《紅樓夢(mèng)》中，有四個(gè)人物的名字后面帶“玉”字，他們分別是書(shū)中男一號(hào)賈寶玉，女一號(hào)，金陵十二釵之首林黛玉，金陵十二釵排位第六的櫳翠庵尼姑妙玉，另外一個(gè)就是最初連賈寶玉、王熙鳳都不認(rèn)識(shí)的末等丫頭林紅玉。寶玉和黛玉就不消說(shuō)，是賈母的心肝肉兒，金童玉女，尊貴，足堪稱玉；妙玉雖然來(lái)路不明，也不知姓什么，但畢竟排在了金陵十二釵正冊(cè)第六位，比迎春、惜春和大名鼎鼎的王熙鳳排位還靠前，想來(lái)背景還是很硬的；林紅玉憑什么敢稱玉？父母只不過(guò)是賈府的奴才管家，自己連個(gè)中等丫頭都沒(méi)掙上，稱玉豈不是有辱斯文？有瀆尊嚴(yán)！當(dāng)然遭到了王熙鳳的討厭和眾丫頭的反感，不過(guò)王熙鳳只討厭她的名字帶玉，而欣賞她的辦事說(shuō)話能力，而眾丫頭們既討厭她的名字，生怕因與寶玉同玉搶占了自己的風(fēng)頭，又嫉妒她的能力，怕把自己比下去了。紅玉及父母深知其中的利害，不敢同寶玉“重名”，所以就只敢稱小紅而不敢稱紅玉了。
但是，曹雪芹為什么要把這四個(gè)人物取為玉名？四個(gè)名字之間究竟是什么關(guān)系？仔細(xì)地分析和推測(cè)，關(guān)系就復(fù)雜得很，可以說(shuō)剪不斷，理還亂，非小紅那種“口角簡(jiǎn)斷”的人不能說(shuō)清。我反應(yīng)遲鈍，只能慢慢道來(lái)。
我們先來(lái)看看那時(shí)關(guān)于取名字的規(guī)矩和習(xí)慣：第二回，賈雨村對(duì)冷子興說(shuō)：“更妙在甄家的風(fēng)俗，女兒之名皆從男子之名命字，不似別家另外用這些‘春’‘紅’‘香’‘ 玉’等艷字，何得賈府亦樂(lè)此俗套？”子興道：賈府上一輩也是女兒從男子之名命字的，如賈敏。“只因現(xiàn)今大小姐是正月初一所生，故名元春，余者皆從了春字”。就因?yàn)?#8220;正月初一所生”嗎？迎春出生時(shí)元春恐怕還未入宮吧？因元春貴人身份從名不成立，所以因“正月初一所生”從女名命字，不是借口就是冷子興不知內(nèi)情，總之是理由不充分，說(shuō)不服人。再有，《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，曹雪芹就開(kāi)宗明義：真事隱，假語(yǔ)稱，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。又說(shuō)“……一把辛酸淚……誰(shuí)解其中味”。還用了許多隱語(yǔ)、諧音和逗漏、甚改叫你看風(fēng)月寶鑒的反面來(lái)表達(dá)不得已的思想和感情，這既是《紅樓夢(mèng)》的特色，也是紅學(xué)家們前赴后繼地封在金字塔里永遠(yuǎn)鉆不出來(lái)的原因。
閑話少說(shuō)：現(xiàn)在來(lái)說(shuō)寶玉。曹雪芹之所以把這個(gè)公子哥命名為寶玉，是因出生前是上天赤霞宮里的神瑛侍者，出生時(shí)又含玉而來(lái)，恰恰他這一輩又屬“玉”字輩的。而含的這塊玉，就是女?huà)z補(bǔ)天所剩下的石頭，并經(jīng)僧道神仙鐫了字叫通靈寶玉，所以取名時(shí)就隨了這塊石頭，取名為寶玉。既隨了通靈寶玉這塊石頭又隨了排行，非常的順其自然。
再說(shuō)黛玉：黛玉者，等待寶玉也。這是共通性的注解。然本人還有一解：黛者，代也。代什么？代替元、迎、探、惜未完成的任務(wù)。什么任務(wù)？“女兒之名從男子之名命字”的任務(wù)。按賈雨村所說(shuō)，元、迎、探、惜本應(yīng)從寶玉之“玉”，都應(yīng)成“玉”或“玉”字傍之名，卻都從了元春之“春”。那么誰(shuí)來(lái)從“玉”名？唯一的人選就只有同樣有一半賈府血緣關(guān)系的賈敏之女來(lái)代替，所以取名為黛玉，也就是代替四春來(lái)從寶玉之名。黛玉出身名正言順，代替從玉，也不是不可以。但是，我們要問(wèn)：元迎探惜為什么不能從寶玉之名命字，而非要外姓姑表妹來(lái)代替呢？這就要從尼姑妙玉何以叫妙玉說(shuō)起。
