(以用爻為主,世應(yīng)為憑。)
鰥寡之徒,仗親朋而養(yǎng)膳;孤寒之輩,叨鄰友以維持。世應(yīng)用爻空,非綿遠(yuǎn);兄官忌象動(dòng),豈安寧?
夫婦不幸而自獨(dú)孤缺者曰鰥寡,爻空不期而骨肉傷殘者曰獨(dú)孤,故西伯有哀子之政,西京有拜老之行,是老需膳而安,幼求撫而長(zhǎng),有仗親戚而矜之以養(yǎng),或托鄰友而憐之以恩,此皆民惻隱之好生,而窮人之得所也。而今發(fā)課何以據(jù)憑,可將用爻并推世應(yīng)。凡占以世為己應(yīng)為他,如占親戚各分用爻。且如占婿以子孫為主,占弟以兄弟為憑,世應(yīng)并用皆不宜空,空則靠非攸遠(yuǎn),又不宜兄弟官鬼并忌神發(fā)動(dòng),動(dòng)則豈得安寧?
前后六沖不久,福財(cái)而旺為佳。主象生身昭彼力,用神克世被他欺。
前卦六沖而后卦六沖,足跡豈能長(zhǎng)久?福爻旺相而財(cái)又旺相,口身永得飽溫。主象生身似旱苗得雨,用神克世如枯草而遭霜。
世遭月建相沖,自己將來(lái)多染禍;應(yīng)被變爻而制,他人日后不興家。財(cái)無(wú)鬼又無(wú),豈能手終侍?世動(dòng)應(yīng)亦動(dòng),焉得齊心?外卦興隆彼命富,內(nèi)官旺相我身榮。
世臨月破,自防身體弱羸,應(yīng)變克傷,他必田園漸退。財(cái)鬼俱無(wú),老少焉能盡瘁?世應(yīng)俱動(dòng),彼此豈得同心?外卦興隆世又興,斯人富足。內(nèi)官旺相世又旺,我得安榮。
再觀生克,永決親疏。
同血脈者,必生生。有瓜葛看,必壘壘。故親則同氣相求而同聲相應(yīng),克者不久,沖者益疏,是道不同而不相為謀。
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