則分別是：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實，保持平衡。
實踐這些原則關鍵取決于你的態(tài)度，對于那些時刻想要逃避痛苦的人，這些原則不會起任何作用。
推遲滿足簡單來說就是先苦后甜。你需要先面對問題并感受痛苦，然后解決問題再享受更大的快樂。生活中很多人延遲滿足感的能力都非常糟糕，一部分原因是來自于父母。
父母對孩子的教養(yǎng)方式是延遲滿足感的一個非常重要的表現(xiàn)。為什么有些父母愛打孩子，或者沖孩子大喊大叫？因為見效快。一個揍孩子或者沖孩子大喊大叫的父母，就是不懂得延遲滿足感的父母，他希望立竿見影，他希望我喊一聲你立刻就好了，但事實上喊一聲這種方法是最糟糕的方法。
一個有耐心的父母是能夠陪著孩子一起來面對困難的，是能夠陪著孩子一起經(jīng)歷孩子童年時候的痛苦的。
如果一個孩子小時候能夠被父母陪伴，去面對各種各樣的困難和痛苦，他會覺得這些東西都是可以忍受的。相反，如果一個孩子在小時候遇到了錯誤，遇到了困難，他的父母總是用大喊大叫的方式，用家庭暴力的方式，試圖把這件事情跟父母本身的責任區(qū)隔開的話，父母沒有學會延遲滿足感，這個孩子將來長大了也不會。
很多人即便已經(jīng)成年了，但是心智依然不成熟的原因就在于他們沒有學會面對痛苦，也不愿意面對痛苦，遇到問題就想逃避，期待問題能自行消失，這都是因為沒有學會推遲滿足這件事。
所以，推遲滿足，可以讓我們獲得足夠的自制力和控制感，遇到問題和困難時不再逃避。
這是解決問題的基本前提。承擔責任既不是給自己強加責任，出了什么事都先歸咎于自己，也不是只會推卸責任，覺得自己犯錯完全是迫于外界壓力，而是非常明確的為自己的行為承擔起責任，不逃避后果。
很多人在人生當中會得兩種病，一種叫人格失調(diào)癥，一種叫神經(jīng)官能癥。神經(jīng)官能癥的特點是，把一切東西都認為是自己的問題，比如我們熟知的祥林嫂就是典型的神經(jīng)官能癥，她每天都很焦慮，壓力很大，覺得一切東西都是我的責任，她總是充滿著后悔和內(nèi)疚。
人格失調(diào)癥剛好相反，他認為這一切都不是我的問題，任何事情他能夠找到一個理由來推卸責任，他從不會責怪自己，他認為這都是別人的問題。
從某種意義上說，所有的孩子都患有人格失調(diào)癥，都會本能地逃避責罰。也有不少孩子患有某種程度的神經(jīng)官能癥，把自己承受的痛苦看成是罪有應得。缺少關心的孩子會自慚形穢，認為自己不夠可愛，缺點大于優(yōu)點等。每個孩子童年的經(jīng)歷很大程度上影響他的心智。
我們需要知道的是；父母如果有人格失調(diào)的癥狀，孩子也會出現(xiàn)人格失調(diào)癥或者神經(jīng)官能癥。上一代的問題會影響到下一代，這個一點都不罕見。
斯科特說：如果你不能夠解決問題，那么你就會成為問題。就是如果你不能夠讓自己成為一個人格更加健全、更加成熟的人，你就會把這個問題帶給你的孩子，帶給你的家庭。
所以我們需要學會合理地承擔責任，既不把責任全部推卸到外部，也不把責任全部攬在自己身上，保持一個平衡。
這一原則要求你的人生地圖絕不能與現(xiàn)實世界脫節(jié)，不能被虛假錯覺和幻想蒙蔽。
“人生地圖”是斯科特提出來的一個概念，簡單來說它是你的人生觀和世界觀。我們在成長的過程中不停的探索擴大和更新自己對世界的認識，也不停的修正我們的人生地圖。
但是大多數(shù)人過了中年，就認為自己的人生地圖已經(jīng)完美無缺了，沒必要再去更新它。于是他們會把兒時感知世界，應對世界的方式照搬到成年后的環(huán)境中。
作者把這種現(xiàn)象定義為移情，移情經(jīng)常發(fā)生，破壞性也很大，會造成很多心理疾病卻又往往很難被察覺。
比如他接診過的一位30多歲的電腦技術員。妻子認為他心胸狹窄，對自己缺乏關心，對于他頻繁更換工作的做法，妻子很難接受。后來，妻子帶著兩個孩子離開了他。失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。