妙玉何以叫妙玉？為什么她會(huì)排在金陵十二釵正冊(cè)的第六位？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：她是賈政的私生女！不要驚詫，聽(tīng)我給你分析。金陵十二釵正冊(cè)，都是主子女性，沒(méi)有奴才、丫頭，而且是按寶玉姻親血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)排位的。就如象現(xiàn)在填家庭成員和社會(huì)關(guān)系一樣，先填妻子，然后由近及遠(yuǎn)填姊妹侄女，嫂嫂，侄兒媳婦。只不過(guò)那個(gè)時(shí)代要分正統(tǒng)與非正統(tǒng)，非正統(tǒng)要比正統(tǒng)的降低一個(gè)層次而已?，F(xiàn)在我們來(lái)逐個(gè)分析：排在第一位的是寶釵和黛玉，寶釵是寶玉的妻子，當(dāng)然排第一；黛玉是賈府哄寶玉成親時(shí)說(shuō)娶的“林妹妹”，也就是賈府不敢否認(rèn)的寶玉名義上的正妻，所以也必須并列第一位。第三是寶玉同父同母的親姐姐元春，血緣關(guān)系最近。第四是寶玉同父異母的探春，血緣關(guān)系也十分近。第五位是血緣關(guān)系較遠(yuǎn)的賈母侄孫女史湘云，血緣關(guān)系遠(yuǎn)沒(méi)有迎春近，怎么排在第五呢？但你看三十一回“因麒麟伏白首雙星”，預(yù)示了寶玉后來(lái)與湘云生活在一起了，湘云成了寶玉非正統(tǒng)的第二夫人，正因?yàn)榉钦y(tǒng)，低了一個(gè)層次，所以隔了元春探春這個(gè)層次排在之后。第六位是妙玉，在探春之后迎春之前（湘云除外），而妙玉的年齡比迎春探春都大，如果是賈政的正宗之女，她至少應(yīng)排在探春之前。但是她不但后于探春，還后于湘云，卻排在了迎春之前，迎春雖是姨娘所生，但出生正統(tǒng)。妙玉如果是賈赦所生，沒(méi)有名份，年齡再大也只能排在迎春之后。所以妙玉只能是賈政所生，與寶玉血緣關(guān)系比迎春近，才排在第六位。與湘云一樣，因是非正統(tǒng)出生，所以中間隔了湘云這個(gè)層次，湘云是非正統(tǒng)姻親關(guān)系排在前面，妙玉是非正統(tǒng)血緣關(guān)系排在后面，先姻親后血緣，與正統(tǒng)的排列法是平行的。第七到第十二位就不一一說(shuō)了，反正都是以寶玉姻親血緣關(guān)系遠(yuǎn)近來(lái)排列的，只有王熙鳳的排位需要說(shuō)明一句：她排在巧姐兒李紈之前，是因?yàn)樗菍氂衲赣H王夫人的內(nèi)侄女，母族血緣關(guān)系近。說(shuō)來(lái)復(fù)雜，其實(shí)也簡(jiǎn)單，曹雪芹畢竟是封建文人，換成你我，當(dāng)時(shí)也只能如此排列。
可能有人說(shuō)這樣分析是否太武斷了。但是我問(wèn)你：甄家的女兒從男子之名命字是曹雪芹隨便瞎說(shuō)的嗎？假（賈）作真（甄）時(shí)真（甄）亦假（賈），曹雪芹沒(méi)有提醒過(guò)你嗎？以這推理，甄家就是賈家，甄妙玉就是賈妙玉，書(shū)中的甄府和甄寶玉實(shí)際就是為了映襯賈府而設(shè)置的，是對(duì)賈府的真寫(xiě)，所以妙玉就是從了寶玉的名命的字，她就是賈政的私生女。
私生女都可以從男子之名命字，元、迎、探、惜為什么反倒不能了呢？不是不能，說(shuō)白了，元、迎、探、惜從“春”是為了掩蓋私生女從“玉”這個(gè)穩(wěn)私。寶玉的詩(shī)中有綠玉春猶卷”。綠玉就是妙玉。元春嫌“綠玉”不好（私生女，給賈府丟臉），寶釵叫寶玉改成“綠蠟”，大家還記得吧？綠玉猶卷的意思，我理解就是妙玉出生了，賈政為了暗中突顯妙玉是他的骨肉，找個(gè)“正月初一所生”的理由讓本已從“玉”的大女兒把名字改來(lái)從“春”了。當(dāng)時(shí)妙玉在府外私下養(yǎng)著，賈府也不知道祥情，更不知道妙玉這個(gè)名字，到了18歲王夫人才知道。在那個(gè)時(shí)代，討小娶妾可以，養(yǎng)私生子絕對(duì)不行，那是有辱門(mén)封、欺師滅祖的罪，就連現(xiàn)在罵人罵得最惡毒的都是“私娃子”、“野種”、“亂搞出來(lái)的”等等。而賈政又是朝庭大員，不但有艷遇而且還制造出了私生女的后果，當(dāng)然既懼怕又高興，何況私生女又是何等的聰明漂亮。雖不敢承認(rèn)又舍不得拋棄，于是絞盡腦汁，寧愿正宗女兒們從“春”，也不愿私生女放棄從男子之名命字。因此，才出現(xiàn)了妙玉這個(gè)名字。但曹雪芹又怕不能自圓其說(shuō)，所以才讓有50%血緣關(guān)系的賈敏之女曰黛玉，代替四春從男子之名而叫“玉”，以證實(shí)妙玉就是寶玉之姐的意思。“黛玉”在當(dāng)中起到了一個(gè)幫助說(shuō)明的作用。
那么林紅玉就大可不必了，如果小紅再稱“玉”，那就又混淆和攪亂了好不容易才鬧清楚的“三玉”關(guān)系。連“四春”都退讓了，小紅還敢稱“玉”！所以曹雪芹故意設(shè)置了個(gè)林紅玉來(lái)不準(zhǔn)叫玉，而且不準(zhǔn)姓林（寶玉在五十七回說(shuō)“憑她是誰(shuí)，除了林妹妹，都不許姓林的），用了排除法，這就把寶玉、黛玉和妙玉之間的關(guān)系表達(dá)得更清楚了。