從談話中作者了解到，這名男子在青春期就經(jīng)常跟警察發(fā)生沖突，三度進監(jiān)獄，讀大學時又被學校開除，任何一份工作都無法堅持下來，常常是在同上司大吵之后主動辭職，在他的口中，老師和警察是偽君子，上司都是騙子謊言家。他總說你不能相信任何人。
是什么讓他產(chǎn)生了這樣的判斷？是什么讓他把生活過成了一團糟？
原來在這名男子小的時候，父母經(jīng)常讓他失望，答應在生日那天送他自行車，卻干脆連生日都忘了，答應與他共度周末，最后不了了之。
好幾次說好到約定地點去接他，最后卻沒去。他給父母的漠不關心找了很多的理由，比如他們可能太忙了，但他仍然感到悲傷和失望。為了不讓自己這么痛苦，他調(diào)整了自己的心態(tài)，他不再相信父母也不對他們抱有太多的期望。
后來他又把這種認知進一步升級移情為我不能相信任何人，沒有誰是靠得住的，這成為他人生地圖的主旋律，伴隨他進入青春期和成年時期，讓他一再的同權威人物，比如警察、老師、上司、發(fā)生沖突。
他還不自覺的用主觀臆斷來鞏固自己的信念，強迫自己疏遠所有人，連妻子都不可靠。只有他的孩子權威不在他之上，所以孩子變成了他在世界上唯一可以信任的人?？涩F(xiàn)在，孩子也被妻子帶走，也離開了他，他無法接受。
男子來看心理醫(yī)生就是因為舊地圖已經(jīng)不再有效，而頭腦中的觀念卻依然根深蒂固，讓他的生活處處受挫，怎么辦？
唯一的解決辦法是，去修正自己的人生地圖。讓他的生活完全忠實于事實，沒有虛假，沒有錯覺和幻想。
他最先要做的就是反省，去覺察自己觀念中有哪些謬誤。真的是任何人都不值得信任嗎？這個想法是不是過于絕對了？
從而開始調(diào)整自己的信念，嘗試去相信在成人的世界里，有些人是值得信任的，他還必須重新評價他的父母，承認父母其實并不愛他，他們的冷漠根本就不正常，承認這些無疑會給他帶來巨大的痛苦，但也會讓他認清真相，不會再把這種因父母而生的錯誤信念遷移到現(xiàn)在的生活中，遷移到和妻子以及和其他成人的關系中。
忠于事實的生活，還意味著要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這樣才能確定你的人生地圖是否與事實符合。
勇敢的接受挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，不斷在與人和觀念的碰撞中修訂自己的想法，才能避免固步自封，抱殘守缺。
平衡有的時候指的是彈性，他要求你為自己的生活確立一個富有彈性的約束機制。
比如，在這個復雜的社會里要生存，你不但要能克制脾氣，有時候也要學會把火發(fā)出來，從來不會生氣的人注定被欺負，從而過得憋屈又壓抑；在必要的時候生氣，反而能讓你活得更舒心自在。
面對生活，我們要有一整套靈活的情緒系統(tǒng)，保持平衡有時還意味著放棄。作者舉了一個自己的例子，他是一個好勝心很強的人，在陪自己10歲的女兒下棋時，她也一心求勝，以至于都忘了自己提議下棋，不過是為了哄孩子開心。
最后的結(jié)果是他們不歡而散，女兒哭著跑開了，她也感到很挫敗。在青少年時期求生的欲望，曾經(jīng)給了作者很多幫助，但如今身為人父，這種欲望卻成了他家庭生活的障礙。
作者想用自己的事例說明，在人生的不同階段，你需要清晰的知道當下什么才是你最重要的，而為了他們，你又需要做出哪些調(diào)整和放棄？
比如進入到青春期的時候，你需要放棄嬰兒時期自己無所不能的幻覺，放棄完全占有父親或母親的欲望。當你長大成人，那就要放棄青春期時自以為潛力無窮的感覺。然后當你步入中年，你就要放棄青年人的靈巧與活力，最后你要放棄長生不老的空想，甚至放棄生命本身。
在人生中每前進一步你都需要放棄舊的接納新的，而放棄的過程，其實就是心智完美成長的過程。
以上就是自律的四個原則，自律是我們讓自己心智成熟的工具，可是實現(xiàn)自律并不容易，需要巨大的勇氣去忍受痛苦。
是什么強大的力量推動我們艱難前行，勇敢面對痛苦呢？
明天我們繼續(xù)閱讀，一起來尋找答案。
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